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"archer avec le troupeau veut dire accompagner les fidèles mais aussi tous ceux qui s'adressent à vous, partager en frères et en amis leurs joies et leurs attentes, leurs difficultés et leurs peines, et plus encore en pères capables d'écouter et de comprendre, d'aider et de conseiller« . Etre »présents dans le diocèse...indique que les pasteurs doivent porter l'odeur des brebis... Allez donc parmi vos fidèles« et ayez »un style de service pastoral humble, et même austère, allant à l'essentiel. Les évêques ne doivent pas avoir la psychologie des princes ! Etre ainsi est scandaleux. Si un pénitent vous demande s'il est adultère parce que marié il convoite continuellement une femme plus belle que la sienne, n'est-ce pas un adultère spirituel ? Alors ne soyez pas obsédés par l'envie d'obtenir un plus beau diocèse, car l'esprit carriériste est un véritable cancer... Rester au milieu du troupeau implique la stabilité, c'est à dire et de ne pas ambitionner promotion et changement de diocèse."

"Le cardinal Vingt-Trois déjà au travail ! A la fin du synode, les évêques ont été appelés par le pape François à continuer le travail de réflexion et de discussion. C'est avec grand empressement que le cardinal Vingt-Trois, archevêque de Paris, s'est mis à la tâche. Dans une lettre du 24 octobre adressée aux prêtres de son diocèse, le ton est donné : « Le travail pastoral auquel le synode est appelé par le pape ne consiste pas à répéter matériellement une nouvelle fois les contenus de la doctrine chrétienne, fort bien exprimés et présentés dans les conciles et résumés dans le catéchisme de l'Eglise catholique. » L'archevêque invite ces prêtres à cheminer avec « des personnes concrètes pour les faire progresser vers le Christ » et « frayer des nouveaux chemins ». Autrement dit, depuis 2000 ans, l'Eglise est une pure abstraction, qui ne fait que répéter la doctrine sans aucune considération du réel. Pourtant les épîtres de saint Paul écrites à Corinthe ne s'adressaient pas à des personnes imaginaires, car la nature humaine ne change pas. De tout temps, les homosexuels et les adultères ont existé, il ne s'est pas adapté à eux, mais il leur a donné la doctrine et les moyens pour se sortir de leur situation concrète. Le Christ a bien dit à la femme adultère :« Va et ne pèche plus ». Les discussions et les réflexions de ces prêtres diocésains ne vont rien apporter, si ce n'est affadir encore et encore la doctrine catholique en matière de morale. Mais cette manière de voir les choses repose encore une fois sur une considération bien particulière du dogme, qui ne doit pas être « fermé » et se développer selon une tradition vivante. Véronique Lafargue"

"Après « Benoit XVI l'obscurantiste » et « Benoit XVI l'islamophobe », le bal grinçant des médias vient de monter de toute pièce une nouvelle histoire autour des propos du pape François dans l'avion qui le ramenait de Rio à Rome. Des propos, au demeurant, d'une grande banalité en regard du discours séculaire de l'Eglise sur le sujet : il se refuse le droit de juger les personnes homosexuelles, et dit vouloir « aller chercher » et non « attendre » les croyants divorcés-remariés, dans un langage pastoral qui commence à devenir sa marque de fabrique. Alors qu'un chrétien ne saurait s'émouvoir plus que de raison si ce n'est devant la grande charité qui anime le Pape, le monde médiatique s'emballe, et extrapole en tous sens sur ces déclarations. Celles-ci, qui ne font que faire écho aux passages de l'Evangile de la femme adultère et de la brebis égarée, sont désormais devenues la marque de la rupture de style qu'impose le nouveau pape, et appellent l'intervention de tous les experts invocables depuis les tréfonds de leurs salons sur les plateaux de télévision."

"Les relations hommes-femmes (et entre humains en général) sont complexes et les pratiques sociales changent avec le temps. Il ne faut pas juger les personnes à partir de « morales » inhumaines comme celles qui invitent à lapider la femme adultère par exemple. Et on peut lapider de façon symbolique mais également douloureuse. Comme expulser de la communion. On peut réfléchir sur l'évolution des moeurs et s'interroger en fonction de l'humanité ou de l'inhumanité de la loi et, plus finement encore, sur l'humanité et l'inhumanité de telle décision dans tel ou tel cas particulier. C'est là que peut intervenir la casuistique. Mais elle se définit, pour un disciple de Jésus, dans le cadre de l'agapè. Et il va de soi qu'un divorcé remarié peut être reçu avec la même fraternité (ou sororité) dans la communauté eucharistique que des mariés qui sont restés ensemble."

"Le synode laisse une impression inquiétante dans l'opinion en raison du pré- rapport publié au milieu des débats. Un ensemble d'articles ont été diffusés à mi-chemin. Il y était inscrit que pour les catholiques, les homosexuels avaient beaucoup à apporter ; que le concubinage comportait un aspect positif ; que le mariage pouvait être rompu sous condition de vivre pieusement avec le nouveau conjoint. D'un côté ceux qui vivent en concubinage et les homosexuels se disent que l'Eglise reconnaît plus ou moins leur statut et finalement ne voient plus très bien les raisons de changer leur manière de vivre. De l'autre ceux qui vivent conformément à la loi de l'Eglise se disent qu'un petit adultère est porteur lui-même de valeurs comme l'amour par exemple. Enfin les concubins ne verront guère un encouragement à régulariser leur situation. "

"Voilà un bon moyen d'éviter de ramener le synode au cas des unions homosexuelles et à la communion aux adultères publics. 16 questions ont été évoquées par les évêques de France à propos du synode, et pour chacune un théologien doit présenter son travail en mars. (...) Constatant que les célibataires ont été oubliés du dernier synode, les évêques de France souhaitent que le sujet soit évoqué en octobre prochain à Rome. Pour préparer la discussion, le Conseil famille et société de la CEF a demandé au jésuite Christoph Theobald, enseignant au Centre Sèvres à Paris (photo ci-jointe), de rédiger une note théologique sur le sujet afin que les évêques puissent en débattre lors de leur Assemblée plénière, fin mars."

"Les affiches publicitaires promouvant le site ont été retirées des bus dans certaines villes d'Ile-de-France, après les protestations d'habitants."

"La mobilisation a payé : les affiches publicitaires promouvant le site spécialiste des rencontres adultères sont retirées des bus dans certaines villes d'Île-de-France."

"Alors pourquoi décider de ne pas communier pendant environ une année, c'est-à-dire jusqu'à la conclusion du synode de la famille ? Et bien pour entrer en communion avec tous ceux et celles qui sont exclus de ce repas au motif que leur situation matrimoniale et familiale n'est pas conforme aux règles. En effet, la règle actuelle de l'Église ne connaît pour l'exercice de la sexualité que le mariage d'un homme et d'une femme « ouvert à la procréation », c'est-à-dire n'usant d'aucun autre moyen de régulation des naissances que l'abstinence pendant les périodes de fécondité. Toute autre situation est considérée comme une situation de péché. Oui, telle est la règle aujourd'hui. Dans les faits, seuls les divorcés remariés qui sont considérés comme des pécheurs, en termes stricts, des adultères, sont interdits d'eucharistie. Leur premier mariage est toujours considéré comme valide et leur nouvelle union les met en état de péché permanent (le droit canon dit « obstiné »). Ils ne peuvent pas se confesser car ils ne peuvent pas se repentir et manifester l'intention sincère de ne pas retomber dans leur péché. Évidemment, les unions homosexuelles stables (aujourd'hui, les mariages de personnes de même sexe) tombent d'évidence sous le coup de la même condamnation."

"Voici le communiqué diffusé par l'Institut Civitas : Le Synode sur la famille, pensé et organisé par le pape François durant les mois d'octobre 2014 et 2015, a montré qu'une grande partie des plus hautes autorités de l'Eglise voulait imposer un regard positif sur l'homosexualité et relativiser - voire légitimer - les divorces et les unions adultères."

"Le Synode sur la famille, pensé et organisé par le pape François durant les mois d'octobre 2014 et 2015, a montré qu'une grande partie des plus hautes autorités de l'Eglise voulait imposer un regard positif sur l'homosexualité et relativiser - voire légitimer - les divorces et les unions adultères."

"Dans sa chronique, l'évêque de Gap fait de sacrés mélanges, rappelant que la communion n'est pas un bon point, ce qui est juste, et concluant qu'elle peut donc être donnée à des personnes en état de péché mortel. Certes, il ne dit pas les choses ainsi, mais c'est bien cela qu'il défend"

"La France serait-elle prise d'un nouvel accès de puritanisme ? Des affiches d'un site de rencontres extraconjugales ont été censurées dans plusieurs villes des Yvelines et des Hauts-de-Seine. Dans le même temps, les Associations familiales catholiques assignent en justice Gleeden, le site Internet auteur de cette campagne d'affichage, pour demander son interdiction… En réponse, la société américaine propriétaire du site dénonce « une atteinte à la liberté » et « un retour en arrière », soulignant que l'infidélité ne constitue plus un délit pénal depuis 1975."

"Les Associations familiales catholiques (AFC) ont engagé une procédure judiciaire contre le site de rencontres extraconjugales, Gleeden, dont les publicités s'affichent dans les bouches de métro et sur les bus. Pour son président, Jean-Marie Andrès, l'objectif est de remettre la fidélité au cœur du débat public."

"Le site internet de rencontres extra-conjugales Gleeden, qui compte plus d'un million d'adeptes en France, a été attaqué en justice par les Associations Familiales Catholiques (AFC). Ces associations accusent la société éditrice du site de promouvoir l'infidélité."

"Mercredi 18 février, les Associations familiales catholiques (AFC) ont assigné devant le tribunal de Paris la société éditrice du site de rencontres extra-conjugales Gleeden. Une publicité de 2014. L'entreprise américaine Black Divine, édite depuis plus de cinq ans Gleeden « le 1er site de rencontres extra-conjugales pensé par des femmes », dont certaines publicités ont été retirées à l'arrière de bus dans des communes des Yvelines, telles que Poissy, Rambouillet, Saint-Germain, Chatou, Conflans-Sainte-Honorine, Versailles ainsi qu'à Sèvres (Hauts-de-Seine), avant la fin de la campagne prévue le 9 février. Keolis a confirmé avoir décidé de retirer la publicité, notamment à Versailles pour « répondre aux attentes des voyageurs », après avoir reçu 500 réclamations en une semaine, contre environ 900 par an habituellement. "

"Le site de rencontre extraconjugal est accusé de promouvoir l'adultère. « Trompez vous les uns les autres », « Et si cette année vous trompiez votre amant avec votre mari ? », « Être fidèle à deux hommes, c'est être deux fois plus fidèle ». Placardés sur les bus ou dans les couloirs du métro, les slogans publicitaires du site de rencontres extraconjugales Gleeden suscitent de multiples indignations. Mercredi 18 février, les Associations familiales catholiques (AFC) ont décidé d'attaquer en justice la société éditrice du site, « Black Divine », pour promotion publique de l'adultère. Pour Maître Erwan Le Morhedec, un des avocats des AFC, ces campagnes publicitaires contreviennent à l'obligation de fidélité qui incombe aux époux en vertu de l'article 212 du code civil. Il s'explique."

"Suite à de vives protestations, certaines publicités ont d'ores et déjà été retirées à l'arrière de bus dans des communes des Yvelines, comme Poissy, Rambouillet, Saint-Germain, Chatou, Conflans-Sainte-Honorine, ou encore Versailles, ainsi qu'à Sèvres dans les Hauts-de-Seine. Des publicités retirées pour "répondre aux attentes des voyageurs", a souligné le réseau de transports franciliens Keolis qui a reçu 500 réclamations en une semaine, contre environ 900 par an habituellement. "On ne comprend pas ces réactions exagérées, d'autant que nous communiquons depuis cinq ans", a de son côté déclaré la porte-parole du site, Solène Paillet, "la campagne comportait un message très neutre et n'avait rien de choquant"."

"Alors, le républicain équitable sent naître vis-à-vis de ses concitoyens chrétiens un sentiment de solidarité. Patatras ! C'est le moment choisi par certains de nos amis cathos pour lancer une campagne absurde et cédant à la mode qui consiste à saisir la justice. Démontrant que derrière les ouvertures papales, la tentation de l'ordre moral est toujours bien présente chez certains. De quoi s'agit-il ? Une partie de la cathosphère s'est offusqué des publicités affichées à l'arrière des bus faisant la promotion d'une application numérique mettant en contact des gens tentés par des aventures extra-conjugales. L'existence d'une telle application démontre s'il en était besoin la capacité de la société marchande de s'insinuer partout, ce qui n'est quand même pas un scoop. (...) Sur le plan juridique tout d'abord. Qu'est-ce que le mariage ? Un objet juridique double. C'est tout d'abord un contrat spécifique auquel le couple adhère pour obtenir le statut « d'époux ». Ensuite une institution organisée et contrôlée par l'État en raison de ses conséquences familiales et patrimoniales. "