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Alors que Samuel Huntington vient de s'éteindre, François Miclo revient sur le livre qui a fait le succès de son auteur dans les dernières décennies de son existence après avoir été notamment un ancien conseiller de Jimmy Carter. Cet article a surtout le mérite de remettre cet ouvrage en perspective et de le replacer dans son contexte de production qui est celui de la chute du mur de Berlin en 1989. A l'instar de Francis Fukuyama croyant relire Hegel, Samuel Huntington tente de dresser le portrait de la scène internationale après la fin du monde bipolaire, mis en place après 1945, et de la Guerre froide. Pour Miclo, le Choc des Civilisations de Huntington est un mixte d'un peu de Braudel, une pincée de Toynbee et beaucoup de Spengler créant un mécano théologico-ethnico-politique divisant le monder en huit régions d'importance inégale: occidentale, confucéenne, japonaise, islamique, hindouiste, slave-orthodoxe, latino-américaine et africaine. D'outil à la compréhension du monde chez Braudel, la notion de civilisation est dotée par Huntington d'une individualité et d'une identité propres. Au centre du partage du monde, le fait religieux occupe une place prépondérante là où chez Braudel par exemple il n'est qu'un trait de caractères de sa grammaire des civilisations. Pour Huntington, le fondamentalisme religieux a déjà gagné la partie face aux Lumières et la chute du monde communiste laisse le monde occidental face à l'islam (et non l'islamisme). La simplicité de la théorie, pour ne pas dire son simplisme, faisant son succès dans de larges cercles et notamment dans le barnum médiatique.

L'insurrection de Pâques 1916 est un évènement important de l'Histoire irlandaise, et fait partie de la mémoire collective des Irlandais. C'est la rébellion d'un peuple contre l'occupant britannique (National Library of Ireland).

Article de Wikipedia pour présenter le contexte de l'exposition de la National Library of England relativement à l'exposition en ligne : "The Rising : Personalities & Perspectives".

Ce 22 novembre 1963, à Dallas, Abraham Zap ruder grimpe sur un muret en béton, d'où il surplombe Elm Street. Dans quelques secondes, il va tourner le reportage le plus célèbre de l'Histoire. C'est le premier de tous les «journalistes citoyens».

L'article revient sur l'historiographie du continent noir et plus particulièrement sur l'historiographie de la colonisation du Siècle des Lumières à aujourd'hui.

Site du gouvernement fédéral de Québec consacré au développement durable.

TV5 a compilé ses archives de la télé publique concernant le Tour de France De 1954 à 1997. Il s'agit de courtes séquences de ce qui a été diffusé durant le journal télévisé à différentes époques.

Ce Programme del'Université de Yale conduit des recherches, séminaires et conférences sur les questions comparatives, interdisciplinaires et politiques qui se rapportent au phénomène des génocides passés ou présents. Site en français.

Perspective Monde (Université de Sherbrooke) propose de mieux comprendre le monde après 1945 à l'aide notamment de cartes et de statistiques démographiques et économiques.

Ta mission consiste à répondre à vingt questions qui seront posées sur ce site tout au long de l'année scolaire. Pour cela, tu devras consulter les sites internet et les documents affichés sur la gauche de cet écran. La suite sur le site…

Mouvements artistiques, Rosa Luxemburg, Deuxième Guerre mondiale, le Mur et sa chute : Berlin est-elle la « capitale » du XXe siècle, pour le meilleur et pour le pire ? Oui. Cela devrait être Berlin. C'est comme si Berlin était magnétisé. D'une telle façon que la plupart des grandes énergies du XXe siècle foncèrent à pic sur cette ville. Surtout si nous considérons que le XXe siècle fut hanté surtout par le conflit entre le communisme et le fascisme, ou entre le communisme et le capitalisme. Alors Berlin fut toujours la frontière même de cette lutte. Même, d'ailleurs, en retournant aux jours premiers de cette lutte, avant la Première Guerre mondiale.

"La crise que les États-Unis traversent est d'autant plus grave que ses racines sont anciennes : l'historien Louis Hyman montre comment l'endettement s'est logé au cœur du capitalisme américain au cours du XXe siècle. Plus qu'un système économique, c'est un véritable modèle de société qui s'est effondré avec la chute des subprimes."