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"La notion de sensus fidei est au cœur de la réflexion du synode romain sur la famille. La Conférence Catholique des Baptisés Francophones (CCBF) lui consacrera un débat le 26 septembre prochain. Même dans l'Eglise catholique on respecte les trêves estivales. La question est alors de savoir qui la rompra, quand et pourquoi ! Nous avons la réponse. A quelques semaines de l'ouverture de la seconde phase du Synode romain sur la famille, on nous fait savoir que 500 000 signatures auraient été recueillis par la «filiale supplique» au pape François, lui enjoignant de ne «jamais dissocier la pratique pastorale de l'enseignement légué par Jésus-Christ et (ses) prédécesseurs…» Ailleurs nous est annoncée la parution prochaine d'un ouvrage collectif, signé de onze éminences, sur «Le mariage et la famille dans l'Eglise catholique». La littérature sur le sujet étant on ne peut plus abondante, on s'autorise à y voir une nouvelle tentative de pression exercée sur le pape François et les Pères du Synode pour ne rien toucher à la pastorale de l'Eglise catholiques sur les sujets aussi brûlants que l'accueil aux sacrements des divorcés remariés ou la prise en compte de la conjugalité homosexuelle."

"La notion de sensus fidei est au cœur de la réflexion du synode romain sur la famille. La Conférence Catholique des Baptisés Francophones (CCBF) lui consacrera un débat le 26 septembre prochain."

"Dans une entrevue à un site web polonais, Polonia Christiana, Mgr Athanase Schneider, évêque auxiliaire au Kazakhstan n'a pas hésité à dénoncer la manipulation du Synode par l'aile progressiste abondant ainsi dans le même sens que certains Pères synodaux tels le cardinal Burke."

"Dans cette série de faits accomplis, le relatio de la première semaine écrite par l'archevêque Bruno Forte avant le Synode, devait être l'étape éblouissante et tout le monde ici à Rome sait que François le savait, l'avait lu et avait approuvé sa publication. Rien de ce calibre ne peut se produire dans cette papauté personnaliste et égocentrique sans que le Pape n'en soit au courant. Ce qui était imprévu, mais qui n'aurait pas dû l'être, était que malgré la pression intense, la majorité décidât que cela était plus Wojtylien que Bergolien."

"À ma connaissance et selon mon expérience, la blessure la plus profonde de la crise actuelle de l'Église est la blessure eucharistique, les abus au Saint-Sacrement."