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"Dans le cadre de la politique agricole commune, l'Union européenne a pour objectif de garantir la sécurité des produits alimentaires et de protéger le bien-être des animaux. Elle a engagé une harmonisation des législations nationales en matière sanitaire et vétérinaire en adoptant dès 1974 plusieurs dispositions concernant les règles d'abattage, tout en affirmant son rôle en matière de protection des animaux. Les particularités de l'abattage effectué dans le cadre de rites religieux sont prises en compte par le biais d'une dérogation qui permet que les animaux soient abattus par égorgement et saignée sans l'étourdissement préalable normalement requis. L'Union vise à concilier en la matière les exigences du bien-être des animaux et le respect du droit de manifester sa religion. Entré en vigueur le 1er janvier 2013 et directement applicable dans tous les États membres, le règlement n° 1099/2009 du 24 septembre 2009 établit les règles relatives au bien-être animal lors de l'abattage d'animaux élevés ou détenus pour la fabrication de denrées alimentaires ou de produits comme la fourrure ou le cuir. Le règlement prévoit que « toute douleur, détresse ou souffrance évitable est épargnée aux animaux lors de la mise à mort et des opérations annexes » (art. 3) et définit des procédures détaillées relatives à l'immobilisation et l'étourdissement des animaux, à la formation des exploitants et à la conformité des installations et du matériel."

"La rencontre interreligieuse, qui s'est déroulée à Ur en Chaldée en présence du pape François durant son voyage en Irak (5-8 mars 2021), a donné l'occasion à de nombreux commentateurs d'évoquer « la paternité commune d'Abraham pour les juifs, les chrétiens et les musulmans ».             Cette approche mérite une clarification. Elle nous est suggérée par Rémi Brague : « En nommant "les trois religions d'Abraham", on croit s'engager sur un terrain d'entente en invoquant un ancêtre commun. En réalité, on met plutôt le doigt sur une pomme de discorde […]. Ce n'est pas parce que les noms sont identiques que les personnages le sont […]. Or, ce que racontent les livres saints des trois religions au sujet de ces personnages n'est pas uniforme, loin de là » (Du Dieu des chrétiens. Et d'un ou deux autres, Flammarion, 2008, p. 26-28). Les fidèles du judaïsme et du christianisme sont bien les héritiers communs du Patriarche mésopotamien puisqu'ils ont en partage toute l'histoire biblique. L'islam ne se référant pas à la Bible mais au Coran, il convient d'examiner comment Abraham (Ibrahîm en arabe) y est présenté. Le livre saint des musulmans lui donne une très grande importance. Il est question de lui dans 245 versets contenus dans 25 sourates, dont l'une, la quatorzième, a pour titre Ibrahîm, nom qui est cité 69 fois dans l'ensemble du Coran. Les références à Abraham sont dispersées un peu partout, avec des répétitions fréquentes. Certains passages ressemblent étrangement à l'Ancien Testament, notamment au livre de la Genèse, tandis que d'autres lui sont totalement étrangers. En fait, dans le Coran, selon la lecture traditionnelle islamique que nous présenterons dans ce texte, tout oriente Abraham vers Mahomet et le monothéisme islamique."

"Dans une tribune au Parisien-Aujourd'hui en France, les autorités religieuses de la Métropole de Lyon - chrétiennes, juives, musulmanes - appellent à la fraternité après plusieurs dégradations de lieux de cultes et injures racistes."

"À l'approche des fêtes juive et chrétienne de la Pentecôte et de celle de l'Aïd Al fitr annonçant la fin du mois de Ramadan, nous, juifs, chrétiens et musulmans de Poitiers, disons notre engagement commun pour le bien de la planète et de celles et ceux qui l'habitent."

Investitures des Républicains attribuées à des membres de Sens commun, courant issu de la Manif pour tous, candidatures du Parti-Chrétien Démocrate dans 91 circonscriptions, présence de candidats se revendiquant musulmans ou investis par le parti Egalité et Justice, émanation de l'AKP turque, victoire de Meyer Habib, candidat soutenu par des rabbins dans la 8ème circonscription des Français de l'étranger… La question du poids de la religion dans les urnes et celle des votes confessionnels ont une nouvelle fois été posées durant les législatives. L'appartenance confessionnelle influence-t-elle les comportements électoraux et si oui, pour qui ont voté ces différents électorats ? Et question subsidiaire, si un vote confessionnel existe bien est-il attiré par des candidats mettant en avant leur identité religieuse ?

"Peut-on encore en France donner à un collège public le nom d'un cardinal, à savoir celui de Saliège, qui protesta contre les rafles de juifs en 1942 ? Pour certains, non, au nom d'une laïcité étriquée qui nous coupe de toute une partie de notre histoire, et qui nie l'apport des religions au bien commun."

"QUEER ET CROYANT (2/3). Entre Noël et le Nouvel An, « l'Obs » dresse le portrait de personnalités religieuses et queer qui s'efforcent de faire coexister religion, liberté sexuelle et fluidité de genre. Voici Iris, première rabbin femme ordonnée en France, mais qui souhaite être genré au masculin ou au neutre."

"Lancé il y a cinq ans pour renforcer et enrichir le dialogue interreligieux dans la laïcité, le programme Emouna consacre une table ronde autour de la question "Religion et intérêt général". Elle aura lieu lundi 6 décembre."

"Une centaine d'acteurs du dialogue interreligieux venus de toute la France se sont retrouvés le 3 mars, à Paris, pour des Assises nationales sur le thème : « L'urgence du dialogue interreligieux et spirituel ». Un grand moment de réflexion et de convivialité."