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"Notre ami Jean-François Bouthors qui, s'est immédiatement joint à notre démarche explicite ici son geste. Il affirme clairement que: « Le jeûne eucharistique n'est pas une grève de la faim, mais une démarche de soutien au Synode pour la famille »"

"Le moins que l'on puisse dire, c'est que cette annonce de jeûne eucharistique déchaîne des réactions. Sur twitter, la génération « jeunes cathos branchés intransigeants » hurle. Il paraît que nous sommes inspirées par le diable, que nous prenons un sacrement en otage, que nous allons perdre notre âme, et que toutes les façons, nous commettons une imposture car nous ne sommes que des narcissiques prêtes à tout pour nous faire remarquer… et bien entendu, nous n'avons rien compris au sacrement de l'eucharistie… j'ai dû en oublier."

"Anne Soupa et Christine Pedotti, cofondatrices du Comité de la jupe (ici), puis de la Conférence catholique des baptisés francophones (ici), ont annoncé le 23 octobre leur décision d'entreprendre un jeûne eucharistique jusqu'à la deuxième session du synode des évêques. Elle vont se priver volontairement de recevoir le corps du Christ (1). Pour l'occasion, elle ont le blog communion pour tous (ici)."

"Alors pourquoi décider de ne pas communier pendant environ une année, c'est-à-dire jusqu'à la conclusion du synode de la famille ? Et bien pour entrer en communion avec tous ceux et celles qui sont exclus de ce repas au motif que leur situation matrimoniale et familiale n'est pas conforme aux règles. En effet, la règle actuelle de l'Église ne connaît pour l'exercice de la sexualité que le mariage d'un homme et d'une femme « ouvert à la procréation », c'est-à-dire n'usant d'aucun autre moyen de régulation des naissances que l'abstinence pendant les périodes de fécondité. Toute autre situation est considérée comme une situation de péché. Oui, telle est la règle aujourd'hui. Dans les faits, seuls les divorcés remariés qui sont considérés comme des pécheurs, en termes stricts, des adultères, sont interdits d'eucharistie. Leur premier mariage est toujours considéré comme valide et leur nouvelle union les met en état de péché permanent (le droit canon dit « obstiné »). Ils ne peuvent pas se confesser car ils ne peuvent pas se repentir et manifester l'intention sincère de ne pas retomber dans leur péché. Évidemment, les unions homosexuelles stables (aujourd'hui, les mariages de personnes de même sexe) tombent d'évidence sous le coup de la même condamnation."

"À cela nous répondons que s'avancer dans une file de communion les bras croisés est une attitude discrète, qui n'a rien à voir avec une « manifestation » ni une exhibition de quoi que ce soit. Cependant, pour en avoir fait l'expérience ce week-end, il vaut mieux que ceux et celles qui donnent la communion soient prévenus, afin de ne pas les troubler. Pour ce faire, évidemment, on peut prévenir avant la messe le ou les célébrants, mais on ne peut être sûr d'être dans la file de communion de quelqu'un qui a été averti du geste. Aussi, le port d'un signe simplifie les choses. C'est pourquoi, nous avons commandé quelques badges qui porteront le message suivant, « Je suis en communion avec mes frères et sœurs homosexuel-le-s et divorcé-e-s remarié-e-s ». Ils sont violets en signe de pénitence et d'abstinence. Nous en enverrons sur demande, il suffit de nous contacter sur l'adresse communionpourtous@gmail.com. On peut aussi porter un simple ruban de satin violet."

"C'est une initiative lancée par Christine Pedotti et Anne Soupa, à l'origine de la Conférence catholique des baptisé-e-s francophones (CCBF). Un geste destiné à "soutenir et accompagner" le travail de préparation au prochain synode pour la famille à Rome en octobre 2015."

"En cette dernière semaine du Synode sur la famille, le Père Gerald Murray, curé de la paroisse de la Sainte-Famille à New York, préconise de renforcer l'importance du sacrement de l'eucharistie, chez tous les fidèles."

"Nous autres, militant-e-s du Comité d'Action Démocratique d'Utopie Chrétienne (CADUC), sommes à la fois pleins d'espoir envers le pape François, véritable homme d'ouverture, et inquiets de la radicalisation de la frange extrémiste ultraconservatrice intégriste et réactionnaire [1] de l'Église catholique romaine. Nous proposons donc à nos militant-e-s et sympathisant-e-s tout un panel d'actions, que nous regroupons dans l'Opération « Modestie évangélique », destinée à inciter l'Église à faire preuve de davantage de tolérance, et d'humilité, surtout."

"ite comme ça, d'une façon incidente, l'invitation du pape à parler librement, prononcée à l'ouverture du synode, a pu passer pour une parole polie de bienvenue, mais elle a pourtant été le premier léger dérangement instauré par un homme qui aime mettre un certain désordre dans des mécaniques trop bien réglées."