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"La théologie universitaire fut largement une affaire de clercs. La présence croissante de laïcs, hommes et femmes, dans les facultés de théologie change la donne. Cet apport est crucial dans une Église qui se veut en dialogue avec le monde. Il peut renforcer la place des disciplines profanes, souligner l'importance de la liberté de la recherche et renforcer la crédibilité de la parole de l'Église. Plan de l'article Laïcs théologiens dans une Église en dialogue Un enjeu de proximité La théologie comme profession Aux frontières du dialogue À l'heure où la question de la « place », du « rôle » et de la « coresponsabilité » des laïcs dans l'Église revient sur le devant de la scène, sur fond d'appels à la réforme, la présence de laïcs en théologie a une dimension prophétique : leur participation accrue à la vie de l'Église ne représenterait-elle pas un enjeu crucial pour bâtir l'Église de demain ? C'est en effet toute une conception de l'Église qui se joue ici. Les laïcs sont-ils uniquement du côté de ceux qui sont « enseignés » et donc passifs ? Leur exclusion de la théologie coïncide avec un âge où présidait une dichotomie entre l'« Église enseignante » des clercs et l'« Église enseignée » des laïcs, réduits à la passivité - dichotomie dénoncée par nombre de théologiens contemporains et, à leur suite, par le pape François. L'émergence - certes, encore modeste - de laïcs en théologie invite à s'interroger sur la nature de l'Église que nous souhaitons bâtir aujourd'hui, pour l'avenir. Quelle mission pour les laïcs théologiens dans une Église synodale ? De quelle Église témoigne la contribution des laïcs en théologie ?"

"Notre Église se transforme : moins de prêtres, plus de laïcs en responsabilité, notamment des femmes, des diacres… Les ministères se limitent-ils à ceux des ministres ordonnés ? Faut-il valoriser l'apostolat des laïcs ? Un entretien avec P. Luc Forestier, théologien, enseignant à l'Institut catholique de Paris, auteur de Les ministères aujourd'hui (Salvator).. "

"Le Synode de l'Église chaldéenne s'ouvre aux laïcs Le cardinal Sako l'annonce dans sa lettre de convocation pour l'assemblée synodale qui se tiendra en août. Il invite chaque évêque à se faire accompagner d'un ou deux laïcs."

"D'ici peu, les fidèles vendéens vont être consultés sur le redécoupage paroissial et la naissance de nouvelles paroisses. Une nouvelle étape pastorale qui a pour origine le manque de prêtres, mais aussi le manque de laïcs qui peuvent prendre des responsabilités. D'aucun voudraient, à cette occasion, poser la question de la gouvernance. Face à l'idée de prêtres relégués à la célébration des sacrements, et d'une gouvernance passée aux laïcs, l'abbé Jean Bondu, vicaire épiscopal, attire notre attention sur l'importance du ministère ordonné et de sa configuration au Christ. Devons-nous voir la paroisse uniquement de manière horizontale ou y percevons-nous plutôt l'action du Christ ? Une démarche de foi et de confiance doit être au cœur des réformes de structures."

"Comme l'a montré notre sondage, la crise que traverse l'Église bouleverse profondément les catholiques. Association de laïcs, journaux, intellectuels réagissent et prennent des initiatives."

"Ouvre-t-on la porte à des ministères laïcs reconnus ?"

"À l'occasion de ses 10 ans, le Service d'optimisation des homélies (SOH) recherche des laïcs en régions désireux de monter des équipes locales de bénévoles, pour aider les prédicateurs à améliorer leurs prêches."

"a pratique établie dans l'Eglise latine a confirmé que les ministères laïcs de « lecteur et acolyte » étaient fondés « sur le sacrement du Baptême » et qu'ils pouvaient donc être confiés « à tous les fidèles qui y sont aptes, qu'ils soient de sexe masculin ou féminin », décrète le pape François dans un Motu proprio publié ce 11 janvier 20211. Analyse d'Emmanuel Auvray, délégué diocésain de la pastorale liturgique et sacramentelle du diocèse."

"Depuis le concile Vatican II, les laïcs peuvent, au nom de l'Église, se voir confier une mission ecclésiale pour un temps donné, en fonction de leurs charismes. La mission de foyer d'accueil existe dans le diocèse de Nanterre depuis 1987. Chaque année, une dizaine de couples sont appelés par l'évêque pour devenir foyer d'accueil dans des presbytères, aumôneries de l'Enseignement Public ou maison d'Église, pour une durée de 3 à 5 ans. Rencontre avec Arnaud et Nadine Tchoumba, en mission à la paroisse dite « populaire » du Sacré-Cœur de Colombes."

"Les évêques allemands acceptent la proposition de dialogue lancée par la Congrégation pour le clergé après les vives réactions suscitées dans le pays par l'instruction romaine sur la conversion pastorale des paroisses. Ils veulent toutefois y inclure les laïcs."

"Les cisterciennes de l'abbaye d'Echourgnac (Dordogne) se sont associées à Antoine et Quitterie Dumont, jeunes laïcs désormais responsables de la fromagerie du monastère."

"À la Toussaint 2022, Mgr Percerou confie une Lettre pastorale aux catholiques de Loire-Atlantique pour affermir leur élan missionnaire. Dans le même moment, les curés et les délégués épiscopaux ont reçu un document de travail complémentaire - Pour servir la mission de l'Église catholique en Loire-Atlantique - destiné aux « chrétiens engagés » : prêtres, diacres, consacrés, Laïcs en mission ecclésiale (LEME), membres des Équipes d'Animation Paroissiale (EAP), responsables de mouvements et de services, laïcs impliqués dans la vie des paroisses (pôles solidarité, préparation aux sacrements, catéchèse, liturgie…), séminaristes… Quelle est la visée de ce document ? Aborder des questions concrètes sur l'organisation de l'Église en Loire-Atlantique."

"Ainsi, pour mieux prendre en compte la forte demande d'écoute et de « remontée du terrain », considérant les signes des temps qui permettent de redécouvrir avec profit l'articulation entre les fidèles laïcs et les ministres, considérant aussi que les seules visites pastorales de l'évêque ne peuvent suffire, j'ai décidé, après réflexion avec le Conseil épiscopal et information au Conseil presbytéral, de constituer, ad experimentum, pour une période de trois ans, un office de délégué diocésain, chargé de la synodalité, qui peut être pourvu par un fidèle laïc, homme ou femme, au titre de son baptême et de sa confirmation. "

"Je demande que se poursuive la mise en place des «communautés de proximité» animées par des laïcs là où une église ou une chapelle ne sont plus utilisées comme des églises paroissiales. Ces communautés donnent à la paroisse les moyens de la proximité pour l'évangélisation, en permettant de rassembler des assemblées de prière, des séances de catéchèses d'adultes ou d'enfants voire, à l'occasion, des eucharisties dominicales, etc."

"Au cœur de la Mayenne, une équipe de laïcs veut réhabiliter l'espace Saint-Julien, pour faire se rencontrer personnes âgées, jeunes et enfants."

"Suite au conseil diocésain sur la gouvernance de l'Église en novembre dernier, Mgr Laurent Ulrich  invite à porter joyeusement la mission et à faire évoluer certains fonctionnements. « elle s'adresse donc à vous tous, catholiques, à tout le peuple de Dieu dans ce diocèse de Lille ; et elle rejoindra particulièrement tous ceux qui y exercent une part de responsabilité dans sa marche : prêtres, diacres, laïcs en mission, responsables de services diocésains, responsables de mouvements et d'associations, religieuses et religieux… »"

"Lors de la session du conseil épiscopal du 29 au 31 août 2017, Mgr Hervé Gosselin, évêque d'Angoulême, a ouvert son conseil épiscopal à un nouveau prêtre et à quatre laïcs. Il explique sa démarche."

Je vous écris cette lettre concernant l'avenir des paroisses du diocèse, afin qu'ensemble vous réfléchissiez aux questions qui se posent à nous. Je remercie d'avance tous ceux qui, avec vous, porteront cette réflexion. (…) Nous devenons particulièrement sensibles à la rapide diminution des prêtres et des agents pastoraux. Des perspectives statistiques à court terme font ressortir qu'il y aura, dans 5 ans, une cinquantaine de prêtres diocésains de moins de 75 ans dans le diocèse de Montpellier. La crise liée au coronavirus, ainsi que d'autres réalités inquiétantes, nous obligent à regarder d'une manière nouvelle l'organisation de notre diocèse et à chercher à imaginer ce que deviendra notre Eglise, car il devient évident, comme l'écrit le Pape François, que l'on ne pourra plus continuer comme « on l'a toujours fait » ; il nous invite par ces mots à changer nos habitudes actuelles. Cette lettre s'appuie sur ce qui a été proposé au diocèse, en particulier le premier axe, « Favoriser la rencontre avec le Christ », et le quatrième : « Vivre l'Église comme une communion de disciples. » Une telle focalisation ne signifie pas l'oubli des deux autres dimensions de l'Orientation diocésaine : « Annoncer l'Évangile aux jeunes et avec eux » et « Rejoindre toutes les périphéries ». Cette lettre comporte des questions. Je vous invite à y répondre, d'abord personnellement, puis avec d'autres, en particulier dans le cadre paroissial. Il est nécessaire que beaucoup réfléchissent à ces questions. Les paroisses rassembleront les contributions pour Pâques et veilleront à un échange en secteur. Il serait important que les contributions soient rassemblées par un prêtre et un(e) laïc ; elles devront ensuite être transmises avant la Pentecôte à Marie-Thérèse Biseau (secretariatarcheveque@diocese34.fr).

"Les ministères conférés aux laïcs ne seront plus exclusivement réservés aux hommes, selon un Motu Proprio du Pape François, publié ce lundi. Le cardinal Christoph Schönborn, archevêque de Vienne, en Autriche, se réjouit de cette décision dont la maturation était déjà en germe depuis de nombreuses années dans l'Église."

"L'accès des femmes aux ministères liturgiques de « lecteur et acolyte » n'est ni une « promotion » ni une « ouverture » à l'ordination de femmes, précise un liturgiste dans un commentaire de la nouvelle disposition du pape François publiée par le Saint-Siège ce 11 janvier 2021. Le Motu proprio Spiritus Domini stipule que les femmes pourront désormais être instituées officiellement pour lire la Parole de Dieu, les intentions de la prière universelle, ou diriger le chant (ministère du lecteur) et pour le service de l'autel, notamment la distribution de la communion (ministère de l'acolyte). Pour le père Angelo Lameri, le pape argentin ne fait qu'achever le processus initié par Paul VI en 1972 : ce dernier avait en effet distingué ces deux ministères « laïcs » des ministères spécifiques aux diacres, prêtres et évêques."