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"Notre diocèse est vaste et ses communautés sont très diverses. Pour cette raison, je ne souhaite pas donner des orientations pastorales diocésaines que chaque paroisse aurait ensuite à mettre en œuvre. Je demande plutôt à chaque communauté de se mettre d'une manière nouvelle à l'écoute du Seigneur, pour discerner l'appel missionnaire que Dieu lui adresse aujourd'hui. Cela suppose d'une part une écoute commune de la Parole de Dieu, mais aussi une attention aux besoins de ceux qui habitent sur le territoire de la paroisse, de ceux que nous voyons occasionnellement et de ceux que nous ne côtoyons pas. Chaque paroisse est donc invitée à formuler, dans le cours de cette année, un projet missionnaire réfléchi et discerné, non seulement avec le conseil pastoral, mais aussi dans des assemblées paroissiales, car le Seigneur nous éclairera les uns par les autres. Il nous faut accueillir ce qu'il met dans le cœur de chacun, en étant particulièrement attentifs à cette consigne de saint Paul : « N'éteignez pas l'Esprit, ne méprisez pas les prophéties, mais discernez la valeur de toute chose : ce qui est bien, gardez-le ; éloignez-vous de toute espèce de mal » (1 Th 5, 19-22). Ne demandons pas à l'Esprit de réaliser nos projets personnels mais demandons-lui plutôt un cœur ouvert pour découvrir comment il est à l'œuvre, pour aller là où il nous précède et nous attend. Nous pourrons alors discerner les priorités et les moyens nécessaires pour les mettre en œuvre. Notre belle rencontre du Grand Conseil en juin a permis de dégager quelques pistes pour ce renouveau missionnaire : aider à vivre la foi en famille et accompagner les jeunes familles, développer la fraternité et relancer les fraternités locales missionnaires, former les chrétiens à la Parole de Dieu, à l'accueil, à la liturgie, au dialogue… Il y en a bien d'autres possibles. Le tout nouveau Conseil Diocésain de Pastorale(5) a lui au

"Comme cela m'a été demandé, frères et sœurs, je voudrais vous faire part de quelques réflexions qui sont des réflexions d'ordre surtout pastoral, et donc en lien bien sûr avec la mission de l'Église. Notre mission commune qui est, vous le savez, d'évangéliser.  Je ne vous donnerai pas une conférence sur le Curé d'Ars, il y a des personnes ici beaucoup plus compétentes que moi pour parler du curé d'Ars ; même si, bien sûr, son exemple et son influence ne sont pas étrangères à ce que je vais vous dire.    Je parle dans le contexte actuel de l'Eglise en France, le contexte d'une société qui, vous le savez, est sécularisée ; une société où l'on rencontre un mélange d'indifférence et d'hostilité, avec - cela devient banal de le dire - une perte des valeurs chrétiennes, et aussi de l'anthropologie chrétienne, la baisse des vocations, etc. C'est sûr que le monde a changé, depuis l'époque du Curé d'Ars. Mais « le Christ, hier et aujourd'hui, est le même, Il l'est pour l'éternité » (He 13, 8), et c'est Lui notre Rocher. Alors, dans ce contexte, comment évangéliser ? On pourrait en parler pendant des heures. Je vais simplement développer trois points. 1°) Notre rapport au monde. 2°) La pastorale ordinaire, une pastorale aujourd'hui bouleversée. 3°) Le renouveau missionnaire."

La joie reçue et partagée lors du Festival de l'Acension le 26 mai 2022 fait bien partie des dons du Saint Esprit. Saint Paul la place en seconde position de sa belle liste des fruits de l'Esprit dans la lettre aux Galates : « amour, joie, paix, patience, bonté, bienveillance, fidélité, douceur et maîtrise de soi. » Nous aurons besoin de tous ces dons pour avancer ensemble dans le temps de discernement qui s'ouvre pour nous tout au long de cette année, jusqu'à la Pentecôte 2023. « Vivre et annoncer l'Évangile », voilà le seul objectif qui doit nous mobiliser. À chaque époque de la vie de l'Église, les chrétiens ont su mesurer la responsabilité qui était la leur d'être associés à la mission de l'Église telle que le Seigneur la leur confiait. Soyons heureux et humbles de tenir cette place, nous qui entrons dans ce processus de travail et de réflexion. Je redis à tous combien je compte sur tous les catholiques du diocèse pour qu'ils avancent ensemble dans la recherche du bien commun pour notre diocèse et sa mission dans le monde de ce temps.

"Frères et sœurs, la COMMUNION SYNODALE n'est pas qu'une idée, une théorie ou un vœu pieux. Elle s'incarne et se réalise dans des institutions précises. Les communautés catholiques, principalement les paroisses, sont des familles, dont les membres vivent dans un même lieu et s'organisent sous la conduite d'un « père », le curé, qui préside à la charité. Ces familles célèbrent et transmettent la foi, et vivent la charité en partageant leurs biens et en servant les pauvres. C'est principalement dans ce cadre, que chaque fidèle exerce ses charismes en priant, en témoignant et en servant ! Ainsi donc, pour vivre une Eglise synodale selon le cœur de Dieu, j'invite tous les baptisés de Martinique : ➊ A participer fidèlement à l'Eucharistie dominicale, aux temps de prière, de formation, de mission et de convivialité de leur paroisse. ➋ A être membre actif d'une PCE, d'un groupe ou d'une communauté nouvelle qui met en œuvre les 5 essentiels (qu'il faut connaître) ! ➌ A s'engager dans un service, même le plus modeste. ➍ A contribuer à des réseaux d'échanges et de coordination dans les districts, les mouvements, les groupes, les fraternités, les réseaux, les services et les pastorales (Secrétariats, Accueil, Communication, Socio-Professionnels, Santé, Caritas, Laudato Si, Familles, Hommes, Pasto Jeunes, Post-confirmés, Vocations, Catéchèse, Cheminement, Catéchuménat, Préparation au Baptême, Padre Pio, Groupes de prière, Chorales, Liturgie, Sacristie, Funérailles, Sécurité…). ➎ A participer à la vie du diocèse en s'informant auprès des médias diocésains (Radio Saint-Louis, site internet, Eglise en Martinique), à se méfier des fake news et à ne jamais transférer de messages non vérifiés, sales ou injurieux. ➏ A apprendre, dans leur vie ecclésiale comme dans leur vie civile, à ne pas se laisser envahir par les écrans et à utiliser à bon escient les nouvelles techn

"Pour ouvrir quelques perspectives… Il serait imprudent d'aborder l'épreuve que nous traversons comme une parenthèse. D'abord parce que nous n'en connaissons pas l'issue. Ensuite parce qu'elle nous remet devant des questions fondamentales auxquelles il apparaît vital de répondre.             Le temps du « dé-confinement » viendra, tôt ou tard. Il sera progressif. Nous devrons alors à nouveau gérer nos calendriers, nos activités, nos rendez-vous. Il faut sans doute s'y préparer, mais ce n'est pas le plus urgent.             L'urgence, aujourd'hui, me semble-t-il, c'est d'anticiper la sortie de confinement, selon trois axes : prudence sanitaire, discernement ecclésial, vigilance sociale.             La lutte contre l'épidémie devra probablement se poursuivre, même lorsque le mal aura régressé. Elle réclamera de notre part un comportement responsable et une attention constante aux personnes les plus fragiles.             Nous aurons à discerner en Église ce qui, en matière d'innovation pastorale, est profitable et peut être pérennisé. Les méthodes de réunion à distance, la redécouverte de la prière à domicile, sont déjà des pistes prometteuses.             Nous aurons aussi à exercer une vigilance sociale. Le confinement prolongé fragilise notre économie. Le gouvernement devra assumer une sortie de crise qui s'annonce délicate. Nous ne pourrons continuer comme avant. Il faudra exiger les changements nécessaires, sans mettre en péril le bien commun."

"S'il y a un mot qui résume la situation globale que vit le monde, c'est bien « crise ». Dans son discours à la Curie romaine à l'occasion de la présentation des vœux de Noël, le pape François l'a évoqué 46 fois. « Ce Noël - a-t-il dit - est le Noël de la pandémie, de la crise sanitaire, de la crise économique, sociale et même ecclésiale qui a frappé aveuglément le monde entier. La crise a cessé d'être un lieu commun des discours et de l'establishment intellectuel pour devenir une réalité partagée par tous ». De fait, jusqu'à récemment, « crise » semblait être le mot-clé des discours élitistes capables d'articuler la critique éclairée de la situation actuelle. La crise rappelait souvent sa spécification « existentielle » qui, au lieu de la concrétiser, la projetait dans une abstraction indéfinie. En 2020, cette crise a certainement perdu tout caractère abstrait et pris le visage du confinement, du nombre de morts, de l'économie à pic. Le 27 mars, en pleine pandémie, le Pape a prié sur une place Saint-Pierre déserte et rassemblé ainsi symboliquement toute la crise du monde, la révélant dans un lieu destiné à être, au contraire, un symbole de présence et d'unité."

"Nous pouvons sortir meilleurs de ces crises… Des difficultés multiples nous assaillent. La pandémie souligne et aggrave les problèmes sociaux et la pauvreté, complexifie nos manières de vivre et nous fragilise. Alors même que nous sommes bouleversés dans ce contexte particulier, se dressent devant nous les questions environnementales et celle de l'écologie humaine et intégrale que nous ne pouvons différer indéfiniment. A ces grands défis s'en ajoute un autre, de taille lui aussi, celui de la violence et du terrorisme. Toutes ces crises nous dépassent par leur ampleur. Et nous pouvons comprendre que seul un « agir commun» qui mobilisera le plus largement possible au-delà de nos appartenances religieuses, politiques, philosophiques, pourra susciter l'espérance de donner naissance à quelque chose de différent et de meilleur ! Même si nous sommes tentés de retrouver nos modes de vie antérieurs, de « faire comme on a toujours fait » (pape François), nous ne pourrons traverser et sortir de ces crises sans changements personnels, sans se réformer intérieurement. Soit nous changeons et nous nous donnons toutes les chances de parvenir à un monde meilleur, soit nous restons dans un statut quo et nous risquons de voir la situation de notre monde s'aggraver, empirer ! L'Eglise et nos communautés sont concernées elles aussi, bien évidemment, car ce travail de conversion et de transformation est inscrit au cœur de la foi et de la vie spirituelle, et qu'il est le fruit du travail de l'Esprit en nous. Aimés de Dieu, aimés d'un amour sans limite (la croix), nous sommes dotés d'une immense capacité à aimer qui peut transformer et renouveler nos vies, et le monde beaucoup plus que nous le pensons et l'imaginons ! Nous risquons souvent de l'oublier !"

La phase « diocésaine » du synode sur la synodalité s'est terminée par l'assemblée plénière extraordinaire des évêques en juin. Dans nos diocèses de Savoie, cette phase diocésaine a donné lieu à de belles et nombreuses contributions que reprenait la synthèse diocésaine*. Dans le point d'étape qu'il a envoyé début Juillet*, Monseigneur Ballot notait que de nombreuses propositions concrètes de cette synthèse peuvent être mises en œuvre et il nous invitait à prendre des initiatives en ce sens. Le processus synodal ne s'arrête pas avec la phase de consultation mais doit devenir notre manière habituelle de faire en Église. Pour vous aider dans ce sens, vous trouverez sur le site diocésain un « tiré à part » de 44 propositions*. Il revient à chaque paroisse, communauté, mouvement, de discerner ce qui peut être mis en œuvre, en veillant à ouvrir le cercle à ceux qui ont peu ou pas participé jusqu'à présent. Marcher ensemble, c'est aussi partager les réflexions et les expériences. Je vous propose de nous tenir au courant de vos réflexions, de votre méthode (ce que vous avez fait, ce qui a bien marché, ce qui pourrait être amélioré), de ce que vous mettez en œuvre, sur l'adresse synode73@gmail.com. L'équipe diocésaine pour la démarche synodale en fera part à tous de façon périodique. N'hésitez pas à solliciter cette équipe (à la même adresse courriel), si vous ressentez le besoin d'une aide. Comme nous y invitait Monseigneur Ballot, prenons dès maintenant des initiatives pour que la synodalité devienne la manière habituelle, naturelle de vivre en Église.

"Après une année au service du diocèse comme évêque d'Amiens, je m'adresse à chacun de vous par cette première lettre pastorale. Son but est de proposer mon propre regard sur le temps que nous vivons, qui appelle la redécouverte du sens communautaire et un engagement concret de tous pour le bien commun, nourris par une vision de foi plus crédible et cohérente que jamais. Je voudrais aussi indiquer précisément quelques chantiers pastoraux, et vous inviter à y prendre part, chacun selon les talents que vous avez reçus, non pour les enterrer mais pour les faire fructifier (Mt 25,14-30). Aujourd'hui, l'Église est appelée à renouer profondément avec sa raison d'être, pour en- tendre et mettre en œuvre ce que Dieu attend d'elle. Elle a besoin de témoins authentiques et courageux. Le Pape François nous invite à vivre, ensemble et avec persévérance, notre pèlerinage de foi, d'espérance et de charité. Cette lettre est une invitation, faite à tout le diocèse d'Amiens, à entrer dans cette démarche. Me lirez-vous jusqu'au bout ?" Mgr Le Stang y aborde : les rassemblements dominicaux, les sacrements, la diaconie et le service des plus fragiles, l'évangélisation, la catéchèse familiale, le témoignage missionnaire, la formation, la synodalité

"Lancé lundi 2 juin par un groupe de laïcs et financé par des mécènes privés dont le Fonds du bien commun, l'Observatoire français du catholicisme entend produire des études scientifiques régulières sur le catholicisme en France et ses grandes évolutions."

"Lancé en octobre 2022, le compte Instagram "Merci à un prêtre" s'est donné pour mission de remercier les prêtres qui, souvent en silence, travaillent à fair le Bien"

"La Congrégation pour le clergé a publié lundi 20 juillet une instruction sur « la conversion pastorale de la communauté paroissiale au service de la mission"

"Devant des religieux, le numéro 3 du dicastère pour le développement intégral, chargé de piloter la réflexion « post-covid » du Vatican a plaidé, jeudi 26 novembre, pour la mise en place d'un « nouveau modèle » pour remplacer le « néolibéralisme à bout de souffle »."