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" Cette composition resserrée est centrée sur la foule en liesse acclamant un homme monté sur un âne. Avez-vous deviné quel épisode de la vie du Christ est représenté ? Réponse dans l'Évangile du dernier dimanche avant Pâques… Un grand maître flamand Considéré par Rubens comme « le meilleur de ses élèves », ce peintre flamand au talent précoce a exécuté ce tableau alors qu'il était âgé de seulement dix-huit ans ! Encore présent dans l'atelier de Rubens à cette époque, Van Dyck emprunte au maître la puissance de ses figures - surtout celle du premier plan - et ses couleurs vives. Son interprétation est pourtant bien personnelle. Au centre, le Christ juché sur un âne est entouré d'une foule d'hommes : les uns le suivent en discutant, d'autres lèvent les bras à son passage ou portent des palmes. Un homme dépose son manteau devant lui, tandis qu'un autre se baisse une branche à la main. En étant placé au premier plan, la tête tournée vers la scène, il établit un lien entre le spectateur et le Christ, nous invitant à le suivre. Les couleurs vives des drapés, le cadrage resserré sur les nombreuses figures et les nuages chargés arrivant au loin confèrent une véritable dynamique à l'œuvre de Van Dyck. « Béni soit celui qui vient, le Roi, au nom du Seigneur » Dans l'Évangile selon saint Luc (XIX, 28-40) de ce dimanche, le Christ est en route pour Jérusalem. Alors qu'il approche de Bethphagé et de Béthanie, près du mont des Oliviers, il envoie ses disciples aller chercher un âne. « Les disciples amenèrent l'âne auprès de Jésus, jetèrent leurs manteaux dessus, et y firent monter Jésus. À mesure que Jésus avançait, les gens étendaient leurs manteaux sur le chemin. Alors que déjà Jésus approchait de la descente du mont des Oliviers, toute la foule des disciples, remplie de joie, se mit à louer Dieu à pleine voix pour tous les miracles qu'ils avaient vus, et ils di

"Que recouvre le terme de « culture » dans l'esprit des Français, quelles sont les représentations spontanées qui lui sont associées et à quels registres renvoient-elles ? Pour le savoir, et dans la perspective de la reconduite de l'enquête décennale sur les pratiques culturelles des Français réalisée depuis 1970 par le ministère de la Culture et de la Communication, le Département des études, de la prospective et des statistiques a mené, auprès d'un échantillon de 1 500 personnes représentatives de la population française, une étude sur les représentations et les valeurs associées à la culture. Les évocations spontanées de mots et expressions pour référer à la culture peuvent être regroupées, selon leur proximité sémantique, en 28 registres. Le premier d'entre eux, mobilisé par 41 % des Français, fait référence au savoir et à la connaissance, le deuxième à la littérature et à la lecture et le troisième à la musique et à la danse. Si l'on observe un consensus autour du patrimoine et des arts, mais aussi des voyages, de la science et de la cuisine comme faisant partie de la culture dans tous les cas, des lignes communes de rejet se dessinent également, excluant du champ culturel les émissions de télé-réalité et les séries télévisées, les jeux vidéo ou les parcs d'attraction. Quatre grands types de conception de la culture se dégagent : le libéralisme culturel (tout est culturel), l'éclectisme critique (tout est potentiellement culturel, selon certains critères), le classicisme (le champ culturel n'est pas extensible) et l'attitude contestataire (la vraie culture est ailleurs). Si les jeunes (15-24 ans) incluent volontiers dans la culture des modes d'expression et des formes de culture médiatique, et les femmes un plus grand nombre de contenus et d'activités que les hommes, on observe globalement une faible influence des variables qui déterminent historiquement la participation cult

La commission des affaires européennes a adopté à l'unanimité, le jeudi 21 juillet 2022, la proposition de résolution européenne n° 812 (2021-2022) et le rapport de Catherine Morin-Desailly et Louis-Jean de Nicolaÿ sur la préservation des filières du patrimoine, menacées par l'interdiction du plomb ou la procédure d'autorisation envisagée par la révision du règlement européen « REACH » La révision du règlement européen sur les produits chimiques « REACH » pourrait interdire l'utilisation du plomb ou la soumettre à une procédure extrêmement lourde pour les PME du patrimoine La mise en oeuvre du règlement « REACH », acronyme anglais du règlement européen concernant l'enregistrement, l'évaluation et l'autorisation des substances chimiques, est confiée à l'Agence chimique européenne, désignée elle aussi sous son acronyme anglais ECHA. Or cette agence a lancé au printemps une consultation sur l'inclusion du plomb à l'annexe XIV du règlement « REACH », concernant les substances dites « particulièrement préoccupantes ». La procédure d'autorisation que cela impliquerait, et qui cèderait la place à une interdiction pure et simple au terme de quelques années, représenterait un coût prohibitif pour les utilisateurs : plusieurs mois de montage de dossier d'expertise, exigeant le recours à un cabinet ou une structure d'appui spécialisés et le versement d'une redevance à l'ECHA (de l'ordre de 27 000 € minimum à 200 000 € selon la taille de l'entreprise concernée). Les entreprises (TPE et PME) françaises du secteur du patrimoine culturel ne pourront pas mettre en oeuvre cette procédure très lourde, sans que leur survie même soit mise en cause à court terme. Le comité des États membres de l'ECHA doit maintenant se prononcer pour prioriser les substances à inclure dans cette annexe XIV. Ce comité évalue le tonnage, la dangerosité et le caractère dispersif, et examine l'impact des règles envisagées sur l

"La nouvelle édition de Patrimostat révèle un retour de la fréquentation du public dans les lieux culturels après une année 2020 marquée par la pandémie et des fermetures. Ouvert en juin 2021, l'Hôtel de la Marine à Paris a accueilli l'an dernier 211 000 visiteurs en six mois et demi d'exploitation. c C'est une édition 2021 particulière, encore marquée par les conséquences de la crise sanitaire. Patrimostat, réalisé tous les ans par le pôle Dynamiques territoriales du Deps-doc du ministère de la Culture, présente, à l'occasion des Journées européennes du patrimoine, les données de fréquentation de différents sites patrimoniaux (musées de France, monuments nationaux, archives de France, Maisons des Illustres…). « Cette nouvelle édition met en parallèle deux années : 2020, marquée par la pandémie qui a bouleversé l'activité des sites patrimoniaux avec pour conséquence la chute de la fréquentation, et 2021 qui amorce la reprise progressive de la fréquentation avec la réouverture des établissements », explique Jasmina Stevanovic, chargée d'études au département des études, de la prospective, des statistiques et de la documentation. Cette étude permet donc de faire le bilan provisoire de cette pandémie dans une période marquée par la fermeture des lieux culturels entre novembre 2020 et mai 2021, puis leur réouverture. L'occasion de constater, pour l'année dernière et pour l'ensemble des lieux, un retour du public et une fréquentation en hausse par rapport à l'année 2020. Les musées nationaux enregistrent par exemple 11,7 millions de visiteurs en 2021, soit une fréquentation en hausse de 23 % par rapport à 2020. Dans les monuments nationaux, la progression par rapport à 2020 est encore plus forte (+ 35 %), avec 4,7 millions d'entrées enregistrées. Mais dans les deux cas, la fréquentation peine à retrouver son niveau de 2019 (- 65 % pour les musées, -53 % pour les monuments)."

Dès après l'incendie du 15 avril 2019, qui a détruit la toiture et la flèche de la cathédrale Notre-Dame de Paris, l'Office a souhaité organiser une audition publique sur le thème des sciences et de la technologie à l'appui de la restauration de ce monument emblématique de la France et de Paris. Si certains thèmes de travail sont récurrents dans les travaux de l'Office (évaluation de la stratégie de recherche, du suivi de la sûreté nucléaire, de la rénovation énergétique des bâtiments ou de l'évaluation de la loi de bioéthique, etc.), la reconstruction de la toiture de Notre-Dame était un thème inhabituel et d'actualité, qui constituait une belle illustration de l'expertise que l'Office est en mesure de mobiliser pour éclairer la représentation nationale, dans un délai très court. Par ailleurs, il s'agissait de s'inscrire dans l'agenda de l'examen concomitant, par les commissions chargées des affaires culturelles de l'Assemblée nationale et du Sénat, du projet de loi pour la restauration et la conservation de la cathédrale Notre-Dame de Paris et instituant une souscription nationale à cet effet. C'est pourquoi l'Office a centré ses travaux sur les seuls aspects scientifiques et technologiques du sujet, en veillant en particulier à ne pas entrer dans la polémique autour des modalités de la reconstruction, à l'identique ou pas. Accessoirement, cette audition publique a confirmé, si besoin était, que tout projet de loi un tant soit peu complexe techniquement, gagnerait à être précédé d'une étude d'impact scientifique et technique à niveau. Une évolution des études d'impact accompagnant obligatoirement les projets de loi pourrait opportunément être envisagée en ce sens

"Le ministère de l'Intérieur et le ministère de la Culture et de la Communication publient aujourd'hui un guide de recommandations sur le thème « Gérer la sûreté et la sécurité des événements et sites culturels » rédigé par le préfet Hubert Weigel. Ce guide de bonnes pratiques destiné aux organisateurs d'événements culturels de toute nature et à leurs organisations vise à renforcer les mesures de sûreté dont ils sont les garants, alors que va s'ouvrir la saison des festivals et des grandes manifestions artistiques et culturelles de l'été. Fruit d'un travail collectif mené sous l'égide du secrétariat général de la défense et de la sécurité nationale, il s'est articulé autour de quatre groupes de travail constitués selon les types de lieux (lieux totalement clos, événements à l'air libre mais dans des lieux clos, événements avec emprise sur la voie publique, bâtiments patrimoniaux). Près d'une centaine de personnes a contribué à la rédaction de ce document, des services du ministère de l'Intérieur et du ministère de la Culture et de la Communication comme des organisations représentatives des professionnels. Ce guide pratique propose une méthode, des fiches techniques, un questionnaire d'auto-évaluation et des Vade-Mecum. Il permet de disposer d'outils précis tenant compte des spécificités des manifestations culturelles. Ce document vient compléter les mesures prises par le ministère de la culture et de la communication pour renforcer la sécurité des festivals et de ses établissements publics. En effet, 73 emplois ont été créés en 2017 pour renforcer la sécurité des établissements publics nationaux culturels, qui bénéficient également de 14 M€ dont 5 M€ du fonds interministériel de prévention de la délinquance pour leur sécurisation. En 2017, le fonds d'urgence en faveur des salles de spectacles et des festivals créé au lendemain des événements du Bataclan

"La France est une République laïque qui respecte toutes les croyances, comme le proclame solennellement l'article 1er de la Constitution. L'une des expressions de la liberté de conscience est le libre exercice des cultes. La République en est garante, aux termes de l'article 1er de la loi du 9 décembre 1905 concernant la séparation des Églises et de l'État, dans le respect de l'ordre public et de la liberté d'autrui. Les édifices cultuels sont une des composantes les plus symboliques de la liberté de culte. Construire un lieu de culte, c'est offrir aux fidèles les moyens de pratiquer leur religion dans des conditions dignes ; c'est aussi affirmer sa présence dans l'espace public et dans la société, avec pour vocation de s'inscrire durablement dans le paysage français et dans son histoire. Au patrimoine constitué des lieux de culte construits antérieurement à la loi du 9 décembre 1905, dont l'État, les départements ou les communes sont, pour des raisons historiques, propriétaires d'une part importante, s'ajoutent des constructions nouvelles, portées par des associations à dimension cultuelle, qui en sont les propriétaires. Construire un édifice nécessite une vision d'ensemble du projet, sur le long terme, sur une base associative solide. Son caractère cultuel requiert en outre de bien connaître la législation spécifique qui lui est applicable. Si les contraintes existent - du fait, notamment, du principe de non-subventionnement public des cultes, des règles d'urbanisme à respecter - des outils sont mis à disposition des associations. Ce sont de véritables leviers à la construction, qui ont été récemment confortés par le juge. Le bail emphytéotique administratif, l'équipement mixte, un régime fiscal spécifique aux associations cultuelles, des aides publiques au financement en sont des illustrations notables. Pour ces raisons, le ministère de l'Intérieur a souhaité réaliser, à p

"Ils auront pu vérifier que l'héritage des Ducs de Bourgogne a en réalité été sauvé par la création de la Cité internationale de la Gastronomie et du Vin qui a notamment permis la restauration de la chapelle Sainte-Croix de Jérusalem édifiée en 1459 au sein de l'Hôpital du Saint-Esprit fondé par Eudes III, en 1204, avec la bénédiction du pape Innocent III. Le Duc de Bourgogne avait eu à cœur de construire à Dijon un hôpital qui accueillerait les pèlerins, les pauvres, les malades, les vieillards et les enfants abandonnés. À la faveur de la restauration de ce joyau de l'art gothique flamboyant, une scénographie a été mise en place qui offre un lieu de recueillement. Des œuvres de musique sacrée - évoquant le caractère funéraire de la chapelle - y sont diffusées. Un banc invite le visiteur à la contemplation des œuvres d'art … et - pourquoi pas … - à  une action de grâce pour la vie exemplaire du Vénérable Bénigne Joly, surnommé à Dijon « le Père des Pauvres ». Connu pour ses nombreux bienfaits, l'archidiacre de Saint-Etienne avait été sollicité par le président du Parlement de Bourgogne pour prendre en charge cet hôpital devenu l'hôpital Notre-Dame de la Charité. C'est là qu'il fonda l'ordre des Filles de Notre-Dame de la Charité, dont une communauté rayonne encore à Talant. C'est dans la chapelle Sainte-Croix de Jérusalem que Bénigne Joly avait été inhumé en 1694."

"Le 17 décembre 2018, le Conseil pontifical de la culture a publié un texte d'orientation sur l'utilisation des églises déconsacrées. Intitulé en français : « Les églises : l'usage cultuel en question ? Lignes directrices », ce document est le fruit d'un colloque qui s'est déroulé à l'Université pontificale Grégorienne de Rome les 29-30 novembre 2018. Une rencontre, sur le thème « Dieu n'habite plus ici ? Désaffectation des lieux de culte et gestion intégrée des biens culturels religieux », qui, outre les représentants du Conseil pontifical de la culture, a vu la présence de délégués des conférences épiscopales d'Europe, du Canada, des États-Unis et de l'Australie. Si, il y a une trentaine d'années, la Commission pontificale centrale pour l'art sacré en Italie publiait une « Charte sur la destination d'usage des anciens bâtiments ecclésiastiques », depuis lors, estime les rédacteurs du texte d'orientation, des conférences épiscopales « ont affronté ce phénomène avec une certaine pertinence » et des recherches utiles ont été menées au niveau universitaire. « Le problème de la désaffectation des lieux de culte n'est pas nouveau dans l'histoire, est-il ainsi souligné dans l'introduction, mais il est aujourd'hui proposé à l'attention des Églises en raison de la laïcisation avancée qui caractérise la société moderne, et en même temps en raison du contexte d'une prise de conscience accrue de la valeur historico-artistique et symbolique des bâtiments sacrés et des œuvres qui y sont conservées. » Le présent document du Conseil pontifical de la culture « propose de donner une lecture du phénomène tel qu'il se présente aujourd'hui » tout en souhaitant fournir aux communautés chrétiennes « des outils » pour y faire face… en prenant conscience « de la grande variété de situations concrètes et des différences qualitat

"Marseille a bien changé depuis ! Mais le sens profond de cette fête de la dédicace nous rejoint avec toujours autant d'actualité, spécialement aujourd'hui en cette étrange période de confinement. Car le cœur de la fête de la dédicace, bien avant que les divers rituels (romain, gaulois, byzantin et irlandais) n'en déploient diversement les multiples harmoniques, le cœur de la dédicace, c'est la célébration de l'eucharistie. « Pas de dédicace sans la messe, qui en constitue non seulement l'élément essentiel, mais qui primitivement en est souvent le seul acte. Durant longtemps, la plupart des édifices de culte urbains de Rome ne furent dédiés à aucun saint ; encore au temps de saint Grégoire le Grand, des églises sont inaugurées sans reliques : c'est la célébration de l'eucharistie qui les consacrait » (A. G. Martimort). C'est la raison pour laquelle j'ai tenu ce matin à venir célébrer l'eucharistie dans notre cathédrale. Elle est vide, certes, mais par l'Esprit Saint vous êtes là, en communion avec votre évêque, dans la prière et dans la foi. Nous sommes tous là, attentifs ensemble à la Parole de Dieu et porteurs ensemble, en Église, « des joies et des espoirs, des tristesses et des angoisses » du peuple qui habite notre diocèse, « des pauvres surtout et de tous ceux qui souffrent, car il n'est rien de vraiment humain qui ne trouve écho » dans le cœur des disciples du Christ. "

"Magnifique sanctuaire marial situé dans le diocèse de Séez, région de Domfront : En 1475, le roi Louis XI fonda la paroisse de la Conception Notre-Dame en Passais. Déjà à cette époque, l'emplacement de la chapelle actuelle s'appelait « l'Oratoire », c'est à dire le lieu de la prière. En 1852, une dame de Passais tomba gravement malade ; elle fit un voeu : si elle guérissait, elle construirait une chapelle en l'honneur de Notre Dame. Elle fut guérie et réalisa sa promesse, un édifice de quelques mètres carrés. Comme les pélerins venaient de plus en plus nombreux , une autre chapelle fut construite en 1857. Celle-ci se révéla encore trop petite. En 1927 fut achevée la troisème chapelle beaucoup plus vaste. Au mois de mai et tout au long de l'année, les pélerins du Passais et des environs viennent prier Notre Dame de l'Oratoire, lui confier leurs joies, leurs soucis, leurs espoirs. Dans la grande chapelle - La procession des âges : fresque représentant l'histoire du Passais, du VI° siècle à nos jours, peinte par André JOUAULT, lauréat de l'Institut de France. A la chapelle extérieure : - Rétable du XVII ° siècle, représentant l'Annonciation. A l'Oratoire de Passais-la-Conception, la Vierge Marie ne s'est pas manifestée directement, comme à Lourdes ou à Pontmain. Elle n'a pas laissé de message mais elle a répondu et elle continue de répondre à la prière de ses enfants, simplement, sans bruit, en les exauçant, en leur apportant la confiance et la paix, témoins ces centaines d'ex-votos gravés sur les murs de la chapelle. Ouvert tous les jours."

"LISTE DES ÉGLISES AMBOISE Samedi 25 juin,  église St-Denis : 17h à 18h30 : visite guidée de l'Eglise Saint-Denis ; 20h30 : concert (orgue, violoncelle, flûte) : sonates de Leclair, Vinci, La Barre, Bach, chorale de Bach, Panis Angelicus de Franck. METTRAY Jeudi 30 juin, de 20h à 21h : présentation de l'église, musique, prière... Autour du thème de la mission et la figure de saint Charles de Foucauld. LOCHES Vendredi 1er juillet, à 20h, à la Collégiale St-Ours : conférence de Pierre Papin, archéologue au SADIL (Service Archéologique du Département d'Indre-et-Loire) et de Matthieu Gaultier, archéo-anthropologue au SADIL, sur le thème : "De la Collégiale Notre-Dame à l'église St-Ours, histoire et archéologie d'un monument phare de la ville de Loches".  Conférence, questions, puis déambulation libre  accompagnée des musiciens et chanteurs de la paroisse. LOUESTAULT Samedi 2 juillet, de 17h à 22h : 17h : visite commentée de l'église, édifiée dès le XIe siècle, disposant d'un caquetoire. On y prie sainte Néomadie, qui avait demandé à Dieu de l'affubler d'une patte d'oie, à la place d'un pied, pour éviter son mariage. 18h30 : messe célébrée par le père F-X Oniossou. 19h30 : déambulation autour de l'exposition sur sainte Thérèse de Lisieux, agrémentée de morceaux de trompette joués par Richard Lubet. 20h : pique-nique tiré du sac, avec barbecue collectif, dans le parc de la mairie (mitoyen de l'église). 22h : fin des festivités. Afin de permettre de prévoir le nombre de tables et de bancs fournis par la municipalité de Beaumont-Louestault, il convient de s'inscrire auprès d'Eric Poudelet, avant le 28 juin :  Tél. : 06 85 11 33 15 Courriel : ericpoudelet@hotmail.com TOURS Samedi 25 juin, de 19h30 à 23h, à l'église Notre-Dame la Riche, avec alternance de visites commentées (à 19h30 et 20h40) et de pièces d'orgues (à 20h et 21h). Oeuvres musicales au programme

"Voilà déjà bientôt une année ! Est-il besoin de vous le rappeler ? Le 18 juillet 2020, une catastrophe frappe à nouveau la cathédrale Saint-Pierre et Saint-Paul de Nantes qui avait malheureusement déjà été cruellement éprouvée : l'incendie de sa toiture en 1972, un bombardement en 1944. Ce drame a suscité une émotion immense à Nantes, dans la région, dans la France entière… Malgré tout, au retour des vacances, la vie quotidienne a tenté de reprendre un rythme, perturbé par l'interminable pandémie. Les services de l'État, propriétaire de l'édifice, ont aussitôt entrepris les travaux de déblaiements avant d'envisager les modalités de la restauration. La chapelle de l'Immaculée a une nouvelle fois porté secours au sanctuaire blessé, en accueillant les fidèles pour la messe dominicale de 10h, tandis que celle du soir était célébrée dans l'église Saint-Similien. Il n'était pas possible pour l'association des Amis de la cathédrale et de la Chapelle de l'Immaculée de rester à attendre, en espérant que les travaux de restauration soient rapidement terminés. Comme vous le savez, cette association a pour but de faire découvrir et aimer ces deux magnifiques sanctuaires au cœur de la ville. Elle se devait donc d'agir pour que la cathédrale, malgré sa fermeture, continue de rayonner. C'est pourquoi, avec l'appui financier de la Région des Pays de la Loire, elle décida d'organiser des actions pour continuer à faire vivre l'église-mère du diocèse."

"Le 8 septembre 1900 était couronnée la Vierge de Millefaut lors d'une grande cérémonie. La couronne, réalisée en or par l'orfèvre Armand-Calliat, pesant plus de 4 kilos, était sertie de 1 791 pierres précieuses et perles données par les familles lyonnaises en signe de dévotion et pour honorer la Vierge dans le contexte de la construction de la basilique, en remerciement de la protection de Lyon durant la guerre de 1870. Dérobée en mai 2017 et non retrouvée, la Fondation Fourvière a souhaité pour le 150ème anniversaire de la basilique, offrir à la Vierge, une couronne modernisée réalisée par l'orfèvre Goudji. Une grande cérémonie de re-couronnement, présidée par le nonce apostolique Mgr Celestino Migliore et célébrée par Monseigneur Olivier de Germay, sera célébrée à la basilique Notre-Dame de Fourvière. Cette célébration sera également l'occasion de lancer la Mission du 8."

"a crise COVID a eu du bon. A Brest, lors du premier confinement, nous étions à l'étroit sur la base militaire. Les possibilités d'embarquement étaient alors restreintes. Malgré un temps splendide, le dynamisme intérieur flanchait un peu. Il fallait poursuivre un but concret, orienter son action, développer un projet. C'est alors qu'est né ce vœu de sculpture d'une statue de la Vierge Marie pour les marins. Il en existait bien une, celle de Rocamadour, sanctuaire pittoresque du Lot. Une jolie chapelle est d'ailleurs dédiée à Notre-Dame de Rocamadour sur la presqu'île de Crozon, à 30 kilomètres de Brest. Mais cette statue supposait une culture chrétienne, doublée d'un sens artistique éveillé qui puisse discerner, derrière des formes anciennes et plutôt austères, la beauté spirituelle de la Mère de Dieu. Le projet s'est alors mis en place autour de trois personnes, deux aumôniers militaires d'active de Brest, et un ami, Athanase Soullier[1], sculpteur au Puy du Fou. Le concept était le suivant : une Vierge jeune, très féminine, tendant l'Enfant-Jésus aux marins depuis la proue d'un bateau. Il fallait en outre des signes précis de cette conjonction entre Marie et les marins. On pensa alors donner au bateau le nom d'« Etoile de la Mer », appellation traditionnelle de la Vierge Marie. Et l'on choisit de marquer la proue du bateau des ancres marines portées sur les épaules des uniformes de la Royale. En outre, pour souligner le dynamisme de l'ensemble, on pensa à une statue d'angle, faire « sortir » le bateau de l'angle de la chapelle. La crise COVID a donc eu du bon : « Tout concourt au bien de ceux qui aiment Dieu[2] »."

"L'enquête de fréquentation culturelle menée chaque année par l'OTCP recense les données de fréquentation des musées et monuments parisiens (collections permanentes et expositions) au cours de l'année écoulée. Son édition 2017 porte sur la fréquentation de 62 sites et de 68 expositions temporaires. Il en ressort que "les sites culturels parisiens ont accueilli 70,2 millions de visiteurs en 2017", soit une progression de 5,9% par rapport à 2016. Selon l'OTCP, "cette performance se caractérise par une forte progression de la fréquentation étrangère. Elle illustre la reprise de la fréquentation touristique de la capitale, qui en 2017 enregistrait un volume record d'arrivées hôtelières" (voir notre article ci-dessous du 6 avril 2018). Sur les treize musées les plus fréquentés, les visiteurs étrangers représentent en effet 53,7% du total. Si la progression de la fréquentation des sites culturels parisiens est indéniable, le chiffre de 70,2 millions de visiteurs doit toutefois être pris avec certaines précautions. En effet, les deux sites les plus visités de la capitale sont la cathédrale Notre-Dame de Paris et la basilique du Sacré-Cœur de Montmartre, créditées respectivement de 12 millions et 10 millions de visiteurs en 2017, soit 31% du total. Or ces deux sites - gratuits - font l'objet d'une simple estimation, d'ailleurs inchangée par rapport à 2016. C'est aussi le cas pour la chapelle Notre-Dame de la Médaille miraculeuse, créditée de 2 millions de visiteurs et classée au huitième rang."

"Le rôle de la Commission diocésaine d'Art sacré est d'apporter son concours pour la création et l'aménagement des lieux de culte afin qu'ils soient adaptés à la célébration liturgique. Elle veillera au respect des règles de la tradition de l'Art sacré. Son rôle est d'aider les curés et non de se substituer à eux. En pratique, l'initiative revient toujours aux curés. En revanche, la transmission du dossier à la CDAS est obligatoire, ainsi que son avis, dès lors que le projet revêt quelque importance. Après avis favorable de la CDAS, les curés demanderont l'autorisation de l'Association diocésaine avant d'entreprendre les travaux et d'engager les finances de la paroisse. La CDAS se penche sur les projets ci-dessous : - La construction d'une nouvelle église ou chapelle ; - L'aménagement d'une église existante et spécialement du chœur ; - La création ou la réparation des vitraux ; - Les modifications importantes du mobilier : autel, boiseries, chaires… - L'installation d'un orgue de chœur ou de nef."

"Petite histoire de cette chapelle et cérémonie de bénédiction après les travaux de restauration. Un peu d'histoire La dévotion à Saint Roch, très populaire à Boisset, remonte à l'année 1640. En cette année, la peste sévissait dans le pays et décimait de nombreuses personnes. Afin d'exorciser le mal, les habitants eurent recours à Saint Roch et décidèrent de lui édifier une chapelle. Une légende court : « Tandis que les hommes étaient occupés les uns à charger, les autres à bâtir, les bœufs allaient et venaient d'eux-mêmes, transportant la pierre d'un pas sûr malgré l'éloignement de la carrière, malgré les inégalités et détours du chemin ». Le fléau cessa. Mais en avril 1892, la variole éclata et consterna la population. Soir et matin, des messes étaient dites ; la chapelle ne put contenir que la moitié des fidèles. En mauvais état, l'idée vint que Saint Roch était mécontent de la ruine de sa chapelle. On la répara aussitôt et l'épidémie recula comme par miracle. Une importante quête permis à l'abbé Besson d'envisager une restauration totale de l'édifice. En août 1899, la chapelle fût bénie et une grande fête fut célébrée en l'honneur de Saint Roch."

"La société Française de Campanologie, association membre de Patrimoine-Environnement, se mobilise en faveur de la basilique Sainte Jeanne d'Arc, actuellement menacée par la récente décision prise par les services de la Direction des édifices cultuels et historiques de la Ville de Paris de lancer les travaux de démolition du beffroi abritant la cloche Rose Marie. L'association vient d'envoyer une lettre à l'attention de la Direction des édifices cultuels et historiques de la Ville de Paris, pour leur faire reconsidérer leur choix et stopper la démolition du beffroi abritant la cloche."

"La petite commune de Ploërmel, en Bretagne, conservera-t-elle sa statue de Jean-Paul II ? Saisi par la Fédération de la Libre-Pensée, le tribunal administratif de Rennes avait donné six mois au maire pour retirer le monument de l'espace public pour atteinte au principe de laïcité. Mardi 24 novembre, devant la cour administrative d'appel de Nantes, le rapporteur public a estimé que ce premier jugement devait être annulé en raison d'un vice de procédure : le recours en premier instance des Libres-Penseurs aurait dû cibler la délibération initiale du conseil municipal d'octobre 2006, et non le « refus implicite » de la mairie aux multiples demandes de la Fédération de la Libre-Pensée de faire disparaître la statue. La cour administrative d'appel rendra sa décision sous trois semaines. La Libre-Pensée a d'ores et déjà annoncé son intention de se pourvoir devant le Conseil d'État en cas d'échec."