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ocean wu

反抗的智慧 « 猴戏 - 0 views

shared by ocean wu on 28 Oct 10 - No Cached
  • 上午看到连岳在新浪发了条微博: 前几天家人吃饭,买单时店家爽快答应不要发票九二折,有一小孩读初中,发疑问:这样不是帮助他们偷税吗?我的解释是:首先,这么做,我和商家都得了好处;更重要的是,我们不知道税收是怎么用的,无代表,不纳税,到你有选票时再当真吧。——特此向贵国税务局忏悔一下。
  • 避税目的的合理性来源于反抗体制,这本身没问题,这属于言论自由的范畴,任何体制下都有一大堆hater,任何人表达不满都是无可指摘的。但,把避税行为的合理性也解释成“反抗体制”就有了大问题,因为这样一来,任何非法作为都可以用“反抗体制”来做借口。
  • 如果连岳这么对年轻人解释他的避税行为,我觉得就合理了:这顿饭相当于饭店老板请客,因为不发生交易行为,饭费也相当于私债,所以不用交税。 合法避税是个能力,学会了可以挣大钱。
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  • 我跟连岳还真没有本质的分歧,除了所谓的“教育手段”。特别是年轻人,上初中的男生,他们最不缺反抗体制的激情,最缺反抗体制的头脑。把所有的问题推向这个体制,和连岳的聪明大概并不相称。给年轻人做出一个鲁莽草率的榜样,这至少不是王小波喜欢的。
  • 蝙蝠侠一直在思考应不应该仰仗自己的正义感去“替天行道”,那种因为摇摆在法律边缘而产生的内心煎熬,凸显了法制社会的公民精神。孙悟空就没有,他是那种老子牛逼,干什么都是对的,只服从拳头和暴力,所以如来佛只好和他玩硬的,打服了之后过了500年再尝试说服。年青人学学孙悟空年青时的小聪明是可以的,成年之后就该学学佛的大智慧了。
ocean wu

新媒体营销手段放大独立音乐市场 - 0 views

  • 欧美著名的独立音乐分发商IODA,推出了一项借助Blog推广独立音乐的计划—IODA Promonet。音乐博客作者可以向该公司申请加入,获得批准后的博客主可以在推广音乐中找到自己喜欢的音乐单曲(其他未列入推广的可试听30秒),将它生成Html代码嵌入自己的文章中。内容均必须直接来自IODA的服务器,文件采用192Kbps的mp3格式,提供嵌入的单曲可供用户免费下载
  • 针对独立音乐人推广营销他们的数字音乐作品,有业内人士提出建议: 利用MySpace和其他的社会化网络服务等站点的推广潜能,不要害怕音乐的免费收听。如果有100万用户在线欣赏你的歌曲,并不意味你损失了100万美元的潜在收益,而是意味着你获得了100个电台广播的市场效应。 学会采用口碑营销的一些新方法,包括widget和博客搜索引擎等,不要害怕尝试将你的音乐整合到新的位置和内容中去…..
ocean wu

安替在北京大学的演讲 - 新闻,模式才是生命 - 0 views

  • 我做新闻的时候,有很明确的观念,就是要销售新闻。   我们首先要找到最敏感的新闻、选题,然后找到选题的记者必须将其卖给记者站,记者要把选题推销给我的编辑,编辑必须把标题写得很醒目,打动主编,主编必须确定这个稿子能卖给读者。
  • 我们报一个人丑闻,根据美国新闻方式,你最后一定要通过他,如果他不通过,他不发言,这个报道不能写
  • 采访的过程也是一样。我们在采访一个人的时候,首先要说服他接受采访,而且说服他接受独家采访。这跟公关没什么区别,我不觉得这里面有什么新闻理念,完完全全是销售理念。一般好的记者他完全能做公关和咨询就是因为这个道理。
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  • 比如举个例子,美国媒体是客观主义做新闻,但是它有一个修订方法,它把评论版做的完全是观点化,没有任何的分析,就是观点,极端的观点。你看左派报纸,右派报纸,完全黑和白的,坏和好的对众,但是它用这种方法。新闻客观主义为基石,然后在新闻和评论分开,来作为平衡,来保证我这个新闻不会出大错,所以没有客观,只有客观主义。
  • 新闻是获得不确定大多数的人通过文字获得不确定大多数人对你文字的信任和好感
  • 所以在我们采访的过程中,不要有框架,真实社会完全凭关系的,完全在于你能不能拿到关键的人。所以作为一个记者,我们首先要把自己培养一个资源人士。什么是人脉?当你在做新闻采访的时候,要特别注意培养跟节点人物的感情。
  • 偏见是自己有平衡方法的,人必须有深度,其次才谈有没有偏见,一个没有偏见又没有深度的人是没有意义的人,一个有偏见但是有深度的人是有价值的人,首先要做到有深度然后再没有偏见
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红楼梦简介+人物简介+人物图+人物关系图 - 0 views

  • 《红楼梦》成于清朝乾隆时期,最初是以手抄本面世的,现在我们所发现的最早的一个手抄本,是乾隆甲戌年(1754年)的,但只有不连续的十六回,后来又发现了若干的手抄本,如乾隆庚辰年(1761)的抄本,差不多有八十回,这些手抄本都把这本小说定名为《石头记》,并且有署名“脂砚斋”的许多批语。据考证,这部小说的作者是曹雪芹,他大约生在康熙末年或雍正初年,卒于1763或1764年,他的身世究竟如何,至今不能形成统一的看法,但他由于贫病交加、爱子夭折,而未能最终完成这部小说,是可以肯定的事实,现在传下来的前八十回,基本上是他的手笔。
  • 《红楼梦》清朝嘉庆年间姜祺统计共四百四十八人。《红楼梦人物谱》,共收七百二十一人,《红楼梦》所述及的古代帝王二十三人,古人一百一十五人,后妃十八人,列女二十二人,仙女二十四人,神佛四十七人,故事人物十三人,共二百六十二人,每人略考其生平及传说。共收九百八十三人。统计出:(一)宁荣两府本支:男十六人,女十一人,宁荣两府眷属女三十一人。(二)贾府本族:男三十四人,女八人。(三)贾府姻娅:男五十二人,女四十三人。(四)两府仆人:丫环七十三人,仆妇一百二十五人,男仆六十七人,小厮二十七人。(五)皇室人物:男九人,女六人。宫太监二十七人,宫女七人。(六)封爵人物:男三十七人,眷属十四人。(七)官吏:有姓名及职名冠姓的男二十六人,只有职称的三十八人,胥吏男三人。(八)社会人物:各阶层男一百零二人,女七十一人。医生男十四人,门客男十人。优伶男六人,女十七人。僧道男十七人,尼婆四十九人。连宗男四人,女四人。(九)外国人:女二人。(十)警幻天上:女十九人,男六人。总计:男四百九十五人,女四百八十人,合计:九百七十五人。其中有姓名称谓的七百三十二人,无姓名称谓的二百四十三人。十二金钗:林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾迎春、贾探春、        贾惜春、李纨、妙玉、史湘云、王熙凤、贾巧姐、秦可卿。十二丫环:晴雯、麝月、袭人、鸳鸯、雪雁、紫鹃、碧痕、        平儿、香菱、金钏、司棋、抱琴。十二家人:赖大、焦大、王善保、周瑞、林之孝、乌进孝、        包勇、吴贵、吴新登、邓好时、王柱儿、余信。十二儿:庆儿、昭儿、兴儿、隆儿、坠儿、喜儿、寿儿、       丰儿、住儿、小舍儿、李十儿、玉柱儿。十二贾氏:贾敬、贾赦、贾政、贾宝玉、贾琏、贾珍、        贾环、贾蓉、贾兰、贾芸、贾蔷、贾芹。               十二官:琪官、芳官、藕官、蕊官、药官、玉官、      宝官、龄官、茄官、艾官、豆官、葵官。七尼:妙玉、智能、智通、智善、圆信、大色空、净虚。             七彩:彩屏、彩儿、彩凤、彩霞、彩鸾、彩明、彩云。              四春:贾元春、贾迎春、贾探春、贾惜春。              四宝:贾宝玉、甄宝玉、薛宝钗、薛宝琴。              四薛:薛蟠、薛蝌、薛宝钗、薛宝琴。              四王:王夫人、王熙凤、王子腾、王仁。              四尤:尤老娘、尤氏、尤二姐、尤三姐。              四草辈:贾蓉、贾兰、贾芸、贾芹。              四玉辈:贾珍、贾琏、贾环、贾瑞。               四文辈:贾敬、贾赦、贾政、贾敏。              四代辈:贾代儒、贾代化、贾代修、贾代善。四烈婢:晴雯、金钏、鸳鸯、司棋。四清客:詹光、单聘仁、程日兴、王作梅。四无辜:石呆子、张华、冯渊、张金哥。四小厮:茗烟、扫红、锄药、伴鹤。四小:小鹊、小红、小蝉、小舍儿。四婆子:刘姥姥、马道婆、宋嬷嬷、张妈妈。四情友:秦锺、蒋玉菡、柳湘莲、东平王。四壮客:乌进孝、冷子兴、山子野、方椿。四宦官:载权、夏秉忠、周太监、裘世安。文房四宝:抱琴、司棋、侍画、入画。四珍宝:珍珠、琥珀、玻璃、翡翠。一主三仆:史湘云——翠缕、笑儿、篆儿。         贾探春——侍画、翠墨、小蝉。         贾宝玉——茗烟、袭人、晴雯。         林黛玉——紫鹃、雪雁、春纤。         贾惜春——入画、彩屏、彩儿。         贾迎春——彩凤、彩云、彩霞。
ocean wu

与君共勉:职场不得不明白的定律 - 0 views

  • 苛希纳定律     西方管理学中有一条著名的苛希纳定律:如果实际管理人员比最佳人数多两倍,工作时间就要多两倍,工作成本就要多四倍;如果实际管理人员比最佳人数多三倍,工作时间就要多三倍,工作成本就要多六倍。
  • 马蝇效应给我们的启示是:一个人只有被叮着咬着,他才不敢松懈,才会努力拼搏,不断进步。
  • 《帕金森定律》的书,他在书中阐述了机构人员膨胀的原因及后果:一个不称职的官员,可能有三条出路。第一是申请退职,把位子让给能干的人;第二是让一位能干的人来协助自己工作;第三是任用两个水平比自己更低的人当助手。这第一条路是万万走不得的,因为那样会丧失许多权力;第二条路也不能走,因为那个能干的人会成为自己的对手;看来只有第三条路最适宜。于是,两个平庸的助手分担了他的工作,他自己则高高在上发号施令。两个助手既无能,也就上行下效,再为自己找两个无能的助手。如此类推,就形成了一个机构臃肿、人浮于事、相互扯皮、效率低下的领导体系。
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  • 手表定理    手表定理,是指一个人有一只手表时,可以知道现在是几点钟,而当他同时拥有两只表时,却无法确定时间。两只手表并不能告诉一个人更准确的时间,反而会让看表的人失去对准确时间的信心。手表定理在企业经营管理方面给我们一种非常直观的启发,就是对同一个人或同一个组织的管理,不能同时采用两种不同的方法,不能同时设置两个不同的目标,甚至每一个人不能由两个人来同时指挥,否则将使这个企业或这个人无所适从。
  • 酒与污水定律    酒与污水定律是指,如果把一匙酒倒进一桶污水中,你得到的是一桶污水;如果把一匙污水倒进一桶酒中,你得到的还是一桶污水。在任何组织里,都存在几个难弄的人物,他们存在的目的似乎就是为了把事情搞糟。最糟糕的是,他们像果箱里的烂苹果一样,如果你不及时处理,它会迅速传染,把果箱里其他的苹果也弄烂。
  • “蘑菇定律”许多单位都会把初学者置于“阴暗的角落”(不受重视的部门,或打杂跑腿的工作),任其自生自灭。这就是蘑菇定律。相信很多人都有过这样一段当“蘑菇”的经历,但这不一定是什么坏事。当上几天“蘑菇”,能够消除我们很多不切实际的幻想,让我们更加接近现实,看问题也更加现实。
  • 不值得定律   不值得定律最直观的表述是,不值得做的事情,就不值得做好。
  • 零和游戏原理    零和游戏是指,一项游戏中,游戏者有输有赢,一方所赢正是另一方所输,游戏的总成绩永远为零。零和游戏原理之所以广受关注,主要是因为人们发现在社会的方方面面都能发现与"零和游戏"类似的局面,胜利者的光荣后往往隐藏着失败者的辛酸和苦涩;
  • "南风"法则     "南风"法则也称"温暖"法则,源于法国作家拉封丹写过的一则寓言:北风和南风比威力,看谁能把行人身上的大衣脱掉。北风首先来一个冷风凛冽寒冷刺骨,结果行人为了抵御北风的侵袭,便把大衣裹得紧紧的。南风则徐徐吹动,顿时风和日丽,行人因为觉得春暖上身,始而解开纽扣,继而脱掉大衣,南风获得了胜利。这则寓言形象地说明了一个道理:温暖胜于严寒。领导者在管理中运用"南风"法则,就是要尊重和关心下属,以下属为本,多点"人情味",尽力解决下属日常生活中的实际困难,使下属真正感受到领导者给予的温暖,从而激发出工作的积极性。
  • “彼得原理”彼得原理是美国学者劳伦斯-彼得在对组织中人员晋升的相关现象研究后得出的一个结论:在各种组织中,由于在某个等级上称职的人员都会得到晋升提拔,因而雇员总是趋向于晋升到其不称职的地位。彼得原理有时也被称为“向上爬”原理。对个人而言,与其在一个无法完全胜任的岗位勉力支撑、无所适从,还不如找一个自己能游刃有余的岗位好好的发挥专长
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职场OL必须明白的"黑"道理 - 最爱话题 - 经理人论坛 - 0 views

  • 高端的城府是回归纯真  鲁菜中有一道经典的“开水白菜”:高汤历练,文火焙烘,再蓖去沉淀,看似清澈见底,但所有精华都浓缩在汤水中,口感淳厚,回味无穷。最有城府的女人,是能够将一切尽收眼底,取精华,去繁复,遇事沉着冷静,更为重要的是,还能在这种坦然与冷静下,保持轻松和单纯的心态。
  • 拥有审时度势的能力  有城府的女人应该明白自己的位置以及这个位置上应有的得体言行。
  • 灵活出新  一条路走不通了,有城府的女人不会钻牛角尖。她知道什么时候该坚持,什么时候该退让。不会耿耿于怀,也不会傻乎乎地去争那“一口气”。保持头脑的灵活与好奇心,保持身手的敏捷与眼光的长远,永远给自己留一条后路。
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  • 兵不厌诈  职场、情场都已演化得像战场一样,而城府就是积累王道的才能,度量,谋略和权威的同时,也吸诡道的机智与变通,在自身实力并无绝对优势的情况下,通过选择对手、隐藏实力、计出奇兵等各种手段实现最终的胜利。这与道德无关。
  • 用别人的眼睛看自己  在如今的社会,说一个人“不懂事”,已经是一句很重的负面评价了。
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中国经济降温需先治本-华尔街日报 - 0 views

  • 由于执行不力,中国以往对新增贷款实施总量控制的做法都未能成功。不过许多报导显示,政府这次是下定决心了。在北京奥运会日益临近之际,中国政府能否成功控制住贷款增速虽然还是个未知数,但有理由相信,即使政府这次成功地使贷款总量得到遏制,这对给经济降温也不会产生多大作用,而只会迫使过快增长的货币供应量涌入其他释放渠道,从而继续推动中国经济快速增长。如果货币供应量持续快速增长这一根本问题得不到解决,那么中国目前采取的各种治标之策都不会成功。当前遏制信贷增长的政策措施如能见效,也只能实际起到推动国内股市和债市增长的作用,并促使社会资金流入非正轨银行渠道,而政府对这些领域的监管则更薄弱。从上周中央经济工作会议的结果看,中国决策层中担心货币供应量过快增长的一派影响力超过了决心尽最大可能增加就业的一派。但信贷遏制政策的出台表明,中国政府仍希望在不触及汇率制度的前提下解决中国经济的各种失衡问题。如果上周出台的措施达不到预期效果,那么届时重估人民币汇率的必要性将更加尖锐地摆在人们面前。
ocean wu

人人必知的商务旅行中的安全常识 - 商旅度假 -世界经理人论坛 - 0 views

  • 如果你的笔记本电脑有着时髦的设计,你等于是在宣传自己带着台轻便的价值3000英镑的电脑。把电脑藏在小背包中,垫上衬垫轻拿轻放,这样如果发生其他紧急事故,你的两只手就解放出来了。
  • 如果必须和家里或公司联系,确保自己有准备好的紧急联系方式。
  • 让公司知道你的行程以及所有的变化。出发前应和你的办公室安排好一个联系时间。
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  • 不要随便递名片。
  • 如果在一个陌生的城市旅行,永远带着地图。最好在出门前熟悉一下地图—也许可以请饭店工作人员帮忙—确定哪些地方要绕道而行。你的地图一定要有饭店所在的地区。
  • 不要随便告诉别人你住在哪里。如果住饭店,不要让别人知道你的房间号和电话号码,你的所有信息只能告诉给必要的人。越少人知道你的行踪,你就越安全。
  • 接听电话的时候不要报上姓名,而是报上电话号码,如果你不认识对方,礼貌地挂机。
  • 如果要在上午开车或乘出租车去参加一个重要的业务会议,打听一下当地的交通状况。
  • 不要把这些东西放在钱包或笔记本电脑包中,用一个更隐蔽的袋子。穿在衣服里面的肩挎式小包就非常有用,里面可以装很多现金或文件。选一个和肤色接近的包,蓝或红等明亮的颜色在浅色衣服下很容易被看出来。不要用腰包之类的、带子很显眼的包,这种带子很容易被割断。
  • 出发前,确保自己对目的地的社会和政治形势有一个大概的了解。到达之后,如果懂得当地语言,看看当地报纸、听听当地新闻,对事态的发展保持关注。
ocean wu

下一轮中国经济调整可能漫长而痛苦-华尔街日报 - 0 views

  • 刚刚实行的《新劳动合同法》和即将出台的《工资条例》。温总理在政府工作报告中谈到收入分配改革的思路时,明确表示:“提高企业职工工资水平,建立企业职工工资正常增长和支付保障机制。推动企业建立工资集体协商制度……”。劳动和社会保障部副部长张小建近期在列席工商联界别联组会议后表示,由劳动保障部牵头制定的《工资条例》草案主体已完成,我国将把工资集体协商机制的政策通过法律化确定下来。如果《工资条例》通过,工资集体协商就会成为一种工资形成和增长的机制。由地域性的、行业性的工会和商会进行协商,确定工资水平。
  • 从新《劳动法》到《工资条例》等一系列信号,都显示出一种情景──政府与行会组织(如工会)将更多地干预市场要素的配置,一个自由度更小的市场环境正在扑面而来。表面上,这些立法的初衷是好的,也能带来政治上的得分,但对于未来中国经济与市场环境来说,情况可能会很糟糕。中国正在向市场经济转型,不客气地说,但这些法律和政策有可能颠覆现在的市场经济基础。这并不是在危言耸听。
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保险?倒霉?赔 - 0 views

  • 当你不急需用钱的时候,你付钱给保险公司,然后,在你最需要用钱的时候,保险公司付钱给你。令人好奇的是,这似乎不是其他人喜欢保险的原因。多数人并没有试图把保险赔付的时间安排在最需要用钱的时候。相反,他们把保险赔付的时间安排在倒霉之事发生之后。如果你的房子刚被烧毁,那么“你最需要用钱的时候”就等同于“撞霉运之后”。但是,如果你的儿子刚被伊顿学院(Eton)招收,而他的姐姐被哈佛大学(Harvard)录取时,情况又怎样呢?这就是钱发挥作用的时候,但我们从心理上更倾向于为防范孩子不幸身亡而买保险。这与为预防“好消息”而买保险的想法正好相反。
  • 一种描述方式是:“在红先生的有生之年,在社会保险之外,他每个月可以开销650美元。在他死后,这笔款项支付也随即终止。”而灰先生选择了储蓄账户,虽然很灵活,但如果他每月开销650美元,等到85岁时,他将花光所有积蓄。看到这种对比,受访者会倾向于红先生的选择(也就是年金方案)。不过,当把年金形容为一种投资时,它立即变得不受欢迎。当受访者得知,红先生“向一个账户投入了10万美元,从而在有生之年每月获得650美元;他只能提取账户收益,不能撤回本金。当他死后,收益随之终止,他的投资将一文不名”,在这种情况下,几乎没有人支持红先生的选择。当然,两个红先生选择的是同一个产品,只是描述方式稍有不同。其中给我们的教训是:不要关注于年金的回报率。只需想想,如果你买了一个年金产品,你每个月有多少钱可花。
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ocean wu

贵州省瓮安县 6-28事件(更新到2008年7月2日8:27) - 0 views

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  • 瓮安县一名女学生溺水死亡,此后,瓮安县公安局进行调查后,对女学生的死因做出鉴定。但死者家属迟迟不肯接受鉴定结论,此后事态扩大。 6月28日下午,一些人聚集到瓮安县政府和县公安局。在县政府有关负责人接待过程中,县公安局、县政府和县委大楼分别受到冲击。 直至6月28日深夜,瓮安县城的马路上随处可见石块、砖头和碎玻璃渣,路上还有两辆被焚烧并掀翻的车辆。县公安局、县委、县政府大楼均不同程度被烧,大院内另有数十辆汽车被烧。
  • 据博迅的消息,当地一名高中女学生的尸体在河里被人发现,警方断定死者是坠河自杀,但是家属不同意警方的判断,认定孩子是被强奸致死,后被丢弃河中。 消息说,家属前去理论,被公安人员打至重伤。女孩的同学前去问询,也被殴打。 消息称,民众纷纷前去围观,有人甚至辱骂公安干警,结果有三人被打,入住医院,引起民愤。 现在离北京奥运会还有几个星期的时间,当局把维持社会稳定作为头等大事来处理。 有关这起骚乱事件的帖子出现在了中国国内一些网站的论坛上,包括天涯论坛、新浪论坛、网易论坛,但很快又被删除。
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猪八戒为何专杀女妖怪? | 河蟹娱乐 - 0 views

shared by ocean wu on 19 Aug 09 - Cached
  • 西游记中的妖怪,有背景有后台的被救走,没后台的几乎被消灭。除了那些不知名的山精树怪、虎豹蛇虫外,实际上被打杀的妖怪不多,大多是女妖怪。有意思的是,大多女怪丧生于猪八戒钯下。
  • 猪八戒在西行路上,也是修炼的历程。他最大的毛病是好色,心魔就是色魔。说到底,那些女妖怪就是他自己,即猪八戒的色魔。消除了色魔,就是消除了心魔。因此,猪八戒到灵山的历程,是一个消除色魔的过程,也是一个消灭美女的过程。
  • 消除心魔气自华由此看出,不仅是猪八戒在消除心魔,唐僧也是在消除心魔。唐僧名为江流儿,水是他的本命,但是,水却给他带来了无穷灾祸。因此,唐僧怕水,当他心理恐慌时,就会遇到水,如流沙河、通天河、黑水河等。河流跨过去了,心魔消灭了,灵山就在脚下。我们是芸芸众生,所谓众生,就是因为我们有欲望,有欲望就会有烦恼。烦恼不消除,就会有心魔。心魔的具体表现,就是贪嗔痴“三毒心”,加上慢心、疑心为“五毒心”。
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  • 人不能没有爱好。合理有度的爱好,是每个人进步的阶梯。社会之所以会进步,家庭之所以会发展,就是我们心中有理想、有目标。这个目标,可能会毕生为之努力奋斗。但是,我们要尽其力而不迷恋,尽其心而不迷惘。贪婪就是对于爱好的过分偏执,过分偏执就会带来很大的伤害。消除心魔,杜绝妄念,关键在于自身的修养,始终保持对事物有一个客观科学的认识,才不会“无明”
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[转帖]命运修造的几大定律与原则 - 修炼成长 - 栖息谷·管理人论坛 - 0 views

  • 一、因果定律:世界上没有一件事是偶然发生的,每一件事的发生必有其原因。这是宇宙的最根本定律。人的命运当然也遵循这个定律。认同因果定律的不仅是佛教,还有基督教和印度教等等。古希腊哲学家苏格拉底和大科学家牛顿等人,也认为这是宇宙最根本定律。人的思想、语言和行为,都是“因”,都会产生相应的“果”。如果“因”是好的,那么“果”也是好的;如果“因”是坏的,那么“果”也是坏的。人只要有思想,就必然会不断“种因”,种“善因”还是“恶因”由人自己决定。所以欲修造命运者,必须先注意和明了自己的每一个想法(起心动念)会引发什么样的语言和行为,由这些语言和行为会导致什么样的结果。二、吸引定律:人的心念(思想)总是与和其一致的现实相互吸引。比如:一个人如果认为人生道路充满陷阱,出门怕摔倒,坐车怕交通事故,交朋友怕上当,那这个人所处的现实就是一个危机四伏的现实,稍有不慎,就真的会惹祸。又比如:一个人如果认为这个世界的人很多人都是讲义气的血性之人,那这个人就总会碰到跟他肝胆相照的朋友。大家知道为什么吗?因为人都是选择性地看世界,人只看得见和留意自己相信的事物,对于自己不相信的事物就不会留意,甚至视而不见。所以人所处的现实是人的心念吸引而来的,人也被与自己心念一致的现实吸引过去。这种相互吸引无时无刻不在以一种人难以察觉的,下意识的方式进行着。一个人的心念是消极的或者丑恶的,那他所处的环境也是消极的或者丑恶的;一个人的心念是积极的善良的,那他所处的环境也是积极的或者善良的。人如果能控制自己的心念(思想),使之专注于有利自己的、积极的和善良的人、事、物上,那这个人就会把有利的、积极的和善良的人、事、物吸引到其生活中去,而有利的、积极的和善良的人、事、物也会把这个人吸引过去。所以控制心念(思想),是命运修造的基本思路。三、深信定律:人如果真正深信某件事会发生,则不管这件事是善是恶、是好是坏,这件事就一定能会发生在这个人身上。比如一个人深信积极的事物一定会发生在自己身上,积极的事物就一定会发生。又如果一个人深信自己命不久矣,那这个人很快就会死去。所以用好的信念,取代不好的信念,是命运修造的原则。由此看来,有好的信念是一种福,想给自己种福,必须建立好的信念。四、放松定律:人只有在心态放松的情况下,才能取得最佳成果。任何心态上的懈怠或急躁,都将带来不良结果。什么心态是最佳心态呢?答案是越清明无念越好!把目标瞄准在你想要的理想人格、理想境界、理想人际关系和理想生活等等东西上,然后放松心态、精进努力,做你该做的,不要老惦记着这些东西什么时候到来,则这些东西的到来有时候能快到令你吃惊;相反,如果你对结果越焦躁,你就越不能得到理想的结果,甚至会得到相反的结果。举个例子:大热天晚上停电,你躺在床上大汗淋漓,睡不着觉备受煎熬,老在想着这该死的电什么时候才来,电总是在你着急的时候偏偏不来,但当你最后受够了,人清静安定自然凉快了,快沉沉睡去的时候,电就来了,倏忽间你的房里灯火通明,电风扇转起来了。这不是巧合不是迷信,这是定律,这是放松定律。《了凡四训》中云谷禅师要了凡先生念准提咒要达到无念无想的地步,就是这个道理。值得注意的还有:所谓的无念并不是心里一个念头也没有,而是有念头但不驻留,“无所住而生其心”。 五、当下定律:人不能控制过去,也不能控制将来,人能控制的只是此时此刻的心念、语言和行为。过去和未来都不存在,只有当下此刻是真实的。所以修造命运的专注点、着手处只能是“当下”,舍此别无他途。根据吸引定律,如果人总是悼念过去,就会被内疚和后悔牢牢套在想改变的旧现实中无法解脱;如果人总是担心将来,人的担心就会把人不想发生的情况吸引进现实中来。正确的心态应该是不管命运好也罢坏也罢,只管积极专注于调整好做好目下当前的思想、语言和行为,则命运会在不知不觉中向好处发展。
  • 六、80/20定律:人在达成目标前80%的时间和努力,只能获得20%的成果,80%的成果在后20%的时间和努力获得。这是个非常重要的定律,很多人在追求目标的时候,由于久久不能见到明显的成果于是失去信心而放弃。须知命运修造是长久的事,要有足够的耐心。不要预期前80%的努力会有很大收获,只要不放弃,最后20%的努力就会有长足的进步。七、应得定律:人得到应得到的一切,而不是想得到的一切。云谷禅师对了凡先生所说的拥千金者值千金,应饿死者必饿死,就是这个道理。所以命运修造者,必须要提高自我价值,自我价值提高则人应得的不管质和量都会提高。八、间接定律:要提高自我价值(包括物质和精神两方面),必须通过提高他人价值间接实现。例如:你要提高自己的自尊,必须通过首先提高别人的自尊间接实现。你要有所成就,必先通过成就别人间接达成。又例如:有些公司创立的目的只是赤裸裸地追求最大利润,这些公司往往昙花一现,一两年内就消失;而那些致力于为客户为社会提供优质服务和优质产品的公司往往长盛不衰,越做越大。这就是间接定律在起作用。值得一提的是,间接定律中提高自我价值和提高他人价值往往是同时发生的,即当你在提高别人价值的时候,你的自我价值马上就提高。九、布施定律:布施就是“给出去”的意思。这个定律是说,你布施出去的任何东西,终将成倍地回报到你身上。例如:你布施金钱或物质,你将会成倍地获得金钱或物质回报;你布施欢喜心,让他人衷心愉悦,你将会成倍地得到他人回报给你的欢喜;你布施安定,让他人心安,你将会成倍地得到安乐。相反,如果你施加于别人的是不安、憎恨、怒气、忧愁,你将成倍地得到这些报应。十、不图报原则:这是布施定律的补充。这个原则是说:你布施的时候永远不要企望获得回报,你越不望回报,你的回报越大。“善有善报,恶有恶报,不是不报,时候未到”。例如类似的情况不知你有没有碰到过:一天你开车赶着去会见重要客户,路上看到一对年老夫妇的汽车爆胎了。你因为赶时间不想管,但又觉得必须管,于是你停下车帮他们换轮胎。你把轮胎换好了,老人家想付你一笔钱表示感谢,你婉拒了老人家并且祝他们好运然后你继续上路。当你赶到约会地点,却发现客户比你来得还晚,而且客户很爽快地就和你签了协议。你会不会觉得很走运呢?但这不是运气,而是定律。所以请记住:施比受更有福,施本身就是很大的福,而无需从受者处获得回报。给大象(施)称重量,大家说如果再给大象加一条丝巾(回报),大象的重量会增加多少呢?
  • 十一、爱自己原则:一切利他的思想、语言和行为的开端,就是接受自己的一切并真心喜爱自己。只有这样,你才能爱别人,才能爱世界,你才可能有真正的欢喜、安定和无畏,才可能有广阔的胸襟。你如果不喜欢不满意自己,那么你是无法真正喜欢别人的。这点非常重要。有些人把爱自己等同于自私自利,这是误解。如果仔细体会,就会发现你如果对自己不喜欢、不满意,就会很容易生出嫉妒心和怨恨心。自己也是众生中的一员,爱众生的同时为何把自己排除在外?所以请先好好认识自己,先跟自己做好朋友,再谈爱其他众生。十二、宽恕原则:如果把消极思想比作一棵树,那么其树根就是“嗔心”,把这个树根砍掉,则这棵树就活不长。要砍掉这个树根,必须懂得如何宽恕。第一个需要宽恕和原谅的对象是父母,不管你的父母对你做过或正在做什么不好的事,都必须完全、彻底地原谅他们;第二个需要宽恕的对象,是所有以任何方式伤害过或正在伤害你的人,记住你无需与他们勾肩搭背嘻皮笑脸,你无需与他们成为好朋友,你只要简单地、完全地宽恕他们,就可以砍掉消极之树的树根;第三个需要宽恕的对象,是你自己!不管你过去做过什么不好的事,请先真诚地忏悔并保证不再犯,然后——请宽恕自己。内疚这一沉重的精神枷锁不会让你有所作为,相反会阻碍你成为面貌焕然一新的人。从前种种,譬如昨日死,以后种种,譬如今日生。十三、负责原则:人必须对自己的一切负责,当人对自己采取负责任的态度时,人就会向前看,看自己能做什么;人如果依赖心重,就会往后看,盯着过去发生的、已经无法改变的事实长吁短叹。事实上,对你负责的也只能是你自己。请时刻提醒自己:“我对自己的一切言行、境遇和生活负完全的责任”十四、不对抗原则:切忌有与命运对抗的想法和心态,这容易使人生不平之心。你想和命运对抗,其实是在和自己较劲,这样越对抗越难摆脱。最好的心态是不管命运是好是坏,我只管修自己,一日修来一日功,这样坏者变好,好者更好。所以“改变命运”应称为“修造命运”。十五、除草原则:人的杂念妄念就像花园里的杂草。杂草不需要专门的照料和养分,它自己就能长得茂盛。如果不管它,花园就会“杂草丛生”。所以一个好的花园,必须时常进行除草。所谓“时时勤拂拭”。相反正见善念就像花园里的花朵,必须细心种植栽培,才能生长得好。所有善知识和有用的有利的资讯,都必须时时接触和复习。重复重复再重复,把性格修造这种脑力劳动彻底变成体力劳动。十六、行动原则:有行动才有吉凶,无行动则无吉凶。例如一个人有了病,却不配合治疗,不进行体育锻炼,病会好吗?做了善事种了善因,就会产生一股力量,把人的行动向吉处推,但是没有行动,这股力量如何显现呢?所以学佛行善所带来的吉祥,也必须在行动中才显现出来。
ocean wu

推荐胡泳和毛向辉两篇关于对话的博客 - 0 views

  • 1989年,捷克知识分子哈维尔等人,在布拉格成立了“公民论坛”,制定8条《对话守则》,在街头巷尾张贴,内容是:   1、对话的目的是寻求真理,不是为了斗争。 2、不做人身攻击。 3、保持主题。 4、辩论时要用证据。 5、不要坚持错误不改。 6、要分清对话与只准自己讲话的区别。 7、对话要有记录。 8、尽量理解对方。
  • 1,他/她拥有发言的平台,比如:博客。(这条现在技术上已经不是问题了。被封杀除外。) 2,他/她的信号(言说)应当是非常基本的,可以形成“身份认同”的言说。不仅仅是就事论事,技术或者技巧层面的论理。 3,他/她的信号(言说)应当不仅仅是修辞的,而是身体力行的。在很多情况下,是为之付出常人没有付出的“代价”的,不管这代价是时间,金钱,还是自由。 4,他/她最好有一技之长,是某种“专家”。现代社会人人都有分工,人比较信“专家”的话。 5,他/她的私人品行也要经得住不仅是大众的八卦眼光,还包括政敌的攻击。网络时代更是私事容易公开化,所以公信力很容易被其他事情瓦解掉。
  • 所有的对话者应当遵循四个原则:1. 对话各方先不要做出任何决策;2. 暂停对别人意见的判断;3. 同时每个人应当足够开放透明(在第2点基础上才容易做到);4. 在别人的基础上提出更多的建议。这几条原则看上去并不艺术,但是却时时能够帮助消解那些不经意的伤害,可以引导一个对话过程慢慢走上建设性。
ocean wu

中国时尚杂志的转变 - 0 views

  • “如果消费者,最终回来找这个杂志,一定是因为内容打动它。”他指的“内容”,恰是传统男性读者所欣赏的具有精神性的部分,而不仅仅是时尚杂志所擅长的豪华的视觉呈现。
  • 在中国奢侈品市场飞速增长的同时,男性奢侈品分众市场的年增长高达38%。
  • 《睿士 Elle Men》并没有仅仅把自己限定在一本平面杂志上,艾弥尔自己都坦言除了杂志,他个人还会通过网络汲取消费信息
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  • 一众明星捉对拍摄封面大片的同时,也套拍了“微电影”,在优酷等视频分享网站上传播与投放;新浪微博上,早于创刊几个月,“Elle Men”的ID便风生水起地输送着短小精干的男性时尚信息;平板电脑也没落下,《睿士 Elle Men》的创刊号出现在了App Store里,供读者免费下载。
  • 平面杂志的主编这一传统角色,必须为这个立体媒体时代的到来,做好调整,应该转换为“一个品牌的内容制造者”。
  • 电子商务可能才是男性奢侈品消费领域未来真正的战场。艾弥尔许诺,《睿士 Elle Men》将率先跨出这美好的一步。
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    显然在男性时尚杂志遍地开花的当下,他们已经做好了进一步细分读者的准备,哪怕就只是堪称"妖孽"的男人们。
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