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Retour sur un an d'opposition au mariage pour tous A la rentrée 2012, lorsque le mariage pour les personnes de même sexe commençait à devenir LE débat dans la cathosphère, j'accumulais déjà un nombre assez significatif de frustrations, au regard de l'actualité catholique et de ce qu'il me paraissait percevoir d'ambiguïtés morales dans le discours dominant dans l'Eglise.

"Le site A la table des chrétiens de gauche vient de publier un article de Vincent Soulage, qui tente, à partir du constat d'une "fracture" dans le catholicisme, de dresser une cartographie des tendances idéologiques dans l'Eglise. Ce schéma est à la fois intéressant et éclairant, et a le mérite de tenter (sans pour autant y parvenir complètement) de dépasser les polémiques inter-personnelles de ces dernières semaines, auxquelles il réagit. Et je m'y retrouve pour une grande part. Il me semble cependant appeler quelques remarques et interrogations, de la part du certes non-spécialiste que je suis"

"Or donc, Monseigneur Charamsa, prêtre polonais, Monsignore (et non évêque), théologien, membre de la Congrégation pour la doctrine de la foi et secrétaire adjoint de la Commission théologique internationale, a choisi, à la veille du synode sur la famille, de faire son coming outQuelques remarques à chaud de ma part,"

"En lien avec les réflexions de mon précédent billet sur l'identité, je ne puis m'empêcher d'être quelque peu perplexe face à cet "être catholique" du pape qui semble clarifier toutes les ambigüités de ses propos ou de ses actes, et étroitement délimiter les conséquences théologiques et les évolutions doctrinales possibles à l'issue de son pontificat."