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"Pourquoi mettre l'accent sur les prêtres diocésains ? La dynamique pour les vocations de prêtres diocésains dans l'Oise doit nous rappeler la nécessité existentielle du ministère des prêtres dans nos communautés. Les communautés ne peuvent pas se passer de prêtre. Réciproquement, pour qu'il y ait des prêtres, il faut des communautés qui vivent de l'Évangile. Le Concile Vatican II disait : « Le devoir de cultiver les vocations revient à la communauté chrétienne tout entière, qui s'en acquitte avant tout par une vie pleinement chrétienne. Ce sont principalement les familles et les paroisses qui doivent collaborer à cette tâche. Ils auront le souci d'éduquer les adolescents qui leur sont confiés, de manière qu'ils puissent percevoir la vocation divine et y répondre de grand cœur. Tous les prêtres feront preuve du plus grand zèle apostolique pour cultiver les vocations, et ils attireront vers le sacerdoce les âmes des jeunes par leur vie personnelle humble, laborieuse, vécue d'un cœur joyeux, par des rapports mutuels empreints de charité sacerdotale ainsi que par une coopération fraternelle.1 ». Ainsi, chacun selon état de vie doit se sentir investi du souci pour les vocations de prêtres. C'est une mission qui portera du fruit si elle est vécue de manière synodale. C'est le sens de la maxime « Pas d'Église sans prêtres, pas d'Église sans toi ». Il s'agit d'une interpellation adressée à chacun pour la vitalité de toute l'Église. "

"Datée du 10 avril 2017, jour de la messe chrismale, les cinq évêques de la Province ecclésiastique de Poitiers ont adressé une lettre aux prêtres de leurs diocèses, intitulée « Message des évêques de la Province de Poitiers aux prêtres de nos diocèses ». Partant du constat de « la baisse numérique, non seulement des prêtres, mais aussi des fidèles » ils se veulent « porteurs d'attentes (…) peinant d'une part à y répondre, et d'autre part à le faire de manière juste ». Dans une première partie, les évêques, solidaires de leurs prêtres, se qualifiant de "religieux de Dieu", invitent à se replacer devant « celui dans les mains duquel nous mettons et remettons sans cesse nos vies », citant le bienheureux Newman. Dans une deuxième partie, « percevant des aspirations nouvelles », ils abordent sans fard celles-ci : « la diversité des missions s'est peu à peu réduite (…) ne proposant guère d'« évolution de carrière » et veulent développer « un accompagnement plus personnel de chacun » des prêtres pour « permettre des ministères plus diversifiés (…) (et) donner les moyens de comprendre les chemins sur lesquels le monde est engagé » ; par ailleurs, au vu des « sociétés dans lesquelles les mobilités géographiques sont de plus en plus fréquentes » les évêques de la Province « s'engagent à encourager le travail transversal entre (les) diocèses ; pour soutenir la vie des prêtres marquée par une certaine solitude, ils « veulent proposer à des prêtres une expérience provinciale de fraternité missionnaire dans un ou plusieurs de (leurs) diocèses. Ce sera un signe donné d'une autre manière d'exercer le ministère ». Enfin les évêques de la Province donnent rendez-vous aux cinq conseils presbytéraux en octobre 2018 pour « revenir sur la réception de ce message et de nous inscrire dans une dynamique missionnaire »."

Datée du 10 avril 2017, jour de la messe chrismale, les cinq évêques de la Province ecclésiastique de Poitiers ont adressé une lettre aux prêtres de leurs diocèses, intitulée « Message des évêques de la Province de Poitiers aux prêtres de nos diocèses ». Partant du constat de « la baisse numérique, non seulement des prêtres, mais aussi des fidèles » ils se veulent « porteurs d'attentes (…) peinant d'une part à y répondre, et d'autre part à le faire de manière juste ». Dans une première partie, les évêques, solidaires de leurs prêtres, se qualifiant de "religieux de Dieu", invitent à se replacer devant « celui dans les mains duquel nous mettons et remettons sans cesse nos vies », citant le bienheureux Newman. Dans une deuxième partie, « percevant des aspirations nouvelles », ils abordent sans fard celles-ci : « la diversité des missions s'est peu à peu réduite (…) ne proposant guère d'« évolution de carrière » et veulent développer « un accompagnement plus personnel de chacun » des prêtres pour « permettre des ministères plus diversifiés (…) (et) donner les moyens de comprendre les chemins sur lesquels le monde est engagé » ; par ailleurs, au vu des « sociétés dans lesquelles les mobilités géographiques sont de plus en plus fréquentes » les évêques de la Province « s'engagent à encourager le travail transversal entre (les) diocèses ; pour soutenir la vie des prêtres marquée par une certaine solitude, ils « veulent proposer à des prêtres une expérience provinciale de fraternité missionnaire dans un ou plusieurs de (leurs) diocèses. Ce sera un signe donné d'une autre manière d'exercer le ministère ». Enfin les évêques de la Province donnent rendez-vous aux cinq conseils presbytéraux en octobre 2018 pour « revenir sur la réception de ce message et de nous inscrire dans une dynamique missionnaire

Il en est de même pour les prêtres, c'est bien « au nom de Jésus » qu'ils sont appelés à agir pour transformer la vie de ceux vers lesquels ils sont envoyés. Sans doute sont-ils amenés à reconnaître, eux aussi, qu'ils n'ont ni or ni argent à offrir : ce sera quand ils feront l'expérience de leur propre pauvreté ou quand ils feront l'expérience qu'ils sont, par leur ordination, greffés sur un corps : le presbyterium marqué par des pauvretés sous bien des formes. C'est dans de semblables moments qu'il est très important que les prêtres n'oublient pas qu'ils portent un trésor, un trésor qu'ils sont appelés à partager avec la même générosité dont ont fait preuve Pierre et Jean lors de la guérison de l'infirme de la Belle porte. Mais parce que l'ordination convoque la totalité de l'être du prêtre, c'est en fait celui-ci qui est appelé à se reconnaître comme cet humble instrument du trésor que Dieu riche en miséricorde offre au monde dans le sacerdoce ministériel. Or, pour permettre à cette réalité d'offrir un visage le plus concret possible à la sollicitude de Dieu, il est très important de ne jamais regarder le prêtre indépendamment des autres prêtres avec lesquels il est envoyé au service de la mission de l'Eglise. C'est la raison pour laquelle le concile parle toujours des prêtres et pas seulement du prêtre individuellement.

"Un vif débat sur le mariage des prêtres anime aujourd'hui l'Église. Fin 2019, des centaines d'évêques latino-américains et amérindiens, réunis au Vatican, ont proposé de lever cette interdiction. Mais le pape François a renoncé en février 2020 à ouvrir cette perspective. Le célibat des prêtres catholiques reste en effet un point central du droit canon. Le prêtre qui y renonce s'éloigne de fait de l'Église et s'expose à une mise à l'écart cinglante de la communauté. Il s'agit même de l'une des transitions les plus brutales qui puisse exister : en renonçant à leurs vocations, les prêtres perdent à la fois leurs emplois, mais aussi leurs professions et bien souvent leurs réseaux professionnels, familiaux et amicaux. Pour mieux comprendre cette rupture induite par la rencontre amoureuse et ses conséquences, nous avons rencontré 30 prêtres mariés avec lesquels nous avons conduit des entretiens d'une durée de 45 minutes à deux heures. Nos résultats permettent de dégager trois profils d'ex-prêtres, qui montrent tous que, même dans un contexte défavorable, voire hostile, la capacité d'un être humain à se redéfinir personnellement comme professionnellement demeure importante. Ces trois profils correspondent à trois stratégies : se cacher, critiquer les critiques, et enfin communiquer pour faire évoluer les représentations."

"Cette année il n'y a eu que 68 ordinations de prêtres diocésains pour toute la France, auxquelles s'ajoutent 52 ordinations de religieux, soit un total de 120 nouveaux prêtres. Et, selon les projections, il n'y aura plus que 6.000 prêtres en France dans 5 ans, contre 15.000 aujourd'hui, car 10.000 d'entre eux ont plus de 65 ans, et 7.000 plus de 75 ans. Comment ces 6.000 prêtres pourront-ils encore desservir les paroisses ? Le recteur de la grande mosquée de Paris a des idées sur une nouvelle affectation des lieux de culte en France (Europe 1, 15/06/15), et Mgr Michel Dubost, évêque d'Evry, qui « préfère que les églises deviennent des mosquées plutôt que des restaurants » (Le Figaro, 15/06/15), saura lui passer les clefs. Devant ce déclin inexorable des ordinations, des commissions de spécialistes proposent des explications sociologiques, des colloques entre experts suggèrent des interprétations psychologiques, alors que la conclusion est chaque jour plus démographiquement évidente : les nouveaux prêtres ne suffisent pas à remplacer les prêtres décédés. Face à cette chute vertigineuse, un évêque demandait, il y a quelques années, qu'on laisse « faire l'expérience de la Tradition ». Mais au nom d'un a priori idéologique, on a repoussé sa demande : le Concile n'est pas négociable, la réforme postconciliaire est irréversible, les chiffres qui lui donnent tort doivent être « lefebvristes », et il convient de les traiter comme tels, par le dédain… Tel est le déni de la réalité. Or les faits sont toujours là, et l'expérience de la Tradition peut encore être faite. Mais pour cela il faudrait refuser énergiquement que notre destin soit dans ce déclin. Et il faudrait vouloir se servir des trésors qu'offre la Tradition bimillénaire… Tel est le défi !"

"Je priais donc pour ce prêtre, et je me préparais à vivre moi aussi cette démarche… puis en levant les yeux, j'ai vu qu'il était aidé par un des membres de la session, par ailleurs diacre permanent. Puis lorsque le prêtre suivant a pris la croix sur ses épaules, c'est un couple qui est venu l'aider et lorsque le dernier prêtre est venu faire la démarche il y avait 4 ou 5 couples qui étaient là pour aider le prêtre à porter sa croix. J'ai mieux compris ce soir-là qu'il est présomptueux pour le prêtre de vouloir porter tout le fardeau de son ministère tout seul. Il a besoin d'être entouré et aidé, et il lui faut apprendre à accueillir cette aide… quand bien même le mystère de sa vocation est unique, intime, et que ce mystère se noue au quotidien dans le vis-à-vis de la prière."

"La Conférence des Évêques de France vient de communiquer les chiffres. Les diocèses français s'apprêtent à ordonner 97 nouveaux prêtres en 2012. La plupart des ordinations sacerdotales seront célébrées autour de la fête de Saint-Pierre et Saint-Paul Apôtres, le 29 juin. Selon les évaluations de la CEF, le nombre d'ordination est un peu en baisse par rapport à 2011 où 112 nouveaux prêtres avaient été ordonnés. En revanche, les résultats sont stables par rapport aux années antérieures : le nombre d'ordinations est le même qu'en 2010 et même supérieur aux 89 ordinations de l'année 2009. « En communion avec le pape et leurs évêques, les catholiques redisent à leurs prêtres et séminaristes, en ces temps de fête, l'assurance de leur estime et de leur prière », a déclaré Mgr Bernard Podvin, le porte-parole des évêques de France. Au total, plus de la moitié des diocèses français accueilleront des nouveaux prêtres. Parmi eux, Paris, Fréjus-Toulon, Metz et Lyon se démarquent cette année avec chacun un minimum de 4 ordinations. Celui de Metz avait déjà vu célébrée l'ordination de six nouveaux prêtres en 2011."

"Entretien - Le jubilé des prêtres dans le cadre de l'Année de la Miséricorde s'est achevé ce vendredi 3 juin 2016 par une messe place Saint-Pierre. Lors de cette célébration qu'il a présidée, le Pape François a brossé le portrait-type du prêtre. Parmi les prêtres présents place Saint-Pierre, le père Olivier Foulon, prêtre vicaire paroissial à Clichy, dans le diocèse de Nanterre, en France. Nous l'avions déjà rencontré avant les trois méditations que le Pape a conduites avec les prêtres jeudi dans trois des basiliques majeures de Rome. Samuel Bleynie l'a rencontré de nouveau à la sortie de la messe ce vendredi matin. Il nous explique ce qu'il retiendra de ce Jubilé et son état d'esprit à l'heure de repartir vers sa paroisse "

"ne récente vidéo présente les visages de plusieurs prêtres de la Mission de France, afin de présenter leur mission particulière: travailler au coeur du monde. L'équipe du service des vocations de la Mission de France a réalisé un clip vidéo, intitulé "Des prêtres là où on ne les attend pas !", qui présente une vie de prêtre au travail. Dans les champs, en cuisine, derrière un bureau d'enseignant, on découvre les visages de plusieurs prêtres membres de la Mission de France qui exercent un métier au coeur du quotidien. Ce clip n'est pas un documentaire, précise la Mission de France, mais il tente de dire quelque chose de la spécificité des prêtres de cette communauté."

La figure du prêtre, avec laquelle trois quarts des Français (76%) ont déjà été en contact au cours de leur vie, bénéficie aujourd'hui d'une image globalement positive, bien que fragile sur certains points. Ainsi, 76% des Français les considèrent comme disponibles, près de deux sur trois les jugent dignes de confiance (68%) et ouverts (65%), quand une personne deux voit également en eux une sorte de guide, de repère (51%). Si seulement 32% des personnes interrogées estiment que les prêtres sont autoritaires, près du double les renvoient à leur devoir de « gardiens du temple » et les considèrent comme « moralisateurs » (65%). Parallèlement, si les Français reconnaissent l'utilité des prêtes à la transmission des valeurs (62%), à la quête de sens (58%) et à la cohésion sociale (55%), la plupart considère dans le même temps que les prêtes sont éloignés des réalités - une perception partagée par 70% des sans-religion, un public beaucoup plus défiant à l'égard de l'Eglise et de ses représentants. On observe aussi une évolution des traits d'image des prêtres dans le temps, qui traduit une forme de désacralisation des prélats : en effet, de moins en moins de Français les considèrent comme « nécessaires à la société » (56%, -15 points depuis 1993) ou « témoins de Dieu sur la terre » (-12 points depuis 1996). Tout en demeurant des hommes d'écoute (83%) et proches des autres hommes (71%), les prêtres sont de plus en plus perçus comme des personnes heureuses et épanouies : 50% des Français les voient ainsi, soit 11 points de plus qu'en 1993). Enfin, interrogés sur l'impact des affaires de pédophilie dans l'Eglise, deux tiers des Français (65%) affirment que celles-ci ont affecté l'image qu'ils avaient des prêtres, ce taux étant relativement stable en fonction de la pratique religieuse, excepté chez les catholiques pratiquants, où seuls 42% disent avoir été affectés par ces ré

"Un groupe de prière pour les prêtres et pour les vocations est en train de se créer. En effet, il paraît indispensable de prier pour nos prêtres afin de les aider dans leur ministère et de demander au Seigneur des prêtres pour demain. En union avec la messe des vocations qui a lieu chaque premier jeudi du mois, nous nous retrouverons  chaque 1er mercredi de 9h30 à 11h30 pour un temps de jeux ou d'activités manuelles, d'enseignements, de prière. Ce groupe de prière est adressé aux enfants (3-10 ans). Vos enfants deviendront parrain-marraine d'un prêtre, c'est-à dire qu'ils auront pour engagement de prier pour un prêtre en particulier ( choisi par les parents)  avec qui ils pourront correspondre."

"Dans les réponses à l'enquête synodale, il est question des prêtres. On signale qu'on les voit peu en dehors des cérémonies religieuses - pour cause - au point qu'à certains ils apparaissent comme des espèces de « fonctionnaires du Christ ». Si l'engagement des baptisés dans la vie des communautés chrétiennes est pour beaucoup un fait acquis, les chrétiens attendent du prêtre une présence et une disponibilité pour les écouter, les rassurer, les aider dans toutes les étapes de leur vie. Et on voudrait qu'ils soient des hommes rayonnants donnant envie de rencontrer le Christ. D'un autre côté, ils courent sans arrêt et dans tous les sens, après les fidèles, après les réunions, après le temps. Une ordination presbytérale, comme celle que nous nous apprêtons à vivre est une grande source de joie et d'espérance. Mais dans le même temps il est nécessaire que tous portent solidairement, avec leurs prêtres, la question qui est celle du prêtre dans le contexte de l'Eglise et du monde d'aujourd'hui : comment ne pas s'épuiser en pastorale et ne pas s'y dessécher spirituellement ? Où trouver la nourriture nécessaire pour accomplir pleinement son ministère au service de tous ? Comment « convertir en source ce qui paraît n'être qu'un domaine à arroser ? » (Prêtres diocésains janvier 2007)."

"Je veux ajouter quelque chose maintenant. Je vous demande de travailler avec les séminaristes. Donnez-leur surtout ce que nous avons reçu dans les Exercices : la sagesse du discernement. L'Église aujourd'hui a besoin de grandir dans la capacité du discernement spirituel. Certains projets de formation sacerdotale courent le risque d'éduquer à la lumière d'idées trop claires et distinctes, et donc d'agir avec des limites et des critères définis rigidement a priori, et qui ne tiennent pas compte des situations concrètes : « Il faut faire ceci, il ne faut pas faire cela… ». Et ensuite, les séminaristes une fois devenus prêtres se trouvent en difficulté pour accompagner la vie de nombreux jeunes et adultes. Parce que beaucoup demandent : « Peut-on faire cela ou non ? » Tout est là. Et beaucoup de gens sortent déçus du confessionnal. Non pas que le prêtre soit mauvais, mais parce qu'il n'a pas la capacité de discerner les situations, d'accompagner dans le discernement authentique. Il n'a pas eu la formation nécessaire. Aujourd'hui, l'église a besoin de croître dans le discernement, dans la capacité de discerner. Et surtout les prêtres en ont vraiment besoin pour leur ministère. C'est pourquoi il faut enseigner aux séminaristes et aux prêtres en formation : habituellement, ils recevront les confidences de la conscience des fidèles. La direction spirituelle n'est pas un charisme uniquement pastoral, mais aussi laïc, c'est vrai. Mais, je le répète, il faut enseigneur cela surtout aux prêtres, les aider à la lumière des Exercices dans la dynamique du discernement pastoral, qui respecte le droit mais qui sait aller au-delà. "

"Comme chaque année, les diocèses ont ordonné leurs nouveaux prêtres et diacres le week-end le plus proche de la fête des Saints Pierre et Paul, le 29 juin. Pour 2016, la Conférence des évêques de France (CEF) a dénombré, selon des estimations provisoires, une centaine d'ordinations de prêtres : 79 sont des prêtres diocésains, 18 des prêtres religieux, 5 des prêtres de la communauté Saint-Martin et 5 autres de l'Institut du Bon pasteur."

"« Vu de Rome » hors du Vatican cette semaine. Juste de l'autre côté du Tibre, à San Luigi dei Francesi. « Les prêtres de Saint-Louis vous proposent une soirée en amoureux où ils s'occupent de tout ! », titrait récemment la lettre paroissiale de l'église des Français. Une invitation aussi inattendue qu'alléchante. Et, de fait, les prêtres ont été aux petits soins. Une dizaine de couples mariés ont eu le privilège de dîner dans la splendide galerie des rois surplombant le cloître de Saint-Louis-des-Français le 28 février dernier. Au menu, un repas thaïlandais. Aux fourneaux, un prêtre qui fut coopérant dans ce pays d'Asie et qui s'était démené pour en dénicher les produits culinaires à Rome. En salle, des prêtres, en clergyman, servant les plats d'une table à l'autre. Au fond, un autre prêtre devant un piano à queue, offrant un accompagnement musical."

"A cette liste, je désire aujourd'hui ajouter les prêtres qui sont chargés au nom du Christ et de l'Eglise à servir la foi au Dieu de la vie et la charité pour tout homme. Le confinement ne les a pas séparés du monde : ils prient quotidiennement pour l'humanité notamment à travers la liturgie des Heures, la prière des psaumes. Ils célèbrent la messe qui maintient l'humanité dans la communion de vie et d'amour avec Dieu, que le Christ a établie par sa mort et sa résurrection. Les prêtres avec les diacres, âgés de moins de soixante-dix ans et en bonne santé, se sont rendus prioritairement disponibles pour le service des malades et la pastorale des funérailles. Les prêtres soutiennent les personnes à travers le courrier, le téléphone et les réseaux sociaux. Les initiatives sont largement relayées par l'équipe du Service de Communication qui ne ménage pas ses efforts. En lien avec les applaudissements chaque soir pour remercier et encourager le personnel soignant, nous le faisons également pour nos prêtres en ce jour où le Christ a institué l'eucharistie et le ministère sacerdotal."

"Traditionnellement, la fête des saints Pierre et Paul Apôtres est, pour les diocèses, un temps de célébration des ordinations de prêtres. Depuis plusieurs années, nous célébrons la fête des Apôtres en attente d'ordinations pour notre Église diocésaine. Ce manque creuse en nous le désir de prier le Seigneur avec plus de ferveur, afin qu'il donne des prêtres à notre Église. Mais il doit aussi nous inciter à être plus direct pour interpeller des jeunes en vue du ministère de prêtre diocésain. La démarche doit pouvoir être large, sans préjugé. Nous ne pouvons limiter l'appel du Christ au ministère en sélectionnant uniquement les jeunes qui semblent correspondre à notre sensibilité spirituelle ou au modèle que nous avons du prêtre dans notre propre imaginaire. Le Séminaire que le jeune rejoindra l'accueillera avec sa sensibilité propre, son histoire particulière et son appartenance, tout en l'aidant à comprendre que devenir prêtre, c'est se laisser façonner par l'Esprit du Christ en vue de devenir « pasteur selon le cœur de Dieu ». "

"J'avais envisagé de titrer cette chronique "Des prêtres, des prêtres, oui mais des hétéros". Mais cette référence à une (très vieille) publicité pour Panzani n'est pas sérieuse, alors que le sujet l'est. Le 8 décembre, la Congrégation romaine pour le Clergé a rendu public son nouveau texte d'orientation pour la formation des séminaristes. La précédente Ratio fundamentalis sacerdotalis, terme consacré, datait quand même de 1970 et avait bénéficé d'un toilettage en 1985, on peut considérer que le monde a bien changé en 46 ans. Les jeunes candidats à la prêtrise ne sont plus les mêmes, ni les réalités qu'ils vont rencontrer durant leur formation et leur ministère. Nicolas Senèze, dans La Croix du 9 décembre (voir ici), explique que ce texte, en préparation depuis 2014, doit maintenant être repris par chaque conférence épiscopale nationale, laquelle est invitée à rédiger sa propre Ratio nationalis, avec ses particularités locales. On se félicite de cet effort de décentralisation. Quoi de neuf pour la formation des apprentis prêtres ? Pas grand-chose de révolutionnaire à lire le confrère du quotidien catholique... Il est question de formation « tout au long de la vie ». Une belle idée qui pourrait bien rester, du moins chez nous, un vœux pieu au regard de la charge de travail des prêtres."

"C'était la dernière étape du Jubilé des prêtres : en la solennité du Sacré Cœur de Jésus, le Pape François a présidé une concélébration eucharistique ce vendredi 3 juin dans la matinée, place Saint-Pierre, devant 6000 prêtres venus du monde entier et une petite foule de fidèles. Ce fut une nouvelle occasion pour lui de brosser le portrait idéal du prêtre selon le cœur de Jésus et de lancer quelques mises en garde. Avec le sens de la formule qui le caractérise, le Saint-Père a souligné que le prêtre « n'est pas un comptable de l'esprit ». « Gare aux pasteurs qui privatisent leur ministère », a-t-il lancé. Les précisions de Cyprien Viet"