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"Work in a (feminist) hackerspace relies on the circulation of knowledge and availability of hardware. In contemporary maker scene, the majority of these resources is created in male-dominated circles and handed over to female identified makers to act upon and appropriate. Attempts to reconcile the disbalance in gender participation with pink-colored microcontrollers only reinforced existing gender and cultural stereotypes. Instead of adding to the growing voice of critique of exclusionist and inclusionist practices, we take a critical stand towards feminist hacking practice itself: we look at what is produced by feminist hackerspaces. Using standpoint theory to analyze the experience of working with one particular self-organized group of feminist artists and developers, this paper looks at practice in feminist hackerspaces as a way to create and share essential infrastructure with female or transgender identified makers. We analyze patterns of mutual self-help through sharing and learning, and their role in creating feminist infrastructure."

"Lors de son entretien avec les agents de centres d'appel, une femme rapportait par exemple qu'elle avait allumé son climatiseur, mais celui-ci s'est éteint sans qu'elle y touche. Une autre expliquait que les numéros de code de la serrure numérique de sa porte d'entrée changeaient tous les jours et elle n'arrivait pas à comprendre pourquoi. Une autre femme encore expliquait qu'elle entendait toujours la sonnerie de la porte se déclencher, mais personne n'était à la porte. Selon le New York Times, ces histoires font partie d'un nouveau modèle de menaces ou de violences qui s'est invité dans les maisons avec la montée en puissance des objets connectés. Ces objets connectés sont de plus en plus utilisés par des personnes malveillantes pour harceler, surveiller, contrôler ou se venger sur d'autres personnes, souligne le New York Times. Graciela Rodriguez, qui gère un refuge d'urgence de 30 lits au Centre for Domestic Peace à San Rafael, en Californie, aurait déclaré au New York Times que certaines personnes sont déjà venues la voir avec des histoires de « ;trucs fous ;» comme des thermostats connectés allant soudainement jusqu'à 100 degrés ou des haut-parleurs intelligents qui se mettaient à jouer la musique à fond. Sans explication sur ce problème qui pourrait ressembler à un mauvais film d'exorcisme, ces personnes ont déclaré qu'elles commençaient à perdre le contrôle de leur maison et à devenir folles. Il faut préciser que les personnes malveillantes utilisant ces objets connectés à mauvais escient ne sont pas forcément des personnes hors de la vie des maisons ciblées. Quelques fois, il s'agirait d'un conjoint ayant mal digéré une rupture et disposant toujours des mots de passe des objets intelligents installés dans la maison. Une négligence donc de la part des victimes qui serait aggravée par le manque de connaissance sur le fonctionnement de ces appareils, soutient le New York Tim

"Ce texte a été écrit par Jo Freeman, une activiste du Mouvement de Libération des Femmes étasunien, pour une conférence donnée en mai 1970 puis il a été publié en 1972 et par la suite à de nombreuses reprises, dans des revues étasuniennes puis traduit dans de nombreuses langues, souvent sans autorisation de l'autrice. Cette édition a été relue et mise en brochure par des personnes du collectif Indice, à partir du texte original. La couverture est de Nevit Dilmen, sous licence CC BY-SA, tout comme ce texte en français. Cette nouvelle traduction s'appuie sur une traduction préalable par l'infokiosque du Squat des 400 couverts (iosk@inventati.org) et repart de la source originale en anglais, disponible sur le site de l'autrice."

"La visualisation de données, ou infographie, est à la mode et chacun s'enthousiasme pour les nouveaux outils qui permettent d'en produire - nous en avons dénombré, avec mon collègue Rahul Bhargava, plus de cinq cents. Malgré cette richesse technique, on manque souvent d'outils permettant une réflexion critique sur la politique et l'éthique de la représentation. Et comme le grand public est plutôt facile à impressionner avec des graphiques, la « data visualization » acquiert un grand pouvoir rhétorique. Quand bien même nous savons rationnellement que ces images ne représentent pas « le monde entier », nous avons tendance à l'oublier, et à accepter les graphiques comme des faits car ils sont généralisés, scientifiques et semblent présenter un point de vue neutre et expert. Quel est le problème ? La théorie féministe du point de vue situé rappelle que toute connaissance est située socialement et que les perspectives des groupes opprimés - femmes, minorités et autres - sont exclues de manière systématique de la connaissance dite « générale ». La cartographie critique dirait que les cartes sont des sites du pouvoir et produisent des mondes qui sont intimement associés à ce pouvoir. Comme le soulignent Denis Wood et John Krygier, le choix de ce que l'on place sur la carte « fait inévitablement surgir le problème de la connaissance, tout comme les opérations de symbolisation, de généralisation et de classification ». Il faudra bien admettre l'existence de ce pouvoir d'inclure et d'exclure, apprendre à le dépister et développer un langage visuel pour le décrire. Dans l'immédiat, il importe de reconnaître que la visualisation de données est un des outils de pouvoir parmi les plus puissants et les plus biaisés."

"La 3e édition de Culture Futur, organisée dans le cadre du Festival Jour&Nuit les 7 et 8 septembre derniers, portait cette année sur un thème nous tenant à cœur : la place des femmes dans les secteurs de la culture et du numérique. Une première table-ronde rassemblait des actrices de la culture, de l'informatique, du numérique, afin de croiser les regards, de mettre en lumière ces réalités et d'évoquer des pistes pour faire évoluer les choses."

@28.jours, @clitrevolution, @laprediction, @irenevrose,… Une trentaine de comptes féministes, abordant la sexualité, parlant de menstruations, informant sur le clitoris, explorant le corps des femmes ont été censurés et désactivés pendant plusieurs jours. Les utilisatrices dénoncent une forme de censure informative et préventive les empêchant de créer du contenu. Un contenu souhaitant briser les tabous autour de la sexualité, combler le manque d'éducation sexuelle, aider dans l'acceptation de soi et faire avancer la cause des femmes.

Katie Bouman, présentée comme la jeune femme à l'origine de la toute première photographie d'un trou noir, est désormais harcelée sur les réseaux sociaux. De nombreux internautes lui reprochent notamment d'avoir volé la vedette au reste de son équipe. Que dit de nous cette réaction épidermique à la mise en avant d'une jeune femme scientifique ?

"Welcome to the community review site for Data Feminism. Thank you for your generosity and time in choosing to read and comment on this manuscript draft. The review period for this draft will close on January 7, 2019, although the ability to leave comments will still be available after that point. We have chosen to put this draft online because of a foundational principle of this project: that all knowledge is incomplete, and that the best knowledge is gained by bringing together multiple partial perspectives. A corollary to this principle is that our own perspectives are limited, especially with respect to the topics and issues that we have not personally experienced. As we describe more fully in our values statement, we recognize that the people who are most directly affected by specific topics and issues are the ones who know the most about them. In our book, we have attempted to elevate their voices, and amplify their ideas. In our attempt to do so, we have also likely made mistakes. We strive to be reflexive and accountable in our work, and we hope to learn from you about places where we've gotten things wrong, and about how we can do better."

L'application de rencontres Pickable se veut «féministe» : les profils des femmes y sont invisibles. A l'abri derrière l'anonymat, elles peuvent donc choisir avec qui discuter ou sortir. Question : est-il «féministe» de créer des espace protégés pour les femmes ?