"Amoris lætitia" : l'abbé Barthe répond au Père Michelet - Riposte-catholique... - 0 views
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Veille & Documentation on 09 May 16"Le P. Thomas Michelet, op, s'est fait ici le défenseur de l'application d'une herméneutique de continuité au chapitre VIII de l'exhortation apostolique Amoris lætitia. Comme je l'ai expliqué dans un entretien à Correspondance européenne j'estime qu'une telle interprétation, assurément bien intentionnée, fait violence au texte, dont il faut honnêtement respecter la lettre et l'esprit, qui entendent bien introduire du neuf : « Il n'est plus possible de dire que… » (n. 301). En bonne règle, considérer le contexte. Depuis les années 80, la contestation théologique a fait de la communion aux divorcés remariés (que pratiquent sciemment de nombreux prêtres, lesquels, parfois, acceptent de célébrer une petite cérémonie à l'occasion du "remariage") une revendication symbolique. Elle a été notamment portée par Walter Kasper, depuis qu'il était évêque de Stuttgart, dans les années 90. Lors du consistoire de 2014, à la demande du pape François, il a développé sa thèse. Les deux assemblées synodales de 2014 et 2015, fort habilement gouvernées par le cardinal Baldisseri et son équipe, l'ont faite passer au titre de proposition défendue par de nombreux Pères. L'exhortation apostolique reprend, selon l'usage, ces propositions du Synode dans son chapitre VIII, « Accompagner, discerner et intégrer la fragilité », mais au titre d'un « débat » qu'elle considère comme ouvert (n. 3), ce qui laisse toute latitude pour intervenir en sens contraire. Le vrai respect pour le pape François ne consiste-t-il pas à le prendre au mot, plutôt que de faire dire à l'Exhortation des choses qu'elle ne dit pas ?"