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"中国是否可以立即实施民主制度"

"　对党和国家领导制度的改革，中央经过多次酝酿， 有一些已经在五中全会以后开始实施，有一些即将在五 届人大三次会议上提出，其他也将在条件成熟时陆续采 取具体步骤。除了前面已经说过的以外，现在正在考虑 逐步进行的还有如下重大改革： 　　第一，中央将向五届人大三次会议提出修改宪法的 建议。要使我们的宪法更加完备、周密、准确，能够切 实保证人民真正享有管理国家各级组织和各项企业事业 的权力，享有充分的公民权利，要使各少数民族聚居的 地方真正实行民族区域自治，要改善人民代表大会制度 ，等等。关于不允许权力过分集中的原则，也将在宪法 上表现出来。 　　第二，中央已经设立了纪律检查委员会，正在考虑 再设立一个顾问委员会（名称还可以再考虑），连同中 央委员会，都由党的全国代表大会选举产生，并明确规 定各自的任务和权限。这样，就可以让一大批原来在中 央和国务院工作的老同志，充分利用他们的经验，发挥 他们的指导、监督和顾问的作用。同时，也便于使中央 和国务院的日常工作班子更加精干，逐步实现年轻化。 　　第三，真正建立从国务院到地方各级政府从上到下 的强有力的工作系统。今后凡属政府职权范围内的工作 ，都由国务院和地方各级政府讨论、决定和发布文件， 不再由党中央和地方各级党委发指示、作决定。政府工 作当然是在党的政治领导下进行的，政府工作加强了， 党的领导也加强了。 　　第四，有准备有步骤地改变党委领导下的厂长负责 制、经理负责制，经过试点，逐步推广、分别实行工厂 管理委员会、公司董事会、经济联合体的联合委员会领 导和监督下的厂长负责制、经理负责制。还有党委领导 下的校�

等那个时候提出的东西, 虽然不够彻底，现在还是很有现实意义的呀！

"在丑不爭"

正在阅读，并以diigo做笔记。如果你安装diigo.com 并且加我为友则可见我之问答。望赐教为盼。

""你是准备替党说话，还是准备替老百姓说话？" --郑州市规划局副局长逯军对记者说"

"political compass"

有兴趣可以玩玩，还挺有意思的。我做了。

"不要去攻击掌握权力的人，而要攻击制度"

值得一读。

你能支持几天不被百度呢？

你能支持几天不被百度呢？

"这是一个不需要思考就可以回答的问题，即在中国境内，没有治外法权存在的余地，一切的一切，都应该遵循法律的程序和相应的政治过程，一个全球知名的互联网产业的领导团队没有能够对这个问题具备足够清醒的认识，实在非常令人遗憾。"

复旦大学的博士生，真丢人。

王先生，您所为的矢量民主，无非西方的政党制度，社团制度，社会运动，尤其是政党制度的集合，其实是照搬现代的西方民主制度，以及今天热议的参与式民主。 至于理想状态的地域意义上的协商，那是完全的乌托邦，您非常清楚是不可能的；其实这种群体，完全可以是以兴趣或者其他的利益结合起来的集团而不必是自然的村落。 随时选举，各个政党和利益群体，兴趣小组的自由聚散和一个重方式产生和调换代表人；而他们的声音以权力（政治团体，政党）或者其他方式表达出来不就是您所谓的矢量民主的意义所在吗？ 从王先生的创意来讲，印度的种姓制度可能是民主的基石，可是在我看来种姓制度对人群的固定划分妨碍了利益的自由组合和表达，从而是真正的辩论不可能，从而成为民主的绊脚石。 如果从这个意义上来讲的话，您的所谓矢量民主就根本没有像您吹的那么神奇了。但是对今日中国来说，可能还是奇货可居的。这是中国的悲哀，希望你只是在讲一个冷笑话。

王先生，您所为的矢量民主，无非西方的政党制度，社团制度，社会运动，尤其是政党制度的集合，其实是照搬现代的西方民主制度，以及今天热议的参与式民主。 至于理想状态的地域意义上的协商，那是完全的乌托邦，您非常清楚是不可能的；其实这种群体，完全可以是以兴趣或者其他的利益结合起来的集团而不必是自然的村落。 随时选举，各个政党和利益群体，兴趣小组的自由聚散和一个重方式产生和调换代表人；而他们的声音以权力（政治团体，政党）或者其他方式表达出来不就是您所谓的矢量民主的意义所在吗？ 从王先生的创意来讲，印度的种姓制度可能是民主的基石，可是在我看来种姓制度对人群的固定划分妨碍了利益的自由组合和表达，从而是真正的辩论不可能，从而成为民主的绊脚石。 如果从这个意义上来讲的话，您的所谓矢量民主就根本没有像您吹的那么神奇了。但是对今日中国来说，可能还是奇货可居的。这是中国的悲哀，希望你只是在讲一个冷笑话。

又是文革。20世纪上半叶叱咤风云的历史人物通常让我们叹息今日无才以及知识界与权贵的勾结和全面被出卖。宋先生好像要打破我们对英雄时代的迷信，对未来更有信心。