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"Datée du 10 avril 2017, jour de la messe chrismale, les cinq évêques de la Province ecclésiastique de Poitiers ont adressé une lettre aux prêtres de leurs diocèses, intitulée « Message des évêques de la Province de Poitiers aux prêtres de nos diocèses ». Partant du constat de « la baisse numérique, non seulement des prêtres, mais aussi des fidèles » ils se veulent « porteurs d'attentes (…) peinant d'une part à y répondre, et d'autre part à le faire de manière juste ». Dans une première partie, les évêques, solidaires de leurs prêtres, se qualifiant de "religieux de Dieu", invitent à se replacer devant « celui dans les mains duquel nous mettons et remettons sans cesse nos vies », citant le bienheureux Newman. Dans une deuxième partie, « percevant des aspirations nouvelles », ils abordent sans fard celles-ci : « la diversité des missions s'est peu à peu réduite (…) ne proposant guère d'« évolution de carrière » et veulent développer « un accompagnement plus personnel de chacun » des prêtres pour « permettre des ministères plus diversifiés (…) (et) donner les moyens de comprendre les chemins sur lesquels le monde est engagé » ; par ailleurs, au vu des « sociétés dans lesquelles les mobilités géographiques sont de plus en plus fréquentes » les évêques de la Province « s'engagent à encourager le travail transversal entre (les) diocèses ; pour soutenir la vie des prêtres marquée par une certaine solitude, ils « veulent proposer à des prêtres une expérience provinciale de fraternité missionnaire dans un ou plusieurs de (leurs) diocèses. Ce sera un signe donné d'une autre manière d'exercer le ministère ». Enfin les évêques de la Province donnent rendez-vous aux cinq conseils presbytéraux en octobre 2018 pour « revenir sur la réception de ce message et de nous inscrire dans une dynamique missionnaire »."

"Voici un compte-rendu de l'Instance Régionale Evêques Prêtres (IREP) de la Province de Besançon, qui s'est tenue au début du mois de juin. Intéressant, tant on semble s'obstiner à vouloir encore « se positionner » sur toutes les questions autrement qu'en défendant la Foi catholique… Province de Besançon où le métropolitain, Monseigneur Lacrampe a présenté sa démission, on attend encore celle de Monseigneur Raffin à Metz et il parait que Monseigneur Schockert (Belfort-Montbéliard) viendrait de présenter la sienne. Information à prendre au conditionnel, puisque dans l'état actuel des choses, il n'est pas possible de vérifier si cela est vrai."

blogs Visite ad limina de l'ouest Paroles aux évêques de la Province de Rennes ACY- vu le 10/10/2012

"Dans une lettre du 10 avril, les cinq évêques de la province de Poitiers proposent à leurs prêtres une organisation commune destinée à permettre plus de diversité, de mobilité et de travail transversal."

"Dominicain de la province de Toulouse, cette province évoquée par le frère Silouane sur le témoignage duquel je reviendrai plus loin, je suis aussi depuis des dizaines d'années enseignant, conseiller spirituel et autres babioles. Je lis ce blog pratiquement depuis sa constitution, comme son concurrent Sans décor, et je voudrais revenir à quelques fondamentaux : parce que, pour prendre un exemple, la question du film diffusé sur le Jour du Seigneur, me paraît annexe, et générer en outre des jugements dans lesquels l'affectivité tient inévitablement beaucoup de place. En premier lieu, il importe sans doute de rappeler que les débats sur la vérité ou non des témoignages ne sont pas limités au « cas Bethléem », mais ressemblent fort à ceux qui ont agité ou agitent encore les Légionnaires du Christ, les Béatitudes, les Frères et Sœurs de saint Jean etc. Il y a ceux pour qui de tels témoignages sont largement inventés, fruits de ressentiments divers, destinés uniquement à nuire à la communauté visée, et ceux pour qui la convergence de tels témoignages, venus de divers horizons, manifeste à l'évidence leur vérité."

"L'Église catholique aurait-elle un temps d'avance ? Alors que la France s'apprête à redéfinir les frontières de ses régions, la question se pose déjà à l'institution ecclésiale depuis plusieurs années. La nette diminution des pratiquants, la raréfaction des ressources et l'étiolement d'un maillage paroissial mis à mal par la chute du nombre de prêtres ont poussé l'Église à inventer de nouveaux modes d'organisation. Depuis de longues années, « réaménagements », « redéploiements », « restructurations » occupent la grande majorité des évêques français. Localement, les réponses diffèrent : regroupement de paroisses, ou maintien - autant que faire se peut - d'un prêtre par paroisse. Pour l'Église, l'exercice n'est pas nouveau : des anciennes provinces romaines aux provinces ecclésiastiques, elle n'a cessé d'adapter son organisation aux exigences de son temps, et à l'état de ses propres forces."

"Conduits par Mgr Georges Pontier et les Évêques de la Province de Marseille, vous accomplissez un voyage au cœur de l'Église catholique, à la découverte du travail qui se fait ici à Rome."

"12 mars 2018, audience du pape François aux parlementaires et politiques conduits par les évêques de la Province ecclésiastique de Marseille"

"Votre Grâce, chers frères et sœurs dans le Christ, Merci pour votre présence. C'est un très beau signe fraternel de voir les primats de si nombreuses provinces de la Communion anglicane, avec Votre Grâce ici, à Rome. Nous avons commémoré solennellement le cinquantième anniversaire de la rencontre historique entre le bienheureux Paul VI et l'archevêque Michael Ramsey."

"Suite au jeu concours organisé par la Province ecclésiastique de Reims, Julie et Romain ont gagné un voyage de quatre jours à Rome pour rencontrer le pape François à la Saint Valentin, le 14 février 2014."

"Les évêques français des provinces de Lille, Reims, Paris, Besançon, Dijon et des diocèses de Strasbourg et Metz, ainsi que l'évêque aux armées et les Ordinariats des catholiques des Églises orientales résidant en France sont en visite « ad limina » à Rome cette semaine du 12 au 22 novembre 2012. Ils devraient être reçus par le pape samedi prochain, 17 novembre."

Personne, pas même les organisateurs, n'imaginait l'ampleur des manifestations du samedi 17 novembre contre le « mariage pour tous » à Paris, comme en province.

"Alors que du 12 au 22 novembre 2012, certains évêques des Provinces ecclésiastiques de France sont en visite « AD LIMINA », dont les évêques de Lorraine; il convient de comprendre le sens de cette visite. Et si nous profitions de cela pour approfondir le sens de cette démarche et de cette « visite » au pape grâce aux textes du Concile Vatican II et en particulier « LUMEN GENTIUM« ?"

"Les évêques de notre province de Toulouse adressent une lettre aux catholiques de leurs communautés à l'occasion de leur prochain pèlerinage "ad limina apostolorum"."

Des milliers de personnes ont défilé samedi 8 décembre dans plusieurs villes de province contre le projet gouvernemental d'accorder le mariage aux personnes de même sexe. Des manifestations ont été organisées à Reims, Bordeaux et Lille.

Le projet de loi sur le mariage homosexuel suscite de nombreuses questions et trouble l'opinion. "Les mots ont un sens." Choses vues et entendues en Mayenne.

lors que la dynamique est là (plus de 900 cars de province, l'effet Peillon, etc.) et que Nicolas Sarkozy lui-même y croit, les médias continuent leur travail de sape et de désinformation : Le Nouvel Observateur tente de nous faire pleurer sur le sort des journalistes, paraît-il privés de Manif pour tous tandis que Rue89 ment en racontant que la dénaturation du mariage en Espagne est passée comme une lettre à la poste (entre 200 000 et un million de manifestants dans les rues de Madrid le 18 juin 2005)

"On sait, par les évêques de France eux-mêmes, à leur retour des visites ad limina, que leurs interlocuteurs au Saint-Siège ont beaucoup insisté sur le soin dont doivent être entourées les célébrations liturgiques et en particulier la messe dominicale, point de départ de la nouvelle évangélisation voulue par Benoît XVI. Un intérêt plus grand pour les choses liturgiques pourrait les amener à se pencher aussi sur le Motu Proprio Summorum Pontificum, dans l'intérêt même, d'ailleurs, de la liturgie selon la forme ordinaire : la forme ordinaire ne peut faire l'économie d'une rencontre avec la forme extraordinaire, et le lieu naturel de cette rencontre est la paroisse. Mais on est loin, très loin du compte, même dans un début de prise de conscience. Pour alimenter nos réflexions sur le sujet, nous vous proposons cette semaine la transcription de l'entretien donné par Mgr Philippe Gueneley, évêque de Langres, au micro de Radio Notre-Dame le 15 novembre dernier, à l'issue de la réception des évêques des provinces ecclésiastiques du Nord et de l'Est de la France à la Congrégation pour le Culte divin."

Après avoir rassemblé plusieurs milliers de personnes dans les grandes villes de province samedi 15 décembre, les partisans du projet de loi ouvrant le mariage et l'adoption aux couples homosexuels sont descendus par milliers dans les rues de Paris le dimanche après-midi, pour une grande « manifestation pour l'égalité » et pour dénoncer l'homophobie.

Près de quatre ans après son lancement, la Manif pour tous, qui émergea dans le paysage français à l'automne 2012 au moment du débat autour de la loi sur le mariage pour tous, convoquait de nouveau ses soutiens à battre le pavé parisien le 16 octobre 2016 pour peser dans le débat politique et notamment à droite, à quelques semaines des primaires. Après une première mobilisation en novembre 2012, la Manif pour tous est montée en puissance jusqu'au printemps 2013 en organisant plusieurs grandes manifestations nationales à Paris et en province qui réuniront plusieurs centaines de milliers de personnes. Face à ce mouvement sociétal inédit qui avait surgi de nulle part et que commentateurs et responsables politiques n'avaient pas vu arriver (on se souvient ainsi de la surprise des dirigeants de la droite parlementaire qui, pris de court par l'ampleur de la mobilisation, étaient à l'époque montés dans le train en marche), les observateurs étaient restés relativement perplexes quant à la signification de cette mobilisation et sur l'avenir de ce mouvement et sa capacité à passer le cap de l'entrée en vigueur de la loi Taubira.