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"Une simple porte au centre de toutes les attentions : le Pape François ouvrira ce vendredi après-midi à Rome la porte Sainte des pauvres. Ce geste symbolique en faveur d'une œuvre de miséricorde, est le premier dans son diocèse de Rome, depuis l'inauguration de l'Année Sainte. Un geste qu'il accomplira un vendredi par mois durant toute la durée du Jubilé."

"[Abbé Hervé Mercury - A Crucetta] Les Confirmations de Mgr Bonfils - Entretien avec l'abbé Hervé Mercury 2/2 SOURCE - Abbé Hervé Mercury - A Crucetta - Octobre 2012 La rédaction d'A Crucetta précise que cet entretien a été réalisé avant le renvoi de l'abbé Mercury de la Fraternité Saint-Pie X. A Crucetta : Monsieur l'Abbé, dans quelle mesure les fidèles ont-ils été associés à la décision de laisser Mgr Bonfils procéder aux confirmations? Abbé Mercury : Dans la semaine qui a suivi le 23 janvier, après avoir transmis l'information à l'abbé Radier, j'ai avertiles parents concernés que Mgr Bonfils tenait à faire lui-même les confirmations dans la forme extraordinaire du rite romain. Je leur ai demandé de réfléchir à la question et de me donner leur avis. Il était évident que, si les fidèles étaient contre, le projet tombait à l'eau de lui-même. Certaines familles m'ont demandé des éclaircissements sur la validité et la licéité du rite dans un cas pareil. Je leur ai présenté les arguments que j'ai déjà développés dans la première partie de cet entretien. Elles ont été rassurées de voir que nous ne marchions pas à l'aveuglette. Ce qui nous guide, ce sont les principes obvies de la théologie catholique.Les discussions durant cette période ont été sereines. Les fidèles ont pu avoir tous les éléments nécessaires pour se forger une opinion et envisager calmement la venue ou non de Mgr Bonfils dans leur chapelle. Finalement, il n'y a eu aucune opposition de la part des fidèles contactés. Le 12 février, je leur ai annoncé que les confirmations auraient bien lieu le 11 mars selon ce qu'en avait décidé l'évêque du diocèse. Je n'avais aucune nouvelle des supérieurs. S'ils ne m'avaient pas contacté pour une affaire aussi grave, c'est qu'ils ne voyaient aucun obstacle majeur à cette cérémonie. Vu la proximité de la date du 11 mars, j'ai commencé immédiatement la

"Le 10 février, Mgr Pascal Roland, évêque de Belley-Ars, a demandé à tous les curés de paroisse de retirer le Saint-Sacrement des tabernacles et de laisser leur porte ostensiblement ouverte. Une mesure d'exception pour protéger le saint des saints alors qu'une série de profanations, de vols et de dégradations d'églises ébranlent le diocèse depuis six mois. Dernière en date : le dimanche 8 février, un ciboire a été dérobé dans l'église Saint-Étienne de Jujurieux. Les explications de Guilhem Duval, délégué épiscopal à l'information. La décision de Mgr Pascal Roland peut surprendre par sa radicalité. Pourquoi vider les églises et chapelles paroissiales de la présence réelle ?"

"Ce vendredi soir, au cours d'une liturgie pénitentielle, dans la basilique Saint-Pierre, le Pape François a annoncé la convocation d'une Année Sainte de la Miséricorde. Elle commencera le 8 décembre 2015, solennité de l'Immaculée Conception, par l'ouverture de la Porte Sainte de la basilique Saint-Pierre et s'achèvera le 20 novembre 2016, en la fête du Christ Roi."

"Samedi 24 août à 15 h, Mgr Hubert Herbreteau, évêque d'Agen (Lot-et-Garonne), procèdera à la bénédiction des nouveaux lieux monastiques du Monastère Sainte-Marie de la Garde (à quelques kilomètres d'Agen). Il s'en suivra quelques discours, puis un temps de "portes ouvertes" au cours duquel les fidèles pourront découvrir le nouveau chapitre, l'oratoire Saint-Joseph, les cellules monastiques, ou encore l'atelier de sandales… La journée s'achèvera par les Vêpres en action de grâce. Fin 2002, l'abbaye Sainte-Madeleine du Barroux avait envoyé 8 moines dans le diocèse d'Agen"

"Samedi 11 octobre 2014, les paroissiens de Saint-Jean-de-Niost (groupement paroissial de Meximieux) et de Sainte-Julie (groupement paroissial de Lagnieu) ont découvert la porte du tabernacle de leurs églises violemment fracturées. Les ciboires (coupes dans lesquelles les hosties sont conservées) ainsi que les hosties consacrées qu'ils contenaient ont été emportés. Ces hosties consacrées par le prêtre au cours de la messe sont, pour les catholiques, le Corps du Christ, la présence réelle de Jésus parmi eux. Ces vols sont donc pour les communautés chrétiennes des profanations d'une extrême gravité. Quelles que soient les intentions réelles du ou des coupables, rien de plus offensant ne peut être commis contre Dieu, contre la foi chrétienne et contre les communautés catholiques."

"Reportage Sud Radio. Alors qu'Emmanuel Macron va rencontrer les évêques de France ce lundi au collège des Bernardins à Paris, les catholiques français font part de leurs attentes envers le président français. C'est une soirée quelque peu inhabituelle qui s'annonce ce soir au collège des Bernardins à Paris, où le chef de l'État Emmanuel Macron échangera avec les évêques de France sur de nombreux sujets de société. Lui-même baptisé et ayant connu l'enseignement des jésuites dans sa jeunesse, le président de la République ne s'est pas encore trop mouillé sur le thème de la laïcité. Une question sur laquelle l'attendent certains catholiques aujourd'hui. "La laïcité sombre un peu dans l'athéisme, on n'a plus le droit de parler de Dieu. Le président de la République a de gros défis devant lui, et je ne pense pas qu'il soit capable de les relever", affirme Nicolas (24 ans), tout juste baptisé, au micro de Sud Radio. Très engagé dans son aumônerie parisienne, Jean-Eudes déplore lui une évolution sociétale difficile pour les chrétiens. "On aimerait bien avoir plus de place, on a la sensation d'être devenus une minorité parmi d'autres", regrette-t-il. DS 3 PERFORMANCE LINE Entrez dans le cercle, et profitez d'une prime reprise de 3000€ "On attend de lui de la mesure et de la réserve sur ces sujets" Pour Sylvie en revanche, la distance entretenue jusqu'ici par Emmanuel Macron sur les questions de religion n'est pas une mauvaise chose. "On attend de la mesure. La posture de notre président, qui est plutôt sur la réserve sur ces sujets, est plutôt sécurisante», pense-t-elle. Catherine, de son côté, attend du président de la République qu'il entretienne une valeur qui lui est chère : le vivre-ensemble. «Je suis une catholique très ouverte, profondément attachée à ce que le Christ nous enseigne, particulièrement ce respect de l'être", indique-t-elle. Cette soirée devrait sans

"Bangui est devenue ce dimanche 29 novembre 2015 la capitale spirituelle du monde, la capitale de la prière. Le Pape François a officiellement inauguré le Jubilé de la Miséricorde, en Centrafrique, un pays exténué et oublié. Il a posé un geste historique en ouvrant la porte sainte de la cathédrale de Bangui, située au cœur d'une capitale dévastée, aux périphéries du monde, où les infrastructures sont vétustes ou inexistantes, où la misère est extrême. Un geste historique, porteur d'espérance. Marie Duhamel"

"Le 8 avril dernier était publiée l'exhortation post-synodale tant attendue du pape François. Dans cette lettre, le pape n'a ni accordé une permission générale pour donner la communion aux divorcés remariés, ni laissé aux conférences épiscopales le pouvoir de donner des dérogations. Il a aussi repris les termes du dernier synode des évêques, disant qu'« il n'y a aucun fondement pour assimiler ou établir des analogies, même lointaines, entre les unions homosexuelles et le dessein de Dieu sur le mariage et la famille » (n° 251). Enfin, il s'est prononcé de manière claire contre la théorie du genre, en la dénonçant comme une idéologie qui allait à l'encontre de l'ordre de la création (cf. n° 56). A cause de tout cela, le pape François a déçu beaucoup de gens parmi ceux qui ne sont catholiques que sur le papier et dans les milieux libéraux. Pourtant avec Amoris lætitia, il ouvre une brèche qui remet en cause toute la morale catholique. Dans le chapitre 8, intitulé Accompagner, discerner et intégrer la fragilité, le pape François a ouvert des portes qui permettront à l'avenir de se soustraire à la morale catholique tout en s'abritant derrière les instructions du pape. Celui-ci ne répète pas seulement les affirmations douteuses du dernier synode, selon lesquelles les divorcés remariés sont des « membres vivants de l'Église », sur lesquels l'Esprit-Saint déverse « des dons et des charismes pour le bien de tous » (n° 299), mais il va plus loin encore. Certes l'enseignement sur le mariage catholique et toutes les anciennes normes restent toujours en vigueur ; à ceux qui vivent en concubinage ou qui sont simplement unis par un mariage civil, il est donc toujours interdit de recevoir l'absolution et la sainte communion, mais… il y a des exceptions ! "

"A 15h30 ce dimanche 2 octobre, à Saint-Etienne-du-Rouvray, a débuté la cérémonie de réparation et de réouverture de l'église Saint-Etienne, en présence de Mgr Dominique Lebrun, archevêque de Rouen, et de M. Hubert Wulfranc, maire de la commune. Plusieurs étapes rythment cette célébration - la procession, l'ouverture de la porte, les textes de la bible, les prières, l'Eucharistie. Elles sont orientées vers la demande de pardon, la réconciliation et la paix."

"Les images des violences policières durant la célébration d'une messe en l'église Sainte Rita à Paris ont fait le tour du monde. Les photos d'un prêtre traîné à terre par des CRS ont suscité l'indignation générale, bien au-delà des milieux catholiques. Ce dimanche matin, c'est en plein air qu'une messe a été célébrée devant les portes closes de l'église Sainte Rita."

"Bien des catholiques savent que l'entretien accordé par le pape à Eugenio Scalfari, fondateur du journal La Republica, a fait couler beaucoup d'encre. En particulier du côté de la Fraternité Saint-Pie-X, mais pas seulement. Cet entretien ne figure plus sur le site du Vatican. Pourquoi ? Le Père Lombardi, porte-parole du Vatican l'a expliqué : "C'est un dialogue, mais pas un texte revu mot à mot, de source sûre dans le sens général mais pas dans chacune de ses formulations. Dans ce sens, il est plus juste de lui conserver sa nature journalistique, tel qu'il est publié par Scalfari, et de ne pas en faire un texte déposé sur le site du Saint-Siège ; c'est dû à la nature du texte, pas à autre chose. Et cela correspond à ce qui avait été convenu à l'origine". En d'autres termes : sa valeur magistérielle est nulle, et il ne faut pas prendre ce texte pour argent comptant. "

"C'est le 30 septembre dernier qu'a été annoncée publiquement la décision du pape François de canoniser deux de ses prédécesseurs : Jean XXIII et Jean-Paul II. Dans la précipitation vaticane (une fois n'est pas coutume...), le scribe s'est trompé de date, rectifiée par les mêmes services le lendemain. Annonce fut faite pour le dimanche 17 avril 2014. Non, cette date du 17 avril correspond au Jeudi saint car il n'y a pas de dimanche 17 avril en 2014. Cette erreur de date (car ces canonisations seront faites le 27 avril) est peut-être significative et nous pensons plus à l'agonie de Notre Seigneur qu'à l'institution de la sainte Eucharistie : glorifier ces deux papes est bien le signe de la Passion de notre sainte Mère l'Église, que nous aimons plus que nous-mêmes. Nous vivons un drame, une tragédie. "

"Le district de France de la FSSPX se déchaîne sur son site "La porte latine". Il s'agit d'essayer de prouver que l'Eglise peut canoniser quelqu'un sans que cet acte de canonisation soit infaillible. Pourquoi ? Parce qu'il est gênant d'envisager que celui qui est à l'origine du Concile Vatican II soit un vrai saint, et que celui qui l'a abondamment commenté et qui a parfois éclairé un certain nombre de passages de ce Concile soit, lui aussi, un saint authentique"

"Le Pape François a rencontré dimanche matin un groupe de victimes d'abus sexuels commis par des membres du clergé ou par des membres de leur famille. La rencontre, qui a duré une heure s'est déroulée au séminaire Saint-Charles Borromée à Philadelphie, juste avant que le Saint-Père ne rencontre les évêques présents à la rencontre mondiale des familles. Le porte-parole du Saint-Siège le père Federico Lombardi a précisé que les victimes étaient trois femmes et deux hommes, chacune étant accompagnée par un membre de leur famille ou un éducateur. Le groupe de victimes était accompagné du cardinal Sean O'Malley, l'archevêque de Boston et président de la commission pontificale pour la protection des mineurs, récemment mise en place au Vatican, ainsi que par l'archevêque de Philadelphie Mgr Charles Chaput et le responsable du bureau de la protection des mineurs au sein de l'archevêché, Mgr Fitzgerald."

"Nous avons déjà pu lire les réflexions proposées par la Communauté Saint-Luc à Marseille sur les première et deuxième parties du Rapport final du Synode d'octobre 2014 [Lineamenta pour celui de 2015] : Etape 1 et Etape 2 Elle a poursuivi sa lecture sur la troisième partie, elle nous la livre : voir ci-dessous. Ensuite le groupe d'échange a élaboré une contribution synthétique déjà adressée à l'Ordinaire du lieu, Mgr Pontier : Contribution Saint Luc à Marseille. Elle y reprend les éléments essentiels de ces précédents apports, tout en accentuant les interrogations qui ne devraient pas manquer d'interpeller les évêques français dans leurs travaux en vue du Synode et « nos délégués » au Synode romain. Dès maintenant, ces interrogations peuvent nous rejoindre, nous aussi, pour relire nos manières d'accueillir ceux qui participent à nos communautés, ceux qui viennent frapper à nos portes, ceux qui, n'osant pas encore entrer, nous interrogent de plus loin… Bref, tout n'est pas à attendre des instances décisionnelles. Il y a une manière de « faire Eglise » et de « faire l'Eglise » qui se situe en-deçà du « droit », du possible accordé, des restrictions imposées,… Il appartient à notre quotidien ecclésial de susciter la fraternité. Le Christ est frère de tous et fait de tous des frères… Vivons-nous de ce qu'il est pour être, nous, ses disciples,des chrétiens [des vivants de Christ] ?"

"D'abord, en entrant dans une démarche de pèlerinage,dans le but de franchir la « Porte sainte », signe du passage à une vie nouvelle et de l'engagement à la conversion, soit à Rome, soit dans notre diocèse, à la cathédrale ou dans les quatre autres lieux jubilaires : Saint-Victor, Notre-Dame de la Garde, le Sacré-Cœur et Saint-Jean de Garguier."

"«Que Dieu bénisse l'Afrique» : tel est le message diffusé sur le compte Twitter du pape François, "Pontifex", au lendemain de son voyage apostolique de 6 jours sur le continent africain. Le Pape a particulièrement marqué les Centrafricains, eux qui ne savaient pas si le Saint-Père effectuerait bien cette étape chez eux, en raison des incertitudes sécuritaires. Le père Matthieu Bondobo, recteur de la cathédrale Notre Dame de l'Immaculée Conception à Bangui, dont le Pape a ouvert la porte sainte marquant ainsi l'ouverture de l'année de la miséricorde. Interrogé par Sergio Centofanti, il revient sur la joie de la venue du Saint-Père et le message de paix et de réconciliation qu'il a laissé au pays.."

"Cette visite n'était pas inscrite au programme officiel du Pape François en Centrafrique, mais elle a marqué les esprits : le Saint-Père s'est rendu dimanche à l'hôpital pédiatrique de Bangui, entre sa visite à la faculté évangélique et la célébration d'ouverture de la Porte Sainte, à la cathédrale. Il a apporté des cartons de médicaments offert par le "Bambino Gesu", le grand hôpital pédiatrique de Rome, qui est sous la responsabilité du Saint-Siège."

"La réaction de François Mauriac à la nouvelle de la canonisation du pape Pie X se traduisit par cette parole devenue tristement célèbre : « Ce saint-là n'est pas de ma paroisse ! » Cette sentence exprimait toute l'aigreur que gardait le romancier français de la condamnation du Sillon dont il était un proche. Bien que n'étant guère lecteur de François Mauriac, c'est cependant sa phrase qui me revint à l'esprit à l'annonce qui a été faite de la canonisation des papes Jean XXIII et Jean-Paul II, lors du consistoire du 30 septembre dernier par le pape François. Si, par malheur, ces deux papes devaient être canonisés, ils seront peut-être considérés comme des saints par l'Église conciliaire mais cette canonisation n'en fera pas pour autant des saints de l'Église catholique. "