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lucky semiosis

Vers une nouvelle écologie relationnelle. Comment les imaginaires contemporai... - 1 views

  • Internet et les nouvelles configurations technologiques figurent probablement les marqueurs d’une mutation profonde. Une mutation qui signale le glissement des dynamiques arborescentes et univoques – descendantes dit-on dans le domaine technologique – vers des énergies d’hybridation.
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      hybride plutôt que rhizome : les modes passent, les idées restent
  • Ce glissement, à la fois de l’imaginaire et des pratiques, génère donc un nouvel écosystème technique et sociétal qui fragilise les grandes institutions et les confronte en permanence à un des groupes qui partagent ses compétences techniques. Chaque élu, chaque institution ou entreprise technologique doit considérer certains adolescents comme son égal.
  • Si l’on pouvait identifier et cartographier ces mutations, on pourrait donc anticiper de manière prospective les évolutions probables des appropriations des outils par les publics.
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  • Le rapport au monde ne serait plus seulement une volonté de maîtrise ou de domestication, mais bien plus une relation de célébration. La notion d’influence serait à repenser. Ceci pourrait constituer la grille invisible des publics d’aujourd’hui.
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Connaissance, pensée, réseaux à l'heure numérique - Cairn.info - 0 views

  • Quels sont dans ce cas les outils qui favorisent l’émergence de nouvelles pratiques cartographes et avec elles de nouveaux territoires socio-cognitifs ?
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      ils arrivent avec le jardin des connaissances...
  • Si notre but et notre désir sont de produire de nouveaux états d’intelligence, alors il faut apprendre à travailler, former et éduquer à partir des « contextes dynamiques et fortement connectés » qui nous servent à présent de milieux associés.
  • en fournissant, entre autres, sous la forme de nouvelles écritures, les moyens d’augmenter la taille de nos écologies cognitives et de relancer les processus d’altération-création
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  • La finalité est d’exploiter les immenses mémoires constituées des traces, toujours plus nombreuses et variées, de nos pratiques dans le cyberspace.
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Le web sémantique - 0 views

  • Depuis le cabinet du médecin
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      l'argument "santé" a été utilisé depuis le début de la société de l'information, il entretient l'illusion d'une immortalité accessible par la technique
  • manipulé de façon intelligente
  • les ordinateurs n'ont pas de méthode fiable pour s'occuper de la sémantique
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  • au moment
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      ni avant ni aprés ?
  • logiciel d'écriture de pages Web sémantique
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      c'est le médecin qui crée les pages web du site de la clinique ?
  • un sens bien défini
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      Que fait-on de la semiosis illimitée de Pierce ? Le sens est subjectif, mon sens n'est pas forcément le tien, encore moins celui de "on".
  • à mesure que les machines vont devenir de plus en plus capables de traiter et "comprendre"les données
    • lucky semiosis
       
      OK mais est-ce que l'humain va pouvoir suivre ?
  • des bénéfices difficiles ou impossibles à prédire à l'heure actuelle
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      tout comme les catastrophes qui elles aussi se produiront
  • une ontologie est un document ou fichier qui définit de façon formelle les relations entre les termes
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      il manque le rapport entre "les relations entre termes" et les documents dans un ici et maintenant cf. spinoza
  • Les règles d'inférence
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      = processus causal <> processus sémantique en partie acausale cf. http://fr.wikipedia.org/wiki/Synchronicit%C3%A9
  • La structure et la sémantique fournies par les ontologies rend plus facile la fourniture d'un service et son utilisation complètement transparente
    • lucky semiosis
       
      encore faut-il avoir accés aux règles d'inférences
  • Un programme de recherche intelligent
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      un humain intelligent aurait pris la carte de Ms Cook ;-)
  • de nombreux programmes qui collecteront les contenus du Web à partir de sources diverses, qui traiteront l'information et échangeront les résultats avec d'autres programmes
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      outil de sémantisation des flux d'information
  • agents logiciels
    • lucky semiosis
       
      OK mais comment on paramètre ces agents ? -> agents ontologiques autonome en interraction dans une écologie de l'information
  • c'est le Web sémantique qui donne les fondements et le cadre de développement de ces technologies
    • lucky semiosis
       
      web sémantique = niche écologique = ensemble des règles de mise en relation
  • de très beaux exemples existent
    • lucky semiosis
       
      oui mais attention à la trop grande abstraction des représentations qui les rendent incompréhensible -> http://www.visualcomplexity.com/vc/
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      voir aussi le vieux débat sur la vertu pédagogique des représentations entre iconoclastes et iconodules (http://www.philophil.com/philosophie/representation/Analyse/religieuse.htm)
  • Les questions sans réponse sont le prix à payer pour acquérir de la souplesse.
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      les questions sans réponse sont le moteur de la pensée : la métaphysique est un trou noir de l'esprit
  • le Web sémantique brisera les limites du monde virtuel et s'étendra jusqu'au monde physique
    • lucky semiosis
       
      cf. Villes2.0
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Sébastien Broca : Du logiciel libre aux théories de l'intelligence collective... - 0 views

  • L’intelligence entrepreneuriale consiste désormais à convertir la richesse déjà là dans l’espace virtuel du numérique en valeur économique (Ibid., p. 167).
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      une existence dans un écosystème
  • Dans le cadre de ce travail immatériel, la production déborde hors des frontières traditionnelles de l’économie et se déverse directement dans le domaine culturel, social et politique. Elle crée non seulement des biens matériels, mais des relations sociales concrètes et des formes de vie. Nous appelons «&nbsp;biopolitique&nbsp;» cette forme de production, afin de souligner le caractère générique de ses produits et le fait qu’elle a directement prise sur l’ensemble de la vie sociale (Hardt et Negri, 2004, p. 121).
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      biopolitique qui évolue dans une écologie suivant une éthologie
  • - la chose technique ne survit pas sans efficacite, ce qui ne fonctionne pas disparait
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Le jeu de l'intelligence collective - Cairn.info - 0 views

  • Les processus de mutation, reproduction et sélection d’idées, comme l’influence qu’ils ont en retour sur les populations qui les abritent, obéissent évidemment à des rythmes et à des durées multiples et complexes. Ils sont également très dépendants des contextes historiques et géographiques.
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      comment représenter ces évolutions ?
  • Une idée n’est pas bonne ou mauvais «&nbsp;en elle-même&nbsp;». Mais dans les circonstances où elle intervient, elle favorise ou défavorise la culture qui l’abrite en fonction de la situation particulière d’un système écologique complexe et ultrasensible.
  • cultiver délibérément les écosystèmes d’idées de telle sorte qu’ils évoluent dans le sens d’un accroissement de l’intelligence collective, et donc de la santé, de la prospérité économique et de la richesse culturelle des communautés qui les soignent, les élèvent et les sélectionnent
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      il faut cultiver notre jardin
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  • moins coûteuse pour les populations humaines
  • défi de la gestion délibérée des connaissances et de leur évolution
    • lucky semiosis
       
      attention à la surproduction ! y-a-t-il une culture bio de l'esprit ? la sagesse des idiots ?
  • une démarche délibérée d’intelligence collective consiste, pour une communauté, à «&nbsp;cultiver&nbsp;» de manière optimale l’écologie d’idées avec laquelle elle vit en symbiose et à orienter judicieusement son évolution
    • lucky semiosis
       
      comment mieux parler du jardinnage d'information
  • les œuvres dont la matière même est numérique (musique, images, textes, mondes simulés…) sont en principe virtuellement omniprésentes sur Internet
  • D’une part, la circulation des nouvelles idées est beaucoup plus rapide&nbsp;; d’autre part, leur évaluation a posteriori par la citation, le commentaire et la référence se fait également plus vite.
  • implémenté sous forme d’un logiciel de «&nbsp;jeu&nbsp;» à sources ouvertes par un réseau international de chercheurs
  • Pour faire de l’intelligence collective un bon objet de connaissance, il semble utile de la rendre visible par des images symboliques.
  • C’est donc tout naturellement que l’on doit envisager la conception de logiciels calculant – à partir de flux de données empiriques provenant des communautés réelles – des représentations visuelles de l’intelligence collective, de ses conditions de développement et de son environnement.
    • lucky semiosis
       
      oui mais ce n'est pas une question d'architecture (cf; ci-dessus) mais de jardinnage !
  • paysage de problèmes
  • La construction et la mise à disposition gratuite sur Internet du JIC veut contribuer à une meilleure «&nbsp;connaissance de soi&nbsp;» des communautés qui désirent s’engager dans l’aventure de l’autotransformation cognitive.
  • un instrument de simulation des écologies d’idées (ou des économies cognitives)
    • lucky semiosis
       
      on y'est !
  • Cette dimension du modèle de l’intelligence collective peut être considérée comme une proposition de cartographie rationnelle de l’espace sémantique.
  • ces principes de cartographie ne peuvent être que conventionnels et non pas absolus
  • la syntaxe du jeu de l’intelligence collective n’est pas complètement indépendante du sens des symboles qu’elle régit, ni des actes accomplis en contexte au moyen de ces symboles&nbsp;: au contraire, elle établit l’interface entre ces deux domaines.
  • La syntaxe du jeu concerne en effet l’algorithme associé à chaque idéogramme, algorithme qui spécifie ses interactions avec les autres idéogrammes et qui exécute effectivement sur eux des opérations analogues à celles que les idées qu’il représente exerceraient sur leurs cibles dans de véritables écosystèmes d’idées.
    • lucky semiosis
       
      la garaine des agents...
  • Si certains pôles sont très spécialisés ou d’autres peu développés, une bonne santé de l’intelligence collective exige que ceci soit compensé par des échanges avec d’autres communautés, de telle sorte qu’aucun des pôles ne se trouve à court de ressources.
  • La fonction de représentation est portée par le signifiant pour la linguistique, les scolastiques médiévaux parlaient de vox tandis que pour C. S. Pierce, il s’agissait de la fondation du signe. Dans mon propre vocabulaire théorique, j’appelle le support de la représentation un «&nbsp;signe&nbsp;» (représenté par un pi dans le schéma ci-dessous).La fonction de référence est portée par le référent (c’est-à-dire la chose désignée par le signe) pour la linguistique, les scolastiques appelaient le référent res tandis que C. S. Pierce l’appelait objet. Ici, j’appellerai «&nbsp;chose&nbsp;» le support de la référence (représenté par un cube dans le schéma ci-dessous).La fonction de conception, finalement, est portée par le signifié pour la linguistique, un signifié que les scolastiques appelaient conceptus et C. S. Pierce interprétant (afin de bien marquer l’opération active d’interprétation qui consiste à relier un signe à d’autres signes et à un référent). Pour ma part, je nomme ce troisième terme «&nbsp;être&nbsp;» (représenté par un bonhomme dans le schéma ci-dessous) car un esprit quelconque doit relier le signe à la chose&nbsp;; sinon, aucune signification n’a lieu.
  • Aucun archétype n’est un principe absolu et ils doivent coopérer et s’impliquer réciproquement pour permettre le déploiement de l’intelligence collective.
  • fonction d’alimentation (l’énergie cognitive pourrait se mesurer en «&nbsp;quantité d’attention&nbsp;»);fonction de reproduction (réplication et mutation des représentations et des idées);fonction de communication (établissement et entretien des liens entre idées).
    • lucky semiosis
       
      les idées sont en vie !
  • Notre Jeu utilise une méthode de cartographie sémantique propre à situer les idées et connaissances sur un espace anthropologique universel.
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