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"Le 7 mars dernier, vingt-deux personnalités chrétiennes - de Mgr Marc Stenger à Mgr Rey, de Patrice de Plunkett à Koztoujours,… - ont lancé un "Appel de Carême pour une conversion écologique". Ce texte veut alerter les chrétiens quant à leur responsabilité vis-à-vis de la nature. Parmi les signataires, Fabien Revol1 jeune théologien et militant écologiste, auteur du Le temps de la création 2 récemment publié aux Éditions du Cerf. Pour les Cahiers Libres, Fabien Revol revient sur cet "appel" et sur les liens entre théologie et écologie."

"Qu'est-ce que l'écologie humaine ? Nous entendons souvent parler de cette notion depuis quelques temps. Mais quelle est-elle exactement ? Nous allons tenter de répondre à cette question par une série d'articles publiés chaque vendredi. Nous tenterons de la définir (#1), nous verrons quelques réflexions concrètes (#2), nous aborderons la question de l'unité entre écologie humaine et environnementale (#3) et enfin nous étudierons plus précisément l'écologie chrétienne intégrale (#4). Voici le premier volet"

"Après avoir défini l'écologie humaine, et avoir vu certains aspects concrets. Nous allons aborder la question de son lien avec l'écologie environnementale."

"Les lignes qui vont suivre constituent une petite synthèse de notes prises lors d'une formation « Saint François d'Assise et l'écologie » proposée par l'association Oeko-logia le 17-18 mai 2014. "

""Pour une écologie intégrale", annonce le sous-titre de Nos limites. Ecrit par trois figures du mouvement des Veilleurs, Gaultier Bès, Marianne Durano et Axel Rokvam, Nos limites peut être considéré comme un manifeste Veilleur, un manifeste construit sur la notion d'écologie intégrale. Non pas une écologie humaine, comme souvent évoquée dans le mouvement né des Manifs pour tous, mais une écologie intégrale que les auteurs définissent ainsi :"

"Les lignes qui vont suivre constituent une petite synthèse de notes prises lors d'une formation « Saint François d'Assise et l'écologie » proposée par l'association Oeko-logia le 17-18 mai 2014. "

"Le parc est ouvert. Plus de vingt ans après l'incident du Jurassic Park, le parc à thème exposant des dinosaures reconstitués par génie génétique est enfin ouvert au public. Plus de 20 000 visiteurs par jour se pressent dans une magnifique version paléontologique de Disneyland. Mais la dernière attraction du Parc, un dinosaure hybride inventé de toute pièce par l'Homme, se révèle incontrôlable : l'indominus rex, c'est son nom, se transforme en machine à tuer. Ainsi commence Jurassic World, la suite de la trilogie Jurassic Park de Steven Spielberg. Un excellent film à suspense qui peut aussi nourrir une petite réflexion sur la technique. Et en s'aidant de l'encyclique Laudato Si, c'est encore mieux !"

"Cet article s'insère dans un ensemble plus large de cinq textes, d'une vingtaine de pages, sur les questions économiques générales. L'ensemble de ce texte, encore inédit, paraîtra dans les prochains numéros du Lien légitimiste, journal que votre serviteur ne saurait trop vous conseiller de lire. Il a semblé important, cependant, de ne pas tarder à publier la partie du texte concernant la décroissance, dans une version légèrement modifiée, considérant l'engouement qui entoure ce terme depuis, qu'à l'été dernier, le pape lui a consacré un paragraphe de son encyclique Laudato si. Le terme de décroissance a connu, de plus, en septembre, un second regain d'intérêt avec le lancement de la revue chrétienne Limite. L'article ci-après a été publié, initialement, le 5 octobre 2015, pour l'excellent site des Cahiers libres. "

""This is the end of mankind as we know it" ("C'est la fin de l'humanité telle que nous la connaissons") prédit le personnage incarné par Morgan Freeman dans le film Transcendance. Formule choc, sans doute exagérée mais pas nécessairement fausse. Car depuis une trentaine d'années une nébuleuse de penseurs, de scientifiques et de spécialistes des nouvelles technologies travaillent à une révolution de l'être humain : le "transhumanisme". Le terme est explicite : il s'agit d'aller au-delà de l'humain ou plus précisément de passer à une autre forme de l'humain. Le transhumanisme désignerait donc un état transitoire de l'humain. Il s'agirait ensuite de gagner le rivage du monde posthumain. Là, notre définition de l'homme aurait nécessairement évoluée. Là, un homme "naturel" ne se rencontrerait plus."

"Le transhumanisme mise sur la convergence de quatre grandes sciences qui, combinées entre elles, devraient permettre de transformer l'homme. C'est ce que l'on appelle la grande convergence NBIC."

""Appel du Carême 2015 pour une conversion écologique" Hein ? Quoi ? Encore ? Pourquoi ? Qui ? D'où ? A quoi ? Quis, quid, ubi, quibus auxiliis, cur, quomodo, quando ? « Encore ? » Et bien oui, puisque Mgr Rey, évêque de Fréjus-Toulon, en avait lancé un il y a trois semaines (à retrouver ici). Tout à fait compatible, d'ailleurs, et du reste Mgr Rey fait partie des premiers signataires de l'Appel de carême dont il est question ici."

" Bien souvent, quand ce thème apparaît, on parle de richesses, mesurées à l'aune du PIB d'un pays ou de la fortune des individus. Pour Ivan Illich1, le meilleur révélateur des inégalités existant dans le monde n'est pas l'argent, mais l'énergie."

"« Lorsqu'on a découvert que Limite était aussi une société de magasine porno, on s'est dit qu'on avait vraiment choisi le bon titre ». Les premières lignes de l'édito de la nouvelle « revue d'écologie intégrale », Limite, donnent le ton : ça va bousculer. Maquette pop-art, titres chocs (« Comment baiser sans niquer la planète », par Marianne Durano, « Apôtre chez les bourgeois », dossier de Paul Picarreta, « C'est la taille qui compte », entretien avec Olivier Rey…), ce premier numéro détonne dans les librairies et n'a pas fini de faire parler de lui. Les quatre mousquetaires aux manettes de ce projet (Paul Picarreta, Eugènie Bastié, Camille Dalmas et Gaultier Bès, épaulés par un conseil de rédaction de choc : Fabrice Hadjadj, Jacques de Guillebon, Falk Van Gaver…), ainsi que leurs collaborateurs, ne recherchent pas la provocation stérile. Leur ambition est de pousser les lecteurs à réfléchir au-delà des réflexes politiques traditionnels. Ils font la peau aux vieux clivages, sans complexe, pages après pages. Non par la table rase, mais « en jetant des ponts entre différentes traditions de pensées » 1."

"Pour ce troisième volet de notre cycle consacré au Climat, nous avons reçu mardi dernier Mrg Nicholas Holtam, évêque anglican de Salisbury, nouveau responsable pour les questions écologiques à la conférence des évêques anglicans. Nous invitant à nous décentrer de nos petits problèmes égotistes et quotidiens, Mgr Holtam nous convie à devenir rien de moins qu'un « citoyen du Ciel » missionné sur terre. A l'image du Christ, nous devons apprendre à être les serviteurs de toute créature créée par Dieu, acceptant ainsi notre mission évangélique à l'égard de la nature."