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"Ces membres sont spécialistes en patristique, ecclésiologie, théologie dogmatique ou spirituelle. Plusieurs parmi eux font également partie de la Commission théologique internationale, à l'instar du père Bernard Pottier, enseignant à l'Institut d'Etudes théologiques de Bruxelles. Parité oblige, la commission est composée de 6 femmes et de 6 hommes. Si ces derniers sont tous des ecclésiastiques, deux religieuses diplômées et 4 professeurs laïcs composent l'équipe féminine. Outre leur C.V. réellement impressionnant, elles ont un point commun important : elles sont toutes, plus ou moins, préoccupées ou acteurs de la féminisation de l'institution ecclésiale et de la société : par leur situation professionnelle au sein des grandes universités européennes ou romaines, et leurs hauts postes dans les Commissions vaticanes, et par leurs déclarations personnelles et publiques. "

"On lui reproche d'être intolérante et violente, au nom de Dieu. Mais un document rédigé par la commission théologique internationale renverse l'accusation. C'est la dictature du relativisme qui veut chasser la foi de la sphère civile "

"La première condition pour comprendre le mystère de l'Église est de l'aimer. On mesure précisément le désamour actuel à la carence de toute une littérature qui se veut critique, et qui est le plus souvent l'expression d'une répulsion qui ne se cache pas, même si elle n'ose pas s'avouer comme telle. Il en va autant de la papauté que de la réalité de l'Église catholique. La plupart des « sociologues » du religieux exècrent la première, en ne manquant pas d'annoncer sa prompte disparition, tout en décrivant le peuple des fidèles comme une sorte de troupeau figé dans sa révérence à l'égard de l'autorité, mais de plus en plus incertain dans sa docilité au fur et à mesure que la liberté des modernes dissout les liens de la discipline catholique. Toute une polémique, de caractère très idéologique, ignore le plus souvent l'histoire et le présent de la foi, indifférente à ce qui constitue la substance du christianisme. C'est pourquoi on peut être reconnaissant à la Commission théologique internationale d'avoir consacré son dernier document au sensus fidei dans la vie de l'Église. Il s'agissait pour les membres de cette commission de mettre en valeur la centralité de ce sens de la foi qui habite les fidèles attachés au Christ et leur permet de participer pleinement à une communion ecclésiale manifestant un consensus dans l'attestation et l'annonce de la Bonne Nouvelle."

"La pratique de l'inhumation est liée au mystère de la résurrection et à l'enseignement du christianisme sur la dignité du corps humain, estime le père Serge-Thomas Bonino, O.P., secrétaire de la Commission théologique internationale: « La résurrection chrétienne n'est ni une réincarnation (…) ni une recréation ex nihilo »."

Blogs P. de Plunkett A propos du dernier livre de la Commission théologique internationale "La Théologie aujourd'hui" CS - Vu le 18/06/2012

"Ils sont chargés de la supervision de l'IOR. Quatre d'entre eux sur cinq sont nouvellement nommés. Une nomination surprise effectuée par le pape François. Qui s'apprête aussi, maintenant, à renouveler la composition de la commission théologique internationale "

"Or donc, Monseigneur Charamsa, prêtre polonais, Monsignore (et non évêque), théologien, membre de la Congrégation pour la doctrine de la foi et secrétaire adjoint de la Commission théologique internationale, a choisi, à la veille du synode sur la famille, de faire son coming outQuelques remarques à chaud de ma part,"

"e Pape a rencontré ce vendredi matin les membres de la commission théologique internationale dans la salle du consistoire. Le 23 septembre dernier, François avait nommé de nouveaux membres, parmi lesquels cinq femmes. Une présence féminine à laquelle il a rendu hommage ce vendredi «Votre mission est de servir l'Eglise , a rappelé le Pape, ce qui présuppose non seulement des compétences intellectuelles, mais aussi des dispositions spirituelles». François a souhaité attirer l'attention de ses interlocuteurs sur l'importance de l'écoute."

"A présent, on apprend qu'en 1972, alors qu'il n'était pas encore évêque, mais déjà membre de la Commission théologique internationale créée par Paul VI (et qu'il avait 45 ans), Joseph Ratzinger s'était exprimé en faveur de la communion eucharistique pour les divorcés remariés, dans certains cas."

"L'unité de l'Église en Orient et en Occident au cours du premier millénaire, même si elle fut « parfois compliquée », « représente un point de référence nécessaire et une puissante source d'inspiration pour les catholiques comme pour les orthodoxes »: c'est la conclusion du document final adopté et signé au terme de la 14ème rencontre des membres de la Commission mixte internationale pour le dialogue théologique entre catholiques et orthodoxes qui a eu lieu du 16 au 21 septembre 2016 à Francavilla al Mare (Chieti)."