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"Pour le sociologue et philosophe Raphaël Liogier, professeur des universités à Sciences Po Aix-en-Provence, ces conversions interpellent voire inquiètent les parents. Elles sont vécues différemment par ces derniers, en fonction de leur propre rapport à la foi."

"« Coup de poignard », « totalitarisme déguisé », « faux prétexte »… Les parents d'enfants scolarisés à domicile fustigent la décision d'Emmanuel Macron d'interdire, dès 2021, l'école à la maison au nom de la lutte contre les séparatismes. "

"À Trappes, la vie de Joëlle et Hocine a basculé en 2014, quand leurs deux fils ont rejoint l'État islamique, en Syrie. Depuis trois ans, ces grands-parents espèrent le retour en France de leur belle-fille et de leurs petits-enfants, qui croupissent là-bas dans un camp."

"Un enfant - soit juridiquement la personne âgée de moins de 18 ans - peut-il faire choix d'une religion, la pratiquer et exprimer ses convictions ? Plus que jamais la question mérite d'être posée avec dans notre pays plusieurs centaines - plusieurs milliers ? - d'adolescents qui affirment et affichent leur foi religieuse, voire sont prêts, en son nom, à tous les extrêmes. On perçoit aisément l'inquiétude, sinon l'angoisse, des parents ou des proches devant un comportement paroxystique et leur souci de mettre un frein à ce qui est perçu comme une dérive. On entend la difficulté de l'exercice avec des jeunes, filles comme garçons - et à l'expérience encore plus pour les filles que pour les garçons - dressés face aux adultes dans ce qu'on appelle communément la crise d'adolescence. Il est aisé pour ces jeunes de prendre les adultes dans leurs contradictions : comment peuvent-ils affirmer la liberté de conscience et s'y opposer concernant leur enfant ? Il faudra aux parents faire preuve de beaucoup de diplomatie et avaler quelques couleuvres pour parvenir, s'ils y parviennent, à leur fin. D'autant que la concurrence est rude sur internet et dans les quartiers avec les prédicateurs de tous poils en contact avec ces jeunes Laissons en l'état ces difficultés factuelles pour nous attacher à un aspect ponctuel, mais majeur : que dit le droit ? Reconnaît-il la liberté de conscience aux plus jeunes ?"

"De nombreux parents d'élèves catholiques ont interpellé l'abbé Guy Pagès au sujet de l'entretien de Tahar ben Jelloun paru dans la livraison de décembre 2016 de la revue « Famille et éducation » (pp. 58-60), tirée à 900 000 exemplaires, par l'APEL, l'Association des Parents d'élèves de l'École Libre. L'abbé a décidé de présenter la critique de cet entretien"

"Ils ont vu leur enfant dériver, se radicaliser, parfois même partir en Syrie. Les parents doivent faire le deuil du vivant de leurs enfants."

"La plupart des terroristes qui ont commis des attentats en Europe sont des enfants d'immigrés. C'est un constat. Ces individus n'ont jamais reçu ou n'ont jamais inculqué les valeurs que porte la civilisation d'où viennent leurs parents. Ces derniers, aussi impuissants que les services de sécurité, ont leur part de responsabilité dans ce qui arrive même s'ils sont plutôt à plaindre. Parce qu'ils n'ont aucune autorité sur leurs enfants, ils ont raté leur éducation. Ils n'ont pas su ni pu leur transmettre la valeur culture, meilleur barrage contre la barbarie. Ils n'ont pas su ni pu les protéger contre le mal absolu, un fanatisme enrobé dans un drap islamiste."

"La question linguistique est au cœur de l'action pastorale de Mgr Chafik. Dans la communauté copte catholique, la génération des parents souhaite en effet garder le rite et la langue liturgique de leur enfance, l'arabe, mais les jeunes de la génération née en France ne le parlent plus guère. C'est le cas notamment de Caroline, étudiante née en France de parents originaires d'Égypte, qui peine à suivre l'office faute de comprendre la langue. Il faut donc trouver une voie médiane en alternant le français et l'arabe pendant les offices. «  J'ai conscience de l'héritage copte, de son histoire  », proclame Caroline, ajoutant qu'elle aimerait le transmettre à ses futurs enfants."

" Entretien - Durant le synode, il n'y a pas seulement des évêques qui sont appelés à s'exprimer, il y a aussi des laïcs. Ce mercredi, durant la cinquième congrégation, les pères synodaux ont écouté le témoignage de Jeannette Touré, Ivoirienne mariée à un musulman, Mohammed. Ils sont parents et grands-parents. Jeannette est également présidente de l'Association des femmes catholiques de Côte d'Ivoire. Elle a ainsi abordé le thème général du dialogue interreligieux. Elle parle à Adriana Masotti de ses attentes envers le synode et de son histoire personnelle."

"Avec la "Maison Imad pour la jeunesse et les parents", Latifa Ibn Ziaten veut "écouter les jeunes" mais aussi venir en aide aux parents."

Le rapport « Mission nationale de Veille et d'Information » (MNVI) de la Protection judiciaire de la Jeunesse (PJJ), relève une diminution du nombre des mineurs radicalisés. Ainsi, en juin 2020, la PJJ suivait exactement 471 mineurs pour de tels dossiers, contre 874 en 2016, soit presque deux fois moins de jeunes concernés par la radicalisation. Parmi les 471 situations encore traitées, émergent les enfants de parents fanatisés, ainsi que les mineurs convertis à l'ultra-droite. Dans les dossiers en cours ne figurent plus que 80 mineurs suivis dans un cadre pénal, et 109 signalés alors qu'ils étaient déjà pris en charge, à un autre titre, par la PJJ. « La seule catégorie qui ne connaît pas de baisse est celle des mineurs suivis en protection de l'enfance du fait de la radicalisation de leurs parents », prévient la MNVI. Ils étaient 274 dans ce cas en juin 2020, soit 58 % des situations, contre 17 % en 2016. La PJJ explique cet essor par les retours actuels des « zones de groupements terroristes » tels que la Syrie ou l'Irak, mais aussi par la hausse des « situations inquiétantes de scolarisation à domicile », ainsi que par « une instrumentalisation de la radicalisation dans le cadre de conflits parentaux pour l'obtention de la garde des enfants ». En revanche, globalement, les 129 enfants revenus de Syrie ou d'Irak et suivis par la PJJ « évoluent positivement et s'adaptent bien à leur nouvel environnement, même si persistent des traumatismes importants ». Les référents laïcité-citoyenneté voient aussi surgir « d'autres formes de radicalités, notamment d'ultra-droite », allant des prosélytismes nazis aux violences homophobes

"Nous avons pu assister à l'un des rares groupes de parole organisés sur ce thème par l'Église catholique, au diocèse de Créteil (Val-de-Marne). Si ces parents s'interrogent après ce choix de leur enfant, le mot de tolérance revient souvent dans la discussion."

"Un père est jugé devant le tribunal correctionnel de Paris pour avoir tout fait pour ramener son enfant parti faire le djihad. Le cauchemar d'un parent."

"Grâce à M.Peillon, le dialogue interreligieux avance à grands pas dans notre diocèse. Voici le communiqué que l'Imam de Meaux et moi-même (avec l'accord de l'évêque) venons d'élaborer : COMMUNIQUE : Les parents réclament le droit d'être les premiers éducateurs de leurs enfants !"

Quelques jours après la polémique autour d'une mère accompagnatrice voilée au Conseil régional de Bourgogne-Franche-Comté, l'Ifop-Fiducial pour CNews et Sud Radio a interrogé les Français pour récolter leur opinion sur cette question. En voici les principaux résultats : Que ce soit après ou avant l'incident évoqué, les Français se montrent largement favorables à l'interdiction du port de signes religieux ostensibles aux parents d'élèves accompagnant bénévolement les enfants lors d'une sortie scolaire. Ils étaient 66% avant l'incident de la mère accompagnatrice voilée et sont aujourd'hui 63% à s'entendre sur cette mesure. Une mesure de mars 2015 indiquait que 68% des Français y étaient favorables. Ce soutien à la restriction d'accès aux personnes portant des signes religieux ostensibles aux espaces éducatifs s'étend aussi aux salles de cours des universités (63% s'y déclarent favorables) et à l'usage des services publics (61%). Notons que pour ces trois cas évoqués, une majorité de Français s'y déclarent favorables quelle que soit leur proximité partisane.

Quelques jours après la polémique autour d'une mère accompagnatrice voilée au Conseil régional de Bourgogne-Franche-Comté, l'Ifop-Fiducial pour CNews et Sud Radio a interrogé les Français pour récolter leur opinion sur cette question. En voici les principaux résultats : Que ce soit après ou avant l'incident évoqué, les Français se montrent largement favorables à l'interdiction du port de signes religieux ostensibles aux parents d'élèves accompagnant bénévolement les enfants lors d'une sortie scolaire. Ils étaient 66% avant l'incident de la mère accompagnatrice voilée et sont aujourd'hui 63% à s'entendre sur cette mesure. Une mesure de mars 2015 indiquait que 68% des Français y étaient favorables. Ce soutien à la restriction d'accès aux personnes portant des signes religieux ostensibles aux espaces éducatifs s'étend aussi aux salles de cours des universités (63% s'y déclarent favorables) et à l'usage des services publics (61%). Notons que pour ces trois cas évoqués, une majorité de Français s'y déclarent favorables quelle que soit leur proximité partisane.

"Votre enfant, jeune adulte s'est converti à l'islam ou l'envisage. En tant que parent chrétien, vous avez des interrogations ou vivez difficilement son choix ? Vous êtes invités le mardi 8 février à  de 20h30 à 22h30, Evêché de Créteil salle 5 (sous-sol) au 2 avenue Pasteur Valéry Radot, 94000 Créteil."

"Dans un nouvel avis adopté à l'unanimité par la CNCDH le 16 décembre 2021, la Commission déplore que son avis du 24 septembre 2019 sur les enfants retenus dans les camps syriens n'ait pas été pris en considération et que la privation de liberté de ces enfants se prolonge aussi longuement et inutilement. Elle réaffirme que le maintien d'un refus de rapatrier l'ensemble des enfants français retenus dans les camps du Rojova caractérise une violation manifeste de leurs droits fondamentaux et une atteinte grave portée aux valeurs de la République.  Elle appelle donc le gouvernement, une fois de plus, à procéder au rapatriement sans délai de ces enfants et du parent présent auprès d'eux. "

"En 2013, l'Institut Foi et Raison (institution parente de « The Catholic thing ») en collaboration avec l'Institut Westminster, a publié une monographie que j'avais écrite sur les perspectives et les périls du dialogue catholico-musulman."

La note, rédigée par l'avocat Philippe Bluteau, revient ainsi tout d'abord sur la décision du Conseil d'Etat du 26 août suite à l'arrêté pris par la commune de Villeneuve-Loubet (voir notre article du 29 août). Le Conseil d'Etat avait entre autres rappelé à cette occasion que "les restrictions que [le maire] apporte aux libertés doivent être justifiées par des risques avérés d'atteinte à l'ordre public". Mais, souligne la note, cet arrêt n'entendait pas "interdire aux maires d'édicter des arrêtés interdisant le port d'un burkini". Il s'agissait d'un refus de considérer "que le port d'un tel habit constituait, par lui-même, une atteinte à l'ordre public". De ce fait, "dans d'autres circonstances (…), il n'est pas exclu que le Conseil d'Etat considère l'interdiction comme légale, si, évidemment, elle demeurait limitée dans l'espace et dans le temps". Et c'est d'ailleurs ce sur quoi s'est appuyé, quelques jours plus tard, le tribunal administratif de Bastia lorsqu'il a rejeté un recours contre un arrêté municipal : dans le cas corse, le fait que la présence d'une femme en burkini ait déjà donné lieu à une rixe permettait au maire d'invoquer des "risques avérés d'atteinte à l'ordre public". Et Philippe Bluteau de résumer la jurisprudence traditionnelle du Conseil d'Etat en ces termes : "la liberté demeure le principe et l'interdiction l'exception, qui doit donc être justifiée et proportionnée au but poursuivi". Le document de l'APVF dépasse la seule question du burkini, rappelant ensuite les règles prévalant sur le terrain de manifestations d'appartenance religieuse, notamment pour les agents du service public clairement soumis à "un devoir de stricte neutralité". Un devoir qui s'applique également aux personnes travaillant dans un organisme de droit privé assurant une mission de service public dans le cadre d'une délégation de service public. En revanche, comme l'avait rappelé l'arrêt "Baby Loup", le principe de