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"It seems only fitting to explore the role of questions in education by asking questions about the process of doing so. I propose that we start with the customary way of framing this topic and then proceed to questions that are deeper and potentially more subversive of traditional schooling. 1. WHICH QUESTIONS? To begin, let's consider what we might ask our students. The least interesting questions are those with straightforward factual answers. That's why a number of writers have encouraged the use of questions described variously as "true" (Wolf, 1987), "essential" (Simon, 2002), "generative" (Perkins, 1992; Perrone, 1998), "guiding" (Traver, 1998), or "fertile" (Harpaz & Lefstein, 2000). What the best of these share is that they're open-ended. Sometimes, in fact, no definitive right answer can be found at all. And even when there is one - or at least when there is reason to prefer some responses to others - the answer isn't obvious and can't be summarized in a sentence. Why is it so hard to find a cure for cancer? Do numbers ever end? Why do people lie? Why did we invade Vietnam? Grappling with meaty questions like these (which were among those generated by a class in Plainview, NY) is a real project . . . literally. A question-based approach to teaching tends to shade into learning that is problem- (Delisle, 1997) and project-based (Kilpatrick, 1918; Blumenfeld et al., 1991; Wolk, 1998). Intellectual proficiency is strengthened as students figure out how to do justice to a rich question. As they investigate and come to understand important ideas more fully, new questions arise along with better ways of asking them, and the learning spirals upwards. Guiding students through this process is not a technique that can be stapled onto our existing pedagogy, nor is it something that teachers can be trained to master during an in-service day. What's required is a continual focus on creating a classroom that is about thinking rather

"Cuando el proyecto Creative Commons publicó sus primeras licencias en diciembre de 2002, trajo al fin una sensación de unidad al movimiento de la cultura libre. En vez de tener que elegir entre muchas licencias dispersas, los creadores tienen ahora la opción de escoger la licencia adecuada para su trabajo usando una herramienta sencilla. Sólo tienen que contestar algunas preguntas básicas como: «¿Permitir el uso comercial?», «¿Permitir modificaciones?». A continuación, la herramienta recomienda una de las licencias desarrolladas por el equipo de Creative Commons. Son documentos legalmente válidos, simples, adaptados especialmente a varias jurisdicciones. En resumen, el proyecto Creative Commons ha hecho la vida mucho más fácil para cualquiera que desee compartir contenidos. "

"Este libro, en parte análisis, en parte manual y en parte una colección de estudios de caso, es una guía para ayudar al lector a compartir su conocimiento y creatividad con el mundo, sin por ello dejar de cuidar los aspectos operativos. Partiendo de un modelo propietario, del famoso "Todos los derechos reservados", hacia uno que permite a terceros copiar, reutilizar y modificar su trabajo es un gran cambio. Hecho con Creative Commons describe el cambio de mentalidad, los beneficios, y las prácticas a adoptar al "abrirse". Sostiene que compartir es bueno para el negocio, particularmente para las compañías, organizaciones y personas creadoras a quienes les importan más factores que únicamente el económico. Hecho con Creative Commons es un libro lleno de consejos prácticos e historias inspiradoras, que presenta el verdadero significado de compartir."

Copyright, Copyleft y Creative Commons, la jungla de los derechos de autor. Analisis de porque y para que de cada una de estas licencias. Tema muy interesante a tener en cuenta a la hora de elaborar recursos en las redes sociales.

"Las Creative Commons (CC) son licencias de derecho de autor que tienen características especiales. Esta clase de licencias presenta mayor flexibilidad y permisos que otras. Compartimos algunos ejemplos que pueden ser de utilidad para ilustrar y contextualizar exposiciones, textos e imágenes, con la comunidad educativa."

"el estudio se desarrolló a lo largo de un año y medio en el que los autores identificaron personas, empresas e iniciativas representativas de distintas regiones y disciplinas, y entrevistaron a 24 de ellas para echar luz sobre las prácticas y estrategias de sostenibilidad de quienes producen bienes comunes culturales. Desde artistas que publican sus libros y discos con licencias libres, pasando por museos e instituciones culturales que abren el patrimonio a la comunidad y promueven los usos sociales, hasta grandes proyectos como Wikipedia y pequeñas iniciativas como la nuestra en Ártica. Las entrevistas les permitieron a los autores encontrar elementos coincidentes pero también estrategias variadas a través de las cuales es posible producir cultura de forma ética, aportando al procomún y cuestionando el modelo privatizador y excluyente de la propiedad intelectual y de las industrias culturales. Las licencias Creative Commons son el denominador común de este conjunto de proyectos, dado que sirven como herramienta legal para volcar las obras y materiales culturales al procomún. Pero además, en todas las iniciativas lo que sobresale es una manera de entender la producción cultural como una contribución y un intercambio dentro de una comunidad que necesita bienes comunes para el progreso y el bienestar mutuo. Según cuentan los propios autores en la introducción, si bien la idea original de la investigación era centrarse de lleno en los modelos de negocio de lo abierto, a lo largo de las entrevistas se fueron dando cuenta de que no estaban ante empresas típicas volcadas a la mera maximización de ganancias. Por el contrario, se trata de empresas que buscan aportar al procomún, generando ingresos no para la acumulación de capital sino para sostener la producción, buscando cubrir necesidades sociales y culturales. Para ello, por supuesto, se desarrollan estrategias organizativas y formas de financiar la actividad muy variadas, que en el libro son ana

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Para tener claro qué son y cómo podemos usar estas licencias

"For more information about the event and to listen to the podcast go to the RSA event page: http://bit.ly/1jGN6C3 How will the 'collaborative commons' transform our lives? Jeremy Rifkin, one of the world's most popular public thinkers and political advisors, argues that capitalism will no longer be the dominant paradigm in the second half of the 21st century. Follow the RSA on Twitter: http://www.twitter.com/thersaorg Like the RSA on Facebook: http://www.facebook.com/thersaorg Our events are made possible with the support of our Fellowship. Support us by donating or applying to become a Fellow."

"1. The teacher is choosing the technology. It's not always possible, but when you can, let the students choose, and see what happens. Not all of them will be able to. Some need help; so let other students help them. 2. The teacher is choosing the function. This doesn't mean you can't choose the function, but if you students can't control the technology the use nor its function, this can be problematic: the learning is passive from the beginning. 3. The teacher is determining the process. To an extent you have to, but don't overdo it. 4. The technology is distracting. If the technology is more magical than the project, product, collaboration, process, or content itself, try to muffle the bells and whistles. Or use them to your advantage. 5. The technology isn't necessary. You wouldn't use a ruler to teach expository writing, nor would you use a Wendell Berry essay to teach about the Water Cycle. No need for a Khan Academy account and a fully-personalized and potentially self-directed proficiency chart of mathematical concepts just to show a 3 minute video on the number line. 6. The process is too complex. Keep it simple. Fewer moving parts = greater precision. And less to go wrong. 7. Students have access to too much. What materials, models, peer groups, or related content do students actually need? See #6. 8. The teacher is the judge, jury, and executioner. Get out of the way. You're (probably) less interesting than the content, experts, and communities (if you're doing it right). 9. They artificially limiting the scale. Technology connects everything to everything. Use this to the advantage of the students! 10. They're not limiting the scale. However, giving students the keys to the universe with no framework, plan, boundaries or even vague goals is equally problematic. 11. Students access is limited to too little. The opposite of too board a scale is too little-akin to taking students to the ocean to fish but squaring of

"Material transmedia: ¿Qué son las licencias Creative Commons? Infografías Historietas/humor Videos Podcast Libros Redes sociales Enlaces útiles Información Actividades propuestas Blogs"

Wikipedia on Twitter: "Hypnotic math eye candy showing unit circle, sine and cosine. By Wiki Commons user LucasVB. https://t.co/XiwunDCxdW https://t.co/BVFkr3GwK6"

Recursos para Profesores con licencia Creative Common o Copyleft

Web que recoge un amplio listado de bancos de música para poder descargar bajo diversas llicencias Creative Commons.

"Un vídeo del que he aprendido no una, sino varias lecciones. Un vídeo que trata sobre la increíble, pero cierta, historia de la Mariposa de Austin. Un vídeo que ahora comparto con todos vosotros y que espero que os atrape como lo ha hecho conmigo. Te pediré en este artículo que tengas la paciencia de visualizar todo el vídeo hasta el final. Su duración es de unos seis minutos, pero sin su visualización creo que la lectura del artículo perderá buena parte de su sentido. Se trata de un vídeo en inglés que nos está subtitulado, pero te aseguro que no te será ningún problema seguirlo, ya que unas pocas nociones de inglés son suficientes para disfrutar plenamente de él. La excelencia educativa. A propósito de Austin. El vídeo trata sobre una mariposa que debe dibujar Austin. Un maestro cuenta y enseña a unos alumnos de segundo grado -siete años- el proyecto de una mariposa que los alumnos de primer grado, entre ellos Austin, realizaron en clase. Austin es un chico norteamericano que cursa primer grado -seis años- de un pueblo llamado Boise perteneciente al estado de Idaho. En su clase él y sus compañeros estudian las mariposas y es por ello que deben realizar un proyecto sobre ellas. El proyecto consiste en dibujar una mariposa a partir del modelo de una fotografía y desde una perspectiva científica. Concretamente, la mariposa que debe dibujar Austin responde al nombre de 'tiger swallowtail'. excelencia educativa Imagen bajo licencia Creative Commons En su primer intento, Austin no acierta del todo con su dibujo y está lejos de aproximarse a la fotografía. Su maestro reconoce que no está mal, pero todavía no se acerca a la mariposa de la fotografía. Aún así la respuesta es: 'Austin, buen comienzo'. Para poder mejorarla, Austin se servirá de las críticas y aportaciones de sus compañeros de clase. Son sus compañeros los que le dicen lo que deberá mejorar de cara a su segundo modelo de mariposa. Austin mejora en su s

Artículo en inglés... "Mobile devices as teaching tools are becoming a more and more common part of the American education experience in classrooms, from preschool through graduate school. A recent Pew Research Center survey found that 58% of U.S. teachers own smartphones - 10 percentage points higher than the national average for adults. Those teachers are building that tech-savviness into their lesson plans, too, by embracing bring-your-own-device policies and leading the push for an iPad for every student. In 2013, an estimated 25% of U.S. schools had BYOD policies in place and it's reasonable to assume those numbers have risen in the past two years. ..."

"¡Copiad, malditos! es un documental sobre los nuevos retos éticos y morales sobre la propiedad intelectual que plantea la revolución digital. Es el primer documental que emite TVE con licencia Creative Commons¿Qué es la propiedad intelectual? ¿Y el copyright? ¿Hasta qué punto se puede poseer una idea? Desde hace algunos años y especialmente desde la irrupción masiva de la sociedad de la información, el sistema se está cuestionando constantemente. ¿Hasta qué punto puede ser un delito copiar? ¿No copiamos todos constantemente cuando pensamos?"

"... Reclaiming pedagogy as a form of educated and militant hope begins with the crucial recognition that education is not solely about job training and the production of ethically challenged entrepreneurial subjects and that artistic production does not only have to serve market interests, but are also about matters of civic engagement and literacy, critical thinking, and the capacity for democratic agency, action, and change. It is also inextricably connected to the related issues of power, inclusion, and social responsibility.[2] If young people, artists, and other cultural workers are to develop a deep respect for others, a keen sense of the common good, as well as an informed notion of community engagement, pedagogy must be viewed as a cultural, political, and moral force that provides the knowledge, values, and social relations to make such democratic practices possible. In this instance, pedagogy needs to be rigorous, self-reflective, and committed not to the dead zone of instrumental rationality but to the practice of freedom and liberation for the most vulnerable and oppressed, to a critical sensibility capable of advancing the parameters of knowledge, addressing crucial social issues, and connecting private troubles into public issues. Any viable notion of critical pedagogy must overcome the image of education as purely instrumental, as dead zones of the imagination, and sites of oppressive discipline and imposed conformity. ..."