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"Le diocèse de Chartres et les paroisses s'adaptent à la crise du coronavirus et mettent en place des alternatives à leurs activités habituelles, souvent par téléphone et via les réseaux sociaux."

Table des matières : Les spécificités des politiques de l'adolescence. Réflexions à partir d'une revue de littérature - Audrey Boulin Les pratiques culturelles des adolescents à l'ère du numérique : évolution ou révolution ? - Christine Détrez Socialisation adolescente et usages des médias sociaux : la question du genre - -Claire Balleys Aide sociale à l'enfance : se construire comme adolescent. Deux récits, deux expériences de placement - Émilie Potin « Mes vrais potes, ils sont dehors ». L'adolescence en prison - Yaëlle Amsellem-Mainguy Benoît Coquard Arthur Vuattoux Tabac, alcool et drogues illicites à l'adolescence. Évolution des consommations et enjeux - Ivana Obradovic Le Bafa, des représentations et des utilisations plurielles. Une enquête menée auprès de jeunes âgés de 17 à 24 ans - Jeanne Moeneclaey L'accès aux dispositifs et droits sociaux des jeunes adultes. Quelques éléments de revue de littérature - Nadia Kesteman

"Phénomène sans précédent sur Internet, la mobilisation en faveur du bijoutier de Nice, qui a tiré dans le dos d'un braqueur, interroge les valeurs de notre société. Que signifie un tel soutien pour un homme qui en a tué un autre ? "

"Ample est le soutien au bijoutier niçois qui, poursuivant son cambrioleur, l'a tué et a été mis en examen « pour homicide volontaire », la légitime défense n'ayant pas été reconnue. Soutien à la fois concret (les commerçants de Nice manifestaient hier après-midi en sa faveur) et virtuel, même si on peut s'interroger sur l'exacte mesure de la vague enregistrée sur les réseaux sociaux. Ces réactions traduisent l'exaspération et l'inquiétude devant l'augmentation du nombre de vols et de cambriolages, statistiquement constatée. Elles résonnent comme une réplique à la mort d'un jeune retraité qui avait tenté, au prix de sa vie, de barrer la route à deux malfaiteurs en fuite après le cambriolage d'un bureau de tabac, fin août à Marignane"

"La majorité des fans du bijoutier sont des citoyens français. Restent maintenant les vraies questions. La polémique a monté tout le week-end pour retomber lundi comme un soufflé. Non le million et demi de « J'aime » sur la page Facebook « Soutien au bijoutier de Nice » n'est pas le fruit d'une arnaque à l'achat de faux fans. Le site Social Bakers qui avait lancé la polémique samedi est revenu sur ses propos le lendemain sur le site Rue89. Pour tordre le cou à la rumeur, l'administrateur de la page Facebook de soutien au bijoutier a publié dimanche le décompte par pays de l'origine géographique des « J'aime » afin de démontrer qu'ils proviennent pour une large partie de France."

"Mais là où ce million et demi de "likes" doit être analysé différemment des 3 exemples précédents, c'est précisément parce qu'il mobilise, toujours sur le mode pulsionnel, une empathie cette fois parfaitement incarnée, faussement engagée, une empathie dans laquelle toute mise à distance symbolique, personnelle, affective ou critique est abolie"

"La loi, rien que la loi. Il est temps de clarifier un premier point qui conditionne sans doute nombre de malentendus. Les magistrats, terme qui recouvre les juges et les procureurs de la République, chargé d'exercer les poursuites au nom de la société, ne sont pas des souverains capricieux, des petits seigneurs châtelains libres d'appliquer une loi réduite au rang d'aimable suggestion selon leur bon sens paysan. Les magistrats sont en charge d'appliquer la loi, telle qu'elle est votée et en vigueur au moment des faits. Quoi que leur for intérieur leur dise, parfois, et plus souvent que vous ne le pensez, à contrecœur, mais ils ont prêté serment de le faire et le font. Les magistrats sont des légalistes, c'est là leur moindre défaut. Que disait donc la loi ici ?"

"Six témoins engagés dans la mission expliquent comment s'adresser à ceux qui n'ont pas les codes et le vocabulaire des initiés."