Group items tagged

Récit et Homélie

"UNE ÉGLISE ANCIENNE ET RESTAURÉE : UN SIGNE DE LA NOUVEAUTÉ DE DIEU. Homélie lors de l'Eucharistie à Chabrac, pour la bénédiction de l'église restaurée, le 22 juin 2013"

Homélie de Mgr James (?)

Diocèses Marseille Retour sur la messe des artistes + Homélie le Mercredi des cendres CS - Vu le 29/02/2012

"Parmi ces réceptions de la Passion du Seigneur il y a avant tout les plus belles de toutes les homélies, ce sont les deux Passions de Jean-Sébastien Bach, de Matthieu et de Jean, mais il y a aussi la peinture. Actuellement on ne peut plus se rendre dans les musées, et puis, même en temps habituel, ce n'est pas tous les jours que l'on se rend à Vienne, à Florence ou à New York, davantage au Louvre ou au Musée Sainte Croix. Etant donné que nos écrans d'ordinateur sont les objets les plus présents à nos côtés, ils peuvent aussi être des moyens pour contempler telle œuvre d'art, tel de ses détails."

Homélie "Annoncer l'Evangile pour que beaucoup découvrent ou redécouvrent la grandeur de l'Eucharistie où Dieu Lui-même se donne. Le seigneur nous appelle aussi à habiter nos églises bâtiments, habiter notre chapelle. Cette expression souligne le caractère familier et vivant de cet édifice. La Chapelle de cet hôpital, ce n'est pas un monument du passé, c'est une maison accueillante, une maison à vivre lié au Christ."

"De fait, Mgr Jean-Michel di Falco Léandri s'est rendu à Serres en ce dimanche 2 octobre 2016 pour bénir l'orgue donné à la paroisse par l'abbaye de Rosans (Hautes-Alpes). Cet orgue provenait originellement de Bouc-Bel-Air (Bouches-du-Rhône), comme l'a expliqué le curé le père Pierre Fournier dans son mot d'accueil. Il est désormais installé dans la tribune de l'église paroissiale Saint-Arey. L'Association des Amis de l'Orgue de Serres (AOS) s'est constituée et a lancé une souscription pour participer aux frais d'installation réalisés par le facteur d'orgue Dominique Promenet."

"L'Église du Christ est composée de "pierres vivantes" que sont les chrétiens souvent dispersés dans le monde, régulièrement rassemblés pour écouter la Parole de Dieu et participer à l'eucharistie. Les bâtiments, cathédrales ou églises, sont les signes visibles de cette réalité invisible. Le témoignage que les chrétiens sont invités à rendre au Christ, Sauveur du monde, est incompatible avec une conception angoissée et surprotégée de la foi."

"C'est pour moi un immense honneur et une grande joie d'être l' Envoyé spécial de notre pape François pour présider la fête de Marie en son Assomption, patronne de la cathédrale, en cet anniversaire mémorable: le millénaire des fondations de la cathédrale"

Diocèse Diocèse de Paris Nouvel autel à l'oratoire de l'hôpital Necker (Paris) CS - Vu le 05/07/2011

"Marseille a bien changé depuis ! Mais le sens profond de cette fête de la dédicace nous rejoint avec toujours autant d'actualité, spécialement aujourd'hui en cette étrange période de confinement. Car le cœur de la fête de la dédicace, bien avant que les divers rituels (romain, gaulois, byzantin et irlandais) n'en déploient diversement les multiples harmoniques, le cœur de la dédicace, c'est la célébration de l'eucharistie. « Pas de dédicace sans la messe, qui en constitue non seulement l'élément essentiel, mais qui primitivement en est souvent le seul acte. Durant longtemps, la plupart des édifices de culte urbains de Rome ne furent dédiés à aucun saint ; encore au temps de saint Grégoire le Grand, des églises sont inaugurées sans reliques : c'est la célébration de l'eucharistie qui les consacrait » (A. G. Martimort). C'est la raison pour laquelle j'ai tenu ce matin à venir célébrer l'eucharistie dans notre cathédrale. Elle est vide, certes, mais par l'Esprit Saint vous êtes là, en communion avec votre évêque, dans la prière et dans la foi. Nous sommes tous là, attentifs ensemble à la Parole de Dieu et porteurs ensemble, en Église, « des joies et des espoirs, des tristesses et des angoisses » du peuple qui habite notre diocèse, « des pauvres surtout et de tous ceux qui souffrent, car il n'est rien de vraiment humain qui ne trouve écho » dans le cœur des disciples du Christ. "