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L'Ifop en partenariat avec la Fondation Jean-Jaurès, AJC Paris, la FEPS et la Dilcrah a réalisé une étude portant sur le regard des Français sur les génocides du vingtième siècle en général et sur celui des Juifs durant la Seconde Guerre mondiale en particulier. Si la méconnaissance du génocide des Juifs ne concerne qu'un Français sur dix (10%), elle s'élève toutefois à 21% chez les 18-24 ans. Néanmoins, le génocide des Juifs reste plus connu que d'autres génocides du XXe siècle : 90% des Français ont entendu parler de l'Holocauste, 85% du génocide des Arméniens et 79% du génocide des Tutsis du Rwanda. Dans le détail, l'âge, la catégorie socio-professionnelle et le niveau de diplôme constituent des variables déterminantes de méconnaissance de la « Shoah » : 21% des jeunes de 18 à 24 ans n'ont jamais entendu parler du génocide des Juifs, contre seulement 2% des 65 ans et plus ; 18% des ouvriers ne savent pas que ce qu'est la Shoah, contre 4% des cadres ; 18% des sans diplôme ou titulaires d'un CEP, BEPC ignorent ce qu'est la Shoah, contre 4% des diplômés du 2e ou 3e cycle du supérieur. Sur le plan politique, on observe une connaissance relativement similaire selon les préférences partisanes (supérieure à 90%), à l'exception des sympathisants du Rassemblement national et des Français qui ne se déclarent proches d'aucune formation politique, qui sont respectivement 12% et 15% à n'avoir jamais entendu parler du génocide des Juifs. Interrogés sur la période historique à laquelle a eu lieu le génocide des Juifs, 79% des Français sont capables d'indiquer la Seconde Guerre mondiale (soit néanmoins 11 points de moins que ceux qui disent avoir entendu parler de la Shoah). Arrive en deuxième position l'entre-deux-guerres (9%), ce qui pourrait éventuellement s'expliquer par le fait que l'émergence du nazisme a eu lieu durant cette période. Il est néanmoins mar

L'Ifop en partenariat avec la Fondation Jean-Jaurès, AJC Paris, la FEPS et la Dilcrah a réalisé une étude portant sur le regard des Français sur les génocides du vingtième siècle en général et sur celui des Juifs durant la Seconde Guerre mondiale en particulier. Si la méconnaissance du génocide des Juifs ne concerne qu'un Français sur dix (10%), elle s'élève toutefois à 21% chez les 18-24 ans. Néanmoins, le génocide des Juifs reste plus connu que d'autres génocides du XXe siècle : 90% des Français ont entendu parler de l'Holocauste, 85% du génocide des Arméniens et 79% du génocide des Tutsis du Rwanda. Dans le détail, l'âge, la catégorie socio-professionnelle et le niveau de diplôme constituent des variables déterminantes de méconnaissance de la « Shoah » : 21% des jeunes de 18 à 24 ans n'ont jamais entendu parler du génocide des Juifs, contre seulement 2% des 65 ans et plus ; 18% des ouvriers ne savent pas que ce qu'est la Shoah, contre 4% des cadres ; 18% des sans diplôme ou titulaires d'un CEP, BEPC ignorent ce qu'est la Shoah, contre 4% des diplômés du 2e ou 3e cycle du supérieur. Sur le plan politique, on observe une connaissance relativement similaire selon les préférences partisanes (supérieure à 90%), à l'exception des sympathisants du Rassemblement national et des Français qui ne se déclarent proches d'aucune formation politique, qui sont respectivement 12% et 15% à n'avoir jamais entendu parler du génocide des Juifs. Interrogés sur la période historique à laquelle a eu lieu le génocide des Juifs, 79% des Français sont capables d'indiquer la Seconde Guerre mondiale (soit néanmoins 11 points de moins que ceux qui disent avoir entendu parler de la Shoah). Arrive en deuxième position l'entre-deux-guerres (9%), ce qui pourrait éventuellement s'expliquer par le fait que l'émergence du nazisme a eu lieu durant cette période. Il est néanmoins mar

"Le sexisme, le racisme, l'homophobie et l'antisémitisme sont des phénomènes jugés par les étudiants comme étant répandus au sein de l'enseignement supérieur Près des 2/3 des étudiants estiment que le sexisme est un phénomène répandu dans les universités et grandes écoles en France (63% dont 19% qui pensent qu'il s'agit d'un phénomène très répandu). Sur ce point, on observe un vrai clivage entre les hommes et les femmes (52% contre 72%). Le racisme et l'homophobie sont également des phénomènes jugés par plus d'un étudiant sur deux comme étant répandus (53% et 52%). Les étudiants sont un peu moins nombreux à estimer que l'antisémitisme est un phénomène répandu au sein de l'enseignement supérieur (34% dont 8% très répandu). Néanmoins, cet antisémitisme est perçu comme étant en augmentation."

"Le sexisme, le racisme, l'homophobie et l'antisémitisme sont des phénomènes jugés par les étudiants comme étant répandus au sein de l'enseignement supérieur Près des 2/3 des étudiants estiment que le sexisme est un phénomène répandu dans les universités et grandes écoles en France (63% dont 19% qui pensent qu'il s'agit d'un phénomène très répandu). Sur ce point, on observe un vrai clivage entre les hommes et les femmes (52% contre 72%). Le racisme et l'homophobie sont également des phénomènes jugés par plus d'un étudiant sur deux comme étant répandus (53% et 52%). Les étudiants sont un peu moins nombreux à estimer que l'antisémitisme est un phénomène répandu au sein de l'enseignement supérieur (34% dont 8% très répandu). Néanmoins, cet antisémitisme est perçu comme étant en augmentation."

"Le sexisme, le racisme, l'homophobie et l'antisémitisme sont des phénomènes jugés par les étudiants comme étant répandus au sein de l'enseignement supérieur Près des 2/3 des étudiants estiment que le sexisme est un phénomène répandu dans les universités et grandes écoles en France (63% dont 19% qui pensent qu'il s'agit d'un phénomène très répandu). Sur ce point, on observe un vrai clivage entre les hommes et les femmes (52% contre 72%). Le racisme et l'homophobie sont également des phénomènes jugés par plus d'un étudiant sur deux comme étant répandus (53% et 52%). Les étudiants sont un peu moins nombreux à estimer que l'antisémitisme est un phénomène répandu au sein de l'enseignement supérieur (34% dont 8% très répandu). Néanmoins, cet antisémitisme est perçu comme étant en augmentation."

"Les fêtes de Tichri, fêtes juives d'automne, se sont ouvertes le 6 septembre avec la fête de Roch Hachana. Elles se termineront par Soukkot, la fête des cabanes, qui s'achève, cette année, le 29 septembre. À cette occasion, le Service diocésain pour les relations avec le judaïsme (SDRJ) de Paris propose aux fidèles d'adresser leurs vœux à la communauté juive. Pourquoi ? En quoi cette action s'inscrit-elle dans un mouvement de dialogue ? Le point avec le P. Thierry Vernet, délégué de l'archevêque pour les relations avec le judaïsme."

"En 2014 j'accompagnais une petite délégation de Juifs sud-américains reçue par le Pape François qui nous tint dans son espagnol natal un discours inattendu. «Comme Juifs, vous, vous pouvez le comprendre mieux que d'autres, ce qui arrive aux chrétiens d'Orient, c'est un véritable génocide». Son émotion traduisait une évidente empathie envers les Juifs même si l'expression de génocide, alors couramment utilisée, n'était pas appropriée. La vraie tentative de génocide que Daech a tenté de perpétrer était dirigée contre les yezidis, qui ne sont pas chrétiens, et le Pape en a d'ailleurs parlé en Irak. Les chrétiens d'Irak ont été victimes d'attentats contre les églises, d'assassinats et de déprédations sur un fond d'hostilité populaire qui allait croissant depuis l'intervention américaine  dont ils étaient considérés complices.  Ils ne pouvaient que fuir devant la terreur engendrée par Daech, mais il y avait en réalité des années que les chrétiens quittent un Irak en décomposition: ils étaient 1 500 000  au début du XXIe siècle. Ils seraient aujourd'hui 400 000, certains pensent qu'ils ne sont pas plus de 150 000 et la quasi totalité des jeunes rêvent de partir… Leur avenir est un point d'interrogation."

"Un an après les attaques du 7 octobre 2023, une cérémonie était organisée ce lundi 7 octobre par le Crif pour rendre hommage, en présence de plusieurs ministres dont Michel Barnier, aux victimes, un massacre qui provoque toujours une onde de choc en France. Le même jour, les responsables des cultes français ont lancé un appel unitaire « à la paix et à la fraternité » et plaidé pour « ne pas importer en France le conflit ». « La haine et les discriminations antimusulmanes se multiplient de manière inquiétante et les actes antisémites ont encore augmenté de manière exponentielle », ont-ils rappelé."

"Longtemps attendu, le plan de paix américain pour la Palestine vient enfin d'être dévoilé par Donald Trump. Le moins qu'on puisse en dire est qu'il est particulièrement déséquilibré au bénéfice d'Israël. Les Israéliens obtiennent en effet tout ce qu'ils souhaitaient, à commencer par l'annexion des colonies installées en Cisjordanie occupée, au mépris du droit international. En échange, les Palestiniens bénéficieront d'un Etat, oui, mais quel Etat ! Un Etat sans souveraineté réelle, un Etat morcelé aux contours improbables, sans véritable continuité territoriale, un archipel d'îlots sous contrôle israélien sur 70% de la Cisjordanie. En apparence, le plan répond à la demande d'une « solution à deux Etats » - un Etat palestinien à côté d'un Etat israélien - formulée par la communauté internationale. En réalité, il n'en est que la caricature. S'il est appliqué, il risque bien d'enterrer définitivement cette idée, déjà fort mal en point depuis l'échec des précédents plans de paix. Ce que propose Donald Trump n'est pas autre chose que la soumission des Palestiniens, certes achetée à grands frais (avec la promesse d'une manne de 50 milliards de dollars destinés à réduire la pauvreté et le chômage) mais imposée par la force. Une partie de la presse internationale s'en émeut. Le Monde condamne « un comportement digne d'un Etat voyou, illustré dans un autre registre, en 2014, par l'annexion de la Crimée par la Russie » et dénonce la « consécration du fait accompli »."

"Ce titre, décerné par le mémorial Yad Vashem à Jérusalem, distingue les hommes et femmes qui, au péril de leur vie, ont sauvé des juifs durant la Seconde guerre mondiale. Trois Français en ont été honorés: le diplomate François de Vial, le recteur de Saint-Louis-des-Français, Mgr André Bouquin, et le cardinal Eugène Tisserant, grande figure de la Curie romaine. L'information a été révélée par l'hebdomadaire Le Point."

"70 ans après la déclaration d'indépendance d'Israël, les négociations du conflit israélo-palestinien sont au point mort et les actions américaines bouleversent la région. Bien que certains de ses membres soient des acteurs de longue date dans le conflit, l'Union européenne n'a eu qu'une influence mineure sur le processus de paix. La situation actuelle lui offre-t-elle une nouvelle opportunité ? Retour sur le rôle de l'Europe dans le conflit israélo-palestinien."

"Est-il déplacé de relever que cet afflux de populations, d'origine majoritairement africaine : maghrébines et subsahariennes, a eu pour corollaire la création de nombreux lieux de culte musulman ? Le département compte, de fait, un nombre record de mosquées : c'est le territoire le mieux doté dans ce domaine (avec 160 lieux de culte dédiés à l'islam). Là où le territoire compte 117 églises, une soixantaine de temples protestants et moins de 40 synagogues. Ce dernier chiffre étant en recul constant depuis quinze ans en raison du départ de nombreuses familles juives séquano-dionysiennes depuis 2000. « À Aulnay-sous-Bois, le nombre de familles juives est passé, sur cette période, de 600 à 100. Au Blanc-Mesnil, de 300 à 100, à Clichy-sous-Bois de 400 à 80 et à La Courneuve de 300 à 80 », recensaient en janvier dernier Jérôme Fourquet et Sylvain Manternach dans leur ouvrage L'An prochain à Jérusalem (aux éditions de l'Aube)."

"Le judaïsme se présente au premier regard comme une religion rituelle, au point que la Tradition juive parle de 613 mitsvoth (commandements). La tradition chrétienne a très longtemps présenté cette pratique comme un légalisme fermé et dépassé par la bonne nouvelle christique. Ce corpus se réduit-il à une série de conduites fondée sur le permis et l'interdit, le pur et l'impur ? Vise-t-il un Salut synagogal ? Le but de cette conférence sera de présenter un autre esprit de la lettre. Derrière ces règles de conduites, valables que pour Israël, se révèle un rapport nuancé au monde, un principe de séparation qui vient sans cesse fragiliser la tentation d'une vision totalitaire du monde. Et si Jésus nous aidait dans cette lecture ?"

"Le député arabe israélien Youssef Jabareen pointe les nombreuses discriminations auxquelles est confrontée sa communauté en Israël."

"cabaret mystico-drolatique et nourrissant rythmé par les fêtes juives, chrétiennes et musulmanes. Spectacle proposé par Arts et ParoleAujourd'hui, c'est fête. Tour à tour juive, musulmane ou catholique, elle coupe, touille, pétrit et cuisine en direct, tout en racontant Esther et Mahomet, la Mer Rouge et l'Eucharistie, Roch Hachana et le Ramadan... Parce que chaque plat renvoie à une histoire, chaque ingrédient à un symbole, parce que manger donne à penser, parce que les repas sont faits pour être partagés, et parce qu'il y a trop de points communs entre les trois monothéismes (à commencer par la sensualité !) pour les opposer. Une heure de jubilation culinaire et spirituelle... À table, spectateurs !"

"Dans un entretien à Pagine Ebraiche, le quotidien du judaïsme italien, le Père Hofmann, le secrétaire de la Commission du Saint-Siège pour les relations avec le Judaïsme, évoque l'état du dialogue entre chrétiens et juifs qui est « à un point optimal ». Il révèle cependant qu'un argument épineux est celui relatif à la Fraternité sacerdotale Saint Pie-X et sa « possible réconciliation avec l'Église. » "

"Les chefs des 13 Églises de Terre sainte ont décidé de fermer le Saint-Sépulcre au public pour protester contre les taxes imposées par le maire de Jérusalem."

"Les tueries de mars 2012 à Montauban et à Toulouse ont lourdement ébranlé juifs et musulmans de France. Les premiers y ont vu la concrétisation d'un antisémitisme latent. Les autres y voient le point de départ d'une stigmatisation croissante."

"Une étude de l'Ipsos pour le Crif alerte sur une hausse des préjugés antisémites chez les jeunes. Explications avec Yonathan Arfi, le président du Crif"

"Le texte de base qui guidera les travaux de la deuxième session de la XVIe Assemblée générale ordinaire, du 2 au 27 octobre, s'inscrit dans la continuité de l'ensemble du processus synodal initié en 2021 et présente des propositions pour une Église toujours plus «synodale en mission», plus proche des gens et dans laquelle tous les baptisés participent. Parmi les points de réflexion figurent la valorisation des femmes et le besoin de transparence et de responsabilité."