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" Cette composition resserrée est centrée sur la foule en liesse acclamant un homme monté sur un âne. Avez-vous deviné quel épisode de la vie du Christ est représenté ? Réponse dans l'Évangile du dernier dimanche avant Pâques… Un grand maître flamand Considéré par Rubens comme « le meilleur de ses élèves », ce peintre flamand au talent précoce a exécuté ce tableau alors qu'il était âgé de seulement dix-huit ans ! Encore présent dans l'atelier de Rubens à cette époque, Van Dyck emprunte au maître la puissance de ses figures - surtout celle du premier plan - et ses couleurs vives. Son interprétation est pourtant bien personnelle. Au centre, le Christ juché sur un âne est entouré d'une foule d'hommes : les uns le suivent en discutant, d'autres lèvent les bras à son passage ou portent des palmes. Un homme dépose son manteau devant lui, tandis qu'un autre se baisse une branche à la main. En étant placé au premier plan, la tête tournée vers la scène, il établit un lien entre le spectateur et le Christ, nous invitant à le suivre. Les couleurs vives des drapés, le cadrage resserré sur les nombreuses figures et les nuages chargés arrivant au loin confèrent une véritable dynamique à l'œuvre de Van Dyck. « Béni soit celui qui vient, le Roi, au nom du Seigneur » Dans l'Évangile selon saint Luc (XIX, 28-40) de ce dimanche, le Christ est en route pour Jérusalem. Alors qu'il approche de Bethphagé et de Béthanie, près du mont des Oliviers, il envoie ses disciples aller chercher un âne. « Les disciples amenèrent l'âne auprès de Jésus, jetèrent leurs manteaux dessus, et y firent monter Jésus. À mesure que Jésus avançait, les gens étendaient leurs manteaux sur le chemin. Alors que déjà Jésus approchait de la descente du mont des Oliviers, toute la foule des disciples, remplie de joie, se mit à louer Dieu à pleine voix pour tous les miracles qu'ils avaient vus, et ils di

"Le ministère de l'Intérieur et le ministère de la Culture et de la Communication publient aujourd'hui un guide de recommandations sur le thème « Gérer la sûreté et la sécurité des événements et sites culturels » rédigé par le préfet Hubert Weigel. Ce guide de bonnes pratiques destiné aux organisateurs d'événements culturels de toute nature et à leurs organisations vise à renforcer les mesures de sûreté dont ils sont les garants, alors que va s'ouvrir la saison des festivals et des grandes manifestions artistiques et culturelles de l'été. Fruit d'un travail collectif mené sous l'égide du secrétariat général de la défense et de la sécurité nationale, il s'est articulé autour de quatre groupes de travail constitués selon les types de lieux (lieux totalement clos, événements à l'air libre mais dans des lieux clos, événements avec emprise sur la voie publique, bâtiments patrimoniaux). Près d'une centaine de personnes a contribué à la rédaction de ce document, des services du ministère de l'Intérieur et du ministère de la Culture et de la Communication comme des organisations représentatives des professionnels. Ce guide pratique propose une méthode, des fiches techniques, un questionnaire d'auto-évaluation et des Vade-Mecum. Il permet de disposer d'outils précis tenant compte des spécificités des manifestations culturelles. Ce document vient compléter les mesures prises par le ministère de la culture et de la communication pour renforcer la sécurité des festivals et de ses établissements publics. En effet, 73 emplois ont été créés en 2017 pour renforcer la sécurité des établissements publics nationaux culturels, qui bénéficient également de 14 M€ dont 5 M€ du fonds interministériel de prévention de la délinquance pour leur sécurisation. En 2017, le fonds d'urgence en faveur des salles de spectacles et des festivals créé au lendemain des événements du Bataclan

"La France est une République laïque qui respecte toutes les croyances, comme le proclame solennellement l'article 1er de la Constitution. L'une des expressions de la liberté de conscience est le libre exercice des cultes. La République en est garante, aux termes de l'article 1er de la loi du 9 décembre 1905 concernant la séparation des Églises et de l'État, dans le respect de l'ordre public et de la liberté d'autrui. Les édifices cultuels sont une des composantes les plus symboliques de la liberté de culte. Construire un lieu de culte, c'est offrir aux fidèles les moyens de pratiquer leur religion dans des conditions dignes ; c'est aussi affirmer sa présence dans l'espace public et dans la société, avec pour vocation de s'inscrire durablement dans le paysage français et dans son histoire. Au patrimoine constitué des lieux de culte construits antérieurement à la loi du 9 décembre 1905, dont l'État, les départements ou les communes sont, pour des raisons historiques, propriétaires d'une part importante, s'ajoutent des constructions nouvelles, portées par des associations à dimension cultuelle, qui en sont les propriétaires. Construire un édifice nécessite une vision d'ensemble du projet, sur le long terme, sur une base associative solide. Son caractère cultuel requiert en outre de bien connaître la législation spécifique qui lui est applicable. Si les contraintes existent - du fait, notamment, du principe de non-subventionnement public des cultes, des règles d'urbanisme à respecter - des outils sont mis à disposition des associations. Ce sont de véritables leviers à la construction, qui ont été récemment confortés par le juge. Le bail emphytéotique administratif, l'équipement mixte, un régime fiscal spécifique aux associations cultuelles, des aides publiques au financement en sont des illustrations notables. Pour ces raisons, le ministère de l'Intérieur a souhaité réaliser, à p

"LISTE DES ÉGLISES AMBOISE Samedi 25 juin,  église St-Denis : 17h à 18h30 : visite guidée de l'Eglise Saint-Denis ; 20h30 : concert (orgue, violoncelle, flûte) : sonates de Leclair, Vinci, La Barre, Bach, chorale de Bach, Panis Angelicus de Franck. METTRAY Jeudi 30 juin, de 20h à 21h : présentation de l'église, musique, prière... Autour du thème de la mission et la figure de saint Charles de Foucauld. LOCHES Vendredi 1er juillet, à 20h, à la Collégiale St-Ours : conférence de Pierre Papin, archéologue au SADIL (Service Archéologique du Département d'Indre-et-Loire) et de Matthieu Gaultier, archéo-anthropologue au SADIL, sur le thème : "De la Collégiale Notre-Dame à l'église St-Ours, histoire et archéologie d'un monument phare de la ville de Loches".  Conférence, questions, puis déambulation libre  accompagnée des musiciens et chanteurs de la paroisse. LOUESTAULT Samedi 2 juillet, de 17h à 22h : 17h : visite commentée de l'église, édifiée dès le XIe siècle, disposant d'un caquetoire. On y prie sainte Néomadie, qui avait demandé à Dieu de l'affubler d'une patte d'oie, à la place d'un pied, pour éviter son mariage. 18h30 : messe célébrée par le père F-X Oniossou. 19h30 : déambulation autour de l'exposition sur sainte Thérèse de Lisieux, agrémentée de morceaux de trompette joués par Richard Lubet. 20h : pique-nique tiré du sac, avec barbecue collectif, dans le parc de la mairie (mitoyen de l'église). 22h : fin des festivités. Afin de permettre de prévoir le nombre de tables et de bancs fournis par la municipalité de Beaumont-Louestault, il convient de s'inscrire auprès d'Eric Poudelet, avant le 28 juin :  Tél. : 06 85 11 33 15 Courriel : ericpoudelet@hotmail.com TOURS Samedi 25 juin, de 19h30 à 23h, à l'église Notre-Dame la Riche, avec alternance de visites commentées (à 19h30 et 20h40) et de pièces d'orgues (à 20h et 21h). Oeuvres musicales au programme

Dès après l'incendie du 15 avril 2019, qui a détruit la toiture et la flèche de la cathédrale Notre-Dame de Paris, l'Office a souhaité organiser une audition publique sur le thème des sciences et de la technologie à l'appui de la restauration de ce monument emblématique de la France et de Paris. Si certains thèmes de travail sont récurrents dans les travaux de l'Office (évaluation de la stratégie de recherche, du suivi de la sûreté nucléaire, de la rénovation énergétique des bâtiments ou de l'évaluation de la loi de bioéthique, etc.), la reconstruction de la toiture de Notre-Dame était un thème inhabituel et d'actualité, qui constituait une belle illustration de l'expertise que l'Office est en mesure de mobiliser pour éclairer la représentation nationale, dans un délai très court. Par ailleurs, il s'agissait de s'inscrire dans l'agenda de l'examen concomitant, par les commissions chargées des affaires culturelles de l'Assemblée nationale et du Sénat, du projet de loi pour la restauration et la conservation de la cathédrale Notre-Dame de Paris et instituant une souscription nationale à cet effet. C'est pourquoi l'Office a centré ses travaux sur les seuls aspects scientifiques et technologiques du sujet, en veillant en particulier à ne pas entrer dans la polémique autour des modalités de la reconstruction, à l'identique ou pas. Accessoirement, cette audition publique a confirmé, si besoin était, que tout projet de loi un tant soit peu complexe techniquement, gagnerait à être précédé d'une étude d'impact scientifique et technique à niveau. Une évolution des études d'impact accompagnant obligatoirement les projets de loi pourrait opportunément être envisagée en ce sens

"Le 17 décembre 2018, le Conseil pontifical de la culture a publié un texte d'orientation sur l'utilisation des églises déconsacrées. Intitulé en français : « Les églises : l'usage cultuel en question ? Lignes directrices », ce document est le fruit d'un colloque qui s'est déroulé à l'Université pontificale Grégorienne de Rome les 29-30 novembre 2018. Une rencontre, sur le thème « Dieu n'habite plus ici ? Désaffectation des lieux de culte et gestion intégrée des biens culturels religieux », qui, outre les représentants du Conseil pontifical de la culture, a vu la présence de délégués des conférences épiscopales d'Europe, du Canada, des États-Unis et de l'Australie. Si, il y a une trentaine d'années, la Commission pontificale centrale pour l'art sacré en Italie publiait une « Charte sur la destination d'usage des anciens bâtiments ecclésiastiques », depuis lors, estime les rédacteurs du texte d'orientation, des conférences épiscopales « ont affronté ce phénomène avec une certaine pertinence » et des recherches utiles ont été menées au niveau universitaire. « Le problème de la désaffectation des lieux de culte n'est pas nouveau dans l'histoire, est-il ainsi souligné dans l'introduction, mais il est aujourd'hui proposé à l'attention des Églises en raison de la laïcisation avancée qui caractérise la société moderne, et en même temps en raison du contexte d'une prise de conscience accrue de la valeur historico-artistique et symbolique des bâtiments sacrés et des œuvres qui y sont conservées. » Le présent document du Conseil pontifical de la culture « propose de donner une lecture du phénomène tel qu'il se présente aujourd'hui » tout en souhaitant fournir aux communautés chrétiennes « des outils » pour y faire face… en prenant conscience « de la grande variété de situations concrètes et des différences qualitat

"Que recouvre le terme de « culture » dans l'esprit des Français, quelles sont les représentations spontanées qui lui sont associées et à quels registres renvoient-elles ? Pour le savoir, et dans la perspective de la reconduite de l'enquête décennale sur les pratiques culturelles des Français réalisée depuis 1970 par le ministère de la Culture et de la Communication, le Département des études, de la prospective et des statistiques a mené, auprès d'un échantillon de 1 500 personnes représentatives de la population française, une étude sur les représentations et les valeurs associées à la culture. Les évocations spontanées de mots et expressions pour référer à la culture peuvent être regroupées, selon leur proximité sémantique, en 28 registres. Le premier d'entre eux, mobilisé par 41 % des Français, fait référence au savoir et à la connaissance, le deuxième à la littérature et à la lecture et le troisième à la musique et à la danse. Si l'on observe un consensus autour du patrimoine et des arts, mais aussi des voyages, de la science et de la cuisine comme faisant partie de la culture dans tous les cas, des lignes communes de rejet se dessinent également, excluant du champ culturel les émissions de télé-réalité et les séries télévisées, les jeux vidéo ou les parcs d'attraction. Quatre grands types de conception de la culture se dégagent : le libéralisme culturel (tout est culturel), l'éclectisme critique (tout est potentiellement culturel, selon certains critères), le classicisme (le champ culturel n'est pas extensible) et l'attitude contestataire (la vraie culture est ailleurs). Si les jeunes (15-24 ans) incluent volontiers dans la culture des modes d'expression et des formes de culture médiatique, et les femmes un plus grand nombre de contenus et d'activités que les hommes, on observe globalement une faible influence des variables qui déterminent historiquement la participation cult

"L'artiste chinois Zheng Fanzhi, né en 1964, expose au Musée d'Art moderne de la Ville de Paris jusqu'au 16 février. Il paraît, selon une récente livraison de l'hebdomadaire La Gazette de Drouot dont un lecteur - merci Roby ! - m'envoie deux pages en PDF (mais sans m'indiquer la date…), que ce peintre serait le « nouveau Pollock » et que ses œuvres atteignent des sommets dans les enchères. D'où, sans doute, l'intérêt de la salle des ventes de Drouot. Ce n'est un mystère pour personne que l'art dit "contemporain" - qui est à l'art moderne ce qu'une limonade éventée est à une flûte de Dom Pérignon - est une affaire de gros argent et de spéculation. L'œuvre de Zheng Fanzhi que m'adresse mon correspondant s'intitule The Last Supper et date de 2001. On aurait mieux fait de la nommer La Cène puisque c'est ainsi que l'on appelle en bon français le célèbre tableau de Léonard de Vinci dont la facétie picturale de Zheng Fanzhi n'est qu'un démarquage. On y voit de jeunes Chinois masqués, portant, pour certains, le foulard rouge des « Jeunes pionniers de Chine », mouvement d'embrigadement communiste de la jeunesse, devant des quartiers et des morceaux épars de pastèques, et dans les postures des personnages du tableau de Vinci. Certes, mon correspondant n'a pas tort de m'écrire, dans son courriel, qu'il ne s'agit pas à proprement parler d'une profanation. On en est toutefois très proche. Il s'agit d'un énième démarquage du tableau de Vinci et d'un mésusage du symbole très puissant pour les chrétiens de la Cène du Seigneur. Je réprouve évidemment l'un et l'autre."

"La nouvelle édition de Patrimostat révèle un retour de la fréquentation du public dans les lieux culturels après une année 2020 marquée par la pandémie et des fermetures. Ouvert en juin 2021, l'Hôtel de la Marine à Paris a accueilli l'an dernier 211 000 visiteurs en six mois et demi d'exploitation. c C'est une édition 2021 particulière, encore marquée par les conséquences de la crise sanitaire. Patrimostat, réalisé tous les ans par le pôle Dynamiques territoriales du Deps-doc du ministère de la Culture, présente, à l'occasion des Journées européennes du patrimoine, les données de fréquentation de différents sites patrimoniaux (musées de France, monuments nationaux, archives de France, Maisons des Illustres…). « Cette nouvelle édition met en parallèle deux années : 2020, marquée par la pandémie qui a bouleversé l'activité des sites patrimoniaux avec pour conséquence la chute de la fréquentation, et 2021 qui amorce la reprise progressive de la fréquentation avec la réouverture des établissements », explique Jasmina Stevanovic, chargée d'études au département des études, de la prospective, des statistiques et de la documentation. Cette étude permet donc de faire le bilan provisoire de cette pandémie dans une période marquée par la fermeture des lieux culturels entre novembre 2020 et mai 2021, puis leur réouverture. L'occasion de constater, pour l'année dernière et pour l'ensemble des lieux, un retour du public et une fréquentation en hausse par rapport à l'année 2020. Les musées nationaux enregistrent par exemple 11,7 millions de visiteurs en 2021, soit une fréquentation en hausse de 23 % par rapport à 2020. Dans les monuments nationaux, la progression par rapport à 2020 est encore plus forte (+ 35 %), avec 4,7 millions d'entrées enregistrées. Mais dans les deux cas, la fréquentation peine à retrouver son niveau de 2019 (- 65 % pour les musées, -53 % pour les monuments)."

La commission des affaires européennes a adopté à l'unanimité, le jeudi 21 juillet 2022, la proposition de résolution européenne n° 812 (2021-2022) et le rapport de Catherine Morin-Desailly et Louis-Jean de Nicolaÿ sur la préservation des filières du patrimoine, menacées par l'interdiction du plomb ou la procédure d'autorisation envisagée par la révision du règlement européen « REACH » La révision du règlement européen sur les produits chimiques « REACH » pourrait interdire l'utilisation du plomb ou la soumettre à une procédure extrêmement lourde pour les PME du patrimoine La mise en oeuvre du règlement « REACH », acronyme anglais du règlement européen concernant l'enregistrement, l'évaluation et l'autorisation des substances chimiques, est confiée à l'Agence chimique européenne, désignée elle aussi sous son acronyme anglais ECHA. Or cette agence a lancé au printemps une consultation sur l'inclusion du plomb à l'annexe XIV du règlement « REACH », concernant les substances dites « particulièrement préoccupantes ». La procédure d'autorisation que cela impliquerait, et qui cèderait la place à une interdiction pure et simple au terme de quelques années, représenterait un coût prohibitif pour les utilisateurs : plusieurs mois de montage de dossier d'expertise, exigeant le recours à un cabinet ou une structure d'appui spécialisés et le versement d'une redevance à l'ECHA (de l'ordre de 27 000 € minimum à 200 000 € selon la taille de l'entreprise concernée). Les entreprises (TPE et PME) françaises du secteur du patrimoine culturel ne pourront pas mettre en oeuvre cette procédure très lourde, sans que leur survie même soit mise en cause à court terme. Le comité des États membres de l'ECHA doit maintenant se prononcer pour prioriser les substances à inclure dans cette annexe XIV. Ce comité évalue le tonnage, la dangerosité et le caractère dispersif, et examine l'impact des règles envisagées sur l

Notre pays dispose d'un patrimoine conséquent qui reflète la richesse de son histoire mais qui constitue également un marqueur de son identité. Ce patrimoine, tant matériel qu'immatériel, doit faire l'objet d'une protection toute particulière de la part des pouvoirs publics. Et pourtant, il est bien souvent hélas laissé à l'abandon, par manque de moyens ou pire encore par des choix délibérés de la part de ceux auxquels devrait incomber cette tâche de préservation de nos joyaux patrimoniaux. Au sein de ce vaste ensemble patrimonial figure le patrimoine religieux au premier rang duquel se trouvent nos nombreuses cathédrales, églises, chapelles et autres éléments du patrimoine bâti. Ces édifices, qu'ils soient encore consacrés au culte ou laissé à l'abandon, font partie intégrante de notre vie quotidienne et de l'histoire de nos villes et villages. Ils sont les illustrations les plus parfaites du rayonnement que notre pays a eu à travers l'histoire et de la force de sa culture exportée à travers le monde entier. Et pourtant, nombre d'entre eux périclitent chaque année par manque d'entretien. En France, ce sont plus de 40 000 édifices qui appartiennent aux collectivités. Mais force est de constater que les crédits alloués à leur préservation ne sont pas à la hauteur des besoins. L'administration centrale, à travers le ministère de la culture attribue certes des financements indispensables à la conservation ou à la réhabilitation de nombreux édifices, mais la baisse notamment des dotations attribuées aux collectivités territoriales constitue un frein certain à la mise en place d'une véritable politique locale de promotion de notre patrimoine religieux. En moyenne, ce sont près de 70 édifices religieux qui sont menacés chaque année par manque d'entretien ou en raison de conditions climatiques néfastes. Sur ces édifices, 94 % sont affectés au culte catholique. La région Hauts-de-France figur

"Ils auront pu vérifier que l'héritage des Ducs de Bourgogne a en réalité été sauvé par la création de la Cité internationale de la Gastronomie et du Vin qui a notamment permis la restauration de la chapelle Sainte-Croix de Jérusalem édifiée en 1459 au sein de l'Hôpital du Saint-Esprit fondé par Eudes III, en 1204, avec la bénédiction du pape Innocent III. Le Duc de Bourgogne avait eu à cœur de construire à Dijon un hôpital qui accueillerait les pèlerins, les pauvres, les malades, les vieillards et les enfants abandonnés. À la faveur de la restauration de ce joyau de l'art gothique flamboyant, une scénographie a été mise en place qui offre un lieu de recueillement. Des œuvres de musique sacrée - évoquant le caractère funéraire de la chapelle - y sont diffusées. Un banc invite le visiteur à la contemplation des œuvres d'art … et - pourquoi pas … - à  une action de grâce pour la vie exemplaire du Vénérable Bénigne Joly, surnommé à Dijon « le Père des Pauvres ». Connu pour ses nombreux bienfaits, l'archidiacre de Saint-Etienne avait été sollicité par le président du Parlement de Bourgogne pour prendre en charge cet hôpital devenu l'hôpital Notre-Dame de la Charité. C'est là qu'il fonda l'ordre des Filles de Notre-Dame de la Charité, dont une communauté rayonne encore à Talant. C'est dans la chapelle Sainte-Croix de Jérusalem que Bénigne Joly avait été inhumé en 1694."

"Chaque année autour de Noël, le Sanctuaire propose en visite libre ou guidée une exposition de crèches. Ces crèches représentent le lieu de la naissance de Jésus, entouré de ses parents Marie et Joseph. Chaque année, un pays est mis plus particulièrement à l'honneur. ❘ La première exposition de crèches du monde proposée par le Sanctuaire de Lisieux l'a été en 2006. Elle a toujours eu lieu au Centre Saint-Jean-Paul II face à la Basilique Sainte-Thérèse. Le succès et le nombre de crèches n'ont fait qu'augmenter au fil des ans. Lors des voyages des reliques de sainte Thérèse dans le monde, des pèlerins proposent parfois de remercier le Sanctuaire en envoyant une crèche de leur pays. En admirant plus de 200 crèches, les visiteurs découvrent que, si le thème est toujours le même, aucune ne ressemble à une autre : formes, matériaux, taille, couleurs. Chaque crèche est une création unique liée à l'histoire, aux traditions et coutumes d'un peuple, à la fantaisie d'un artiste ou au message qu'il souhaite faire passer. ❘ Toujours, nous retrouvons une crèche provençale qui grandit d'année en année (15m2). Elle rend hommage à Monseigneur Guy Gaucher, « l'évêque de Thérèse », décédé le 3 juillet 2014. Bien des santons appartenaient à sa famille. Il suivait son évolution avec grand intérêt. Lui-même s'y trouve « santonnifié » avec une Librairie Guy Gaucher exposant ses oeuvres en vitrine. A noter également la présence de Thérèse enfant avec son chien Tom, de Thérèse carmélite, de ses parents Louis et Zélie Martin. ❘ Cette année l'invité d'honneur est l'Italie dont les crèches les plus célèbres sont celles de Naples. Certains les considèrent comme les plus belles du monde. Celle prêtée cette année par Mme Jocelyne Didailler est à n'en pas douter la plus belle jamais exposée à Lisieux. ❘ Ces crèches seront présentées du 6 décembre 2014 au 2 février 2015 de 9h3

"Neuf mois après l'incendie qui a ravagé la cathédrale Notre-Dame de Paris, nous avons l'honneur d'accueillir aujourd'hui MM. Jean-Louis Georgelin et Philippe Jost, qui exercent respectivement les fonctions de président et de directeur général délégué de l'établissement public chargé de la conservation et de la restauration de la cathédrale Notre-Dame de Paris. Vous vous souvenez que cet établissement public a été créé par la loi sur Notre-Dame du 29 juillet dernier pour assurer la conduite du chantier de restauration de la cathédrale. Il est entré en fonction le 1er décembre dernier, une fois le décret d'application publié le 29 novembre. Notre commission avait beaucoup travaillé sur ce projet de loi au printemps dernier pour empêcher l'adoption d'une loi d'exception. Nous avions alors eu à coeur de défendre les principes de notre législation en matière de protection du patrimoine, qui est enviée à l'étranger, et de garantir le caractère exemplaire des opérations susceptibles d'être menées pour la reconstruction de l'édifice. L'Assemblée nationale ne nous avait malheureusement pas suivis. Néanmoins, notre position a sans doute contribué à ce que le fonctionnement de l'établissement public soit mieux encadré dans la loi et que le champ de l'habilitation à déroger aux règles de droit commun par ordonnances soit réduit. Messieurs, vous voyez donc tout l'intérêt que nous portons à vous entendre sur les modalités de fonctionnement de l'établissement public. Vos équipes sont-elles désormais au complet ? Comment sont-elles composées et comment les avez-vous recrutées ? Vous avez pris le relais du ministère de la culture depuis le 1er décembre. Où en sont les travaux de conservation ? Quelles sont les perspectives pour l'année 2020 ? Quelle est votre méthode ? Enfin, peut-être avez-vous une vision plus claire des dérogations qui pourraient être mises en place pour faciliter le chantier ? Pourriez-v

"Les choses avancent : les architectes des monuments historiques viennent de préciser les dimensions* des arbres nécessaires à la reconstruction de la charpente de la cathédrale de Paris en proie à l'incendie du 15 avril 2019. La restitution de la flèche de Viollet-le-Duc, dont l'ossature est entièrement en bois de chêne massif, les charpentes du transept et ses travées adjacentes nécessitent environ 1 000 chênes. Pour ce faire, l'Etat offrira 325 arbres issus de ses forêts gérées par l'Office national des forêts (ONF), ce qui représente un don d'environ 1 million d'€. Avec sa centaine de grumes centenaires, la forêt domaniale de Mormal -elle représente une chênaie de 9000 hectares pour un million d'arbres- s'invite donc dans ce chantier historique, puissant, où le bois va poursuivre sa deuxième vie. Pour saluer l'événement, une manifestation s'est tenue in situ -sur la route forestière de l'Orée du bois- le 5 mars dernier en présence d'Eric Marquette, directeur de l'ONF pour le Nord Pas de Calais, Jean-Claude Bonnin, maire de Locquignol (commune la plus étendue du Nord Pas de Calais, boisée à 90%, NDLR), Anne-Laure Cattelot, députée (LREM), Olivier Fossé, président Hauts de France de la filière Bois, Guislain Cambier, président de la communauté de communes du Pays de Mormal (CCPM) et le père Adam Dobek, doyen, représentant notre évêque. "

"Marseille a bien changé depuis ! Mais le sens profond de cette fête de la dédicace nous rejoint avec toujours autant d'actualité, spécialement aujourd'hui en cette étrange période de confinement. Car le cœur de la fête de la dédicace, bien avant que les divers rituels (romain, gaulois, byzantin et irlandais) n'en déploient diversement les multiples harmoniques, le cœur de la dédicace, c'est la célébration de l'eucharistie. « Pas de dédicace sans la messe, qui en constitue non seulement l'élément essentiel, mais qui primitivement en est souvent le seul acte. Durant longtemps, la plupart des édifices de culte urbains de Rome ne furent dédiés à aucun saint ; encore au temps de saint Grégoire le Grand, des églises sont inaugurées sans reliques : c'est la célébration de l'eucharistie qui les consacrait » (A. G. Martimort). C'est la raison pour laquelle j'ai tenu ce matin à venir célébrer l'eucharistie dans notre cathédrale. Elle est vide, certes, mais par l'Esprit Saint vous êtes là, en communion avec votre évêque, dans la prière et dans la foi. Nous sommes tous là, attentifs ensemble à la Parole de Dieu et porteurs ensemble, en Église, « des joies et des espoirs, des tristesses et des angoisses » du peuple qui habite notre diocèse, « des pauvres surtout et de tous ceux qui souffrent, car il n'est rien de vraiment humain qui ne trouve écho » dans le cœur des disciples du Christ. "

"L'enquête de fréquentation culturelle menée chaque année par l'OTCP recense les données de fréquentation des musées et monuments parisiens (collections permanentes et expositions) au cours de l'année écoulée. Son édition 2017 porte sur la fréquentation de 62 sites et de 68 expositions temporaires. Il en ressort que "les sites culturels parisiens ont accueilli 70,2 millions de visiteurs en 2017", soit une progression de 5,9% par rapport à 2016. Selon l'OTCP, "cette performance se caractérise par une forte progression de la fréquentation étrangère. Elle illustre la reprise de la fréquentation touristique de la capitale, qui en 2017 enregistrait un volume record d'arrivées hôtelières" (voir notre article ci-dessous du 6 avril 2018). Sur les treize musées les plus fréquentés, les visiteurs étrangers représentent en effet 53,7% du total. Si la progression de la fréquentation des sites culturels parisiens est indéniable, le chiffre de 70,2 millions de visiteurs doit toutefois être pris avec certaines précautions. En effet, les deux sites les plus visités de la capitale sont la cathédrale Notre-Dame de Paris et la basilique du Sacré-Cœur de Montmartre, créditées respectivement de 12 millions et 10 millions de visiteurs en 2017, soit 31% du total. Or ces deux sites - gratuits - font l'objet d'une simple estimation, d'ailleurs inchangée par rapport à 2016. C'est aussi le cas pour la chapelle Notre-Dame de la Médaille miraculeuse, créditée de 2 millions de visiteurs et classée au huitième rang."

"Le fait de représenter Jésus comme un Européen blanc fait de plus en plus débat en cette période de réflexion sur l'héritage raciste de notre société. Alors que des manifestants réclament le déboulonnage des statues de généraux sudistes de la Guerre de Sécession aux États-Unis, l'activiste Shaun King va plus loin, en suggérant qu'il convient d'« en finir » avec les fresques et autres œuvres d'art représentant un « Jésus blanc ». Il n'est pas le seul à se préoccuper de la représentation du Christ, et de la façon dont elle est utilisée pour mettre en avant la notion de suprématie de la race blanche. Des chercheurs renommés, et l'archevêque de Canterbury lui-même, appellent à repenser cette tradition. En tant qu'historienne de l'art et spécialiste de la Renaissance, j'étudie l'évolution de l'image de Jésus Christ de 1350 à 1600. Certains des portraits les plus connues, de La Cène de Léonard de Vinci au Jugement dernier de Michel-Ange dans la Chapelle Sixtine, ont été peintes durant cette période."

Alors que l'épidémie de Covid-19 a précipité des milliers de propriétaires de monuments dans une situation désastreuse, certains ne pouvant faire face à leurs charges en étant privés de visiteurs, et mis à l'arrêt de nombreux chantiers, le patrimoine affronte une crise sans précédent. Or le secteur représente des emplois locaux non délocalisables, un enjeu de développement local et un levier d'attractivité touristique. Tourisme, artisanat, métiers d'art et d'histoire, construction et rénovation ; 500 000 emplois sont en jeu, et les appels à faire du patrimoine une « grande cause nationale » se multiplient. C'est dans ce contexte que la délégation aux collectivités territoriales publie un rapport qui vise à offrir aux élus municipaux, en particulier aux maires des petites communes, un vade-mecum pour les accompagner utilement dans leur double mission de préservation et de valorisation du patrimoine. Sonia de la Provôté et Michel Dagbert, co-rapporteurs, formulent 36 recommandations, fruit de six mois de travaux et de l'audition d'une cinquantaine de personnalités et organismes. Ils appellent à mieux identifier et recenser le patrimoine vernaculaire de proximité en développant nouveaux usages et usages mixtes ; à consolider l'ingénierie à disposition des communes, en particulier celle des services de l'État en direction des petites communes ; et surtout à renforcer les moyens financiers consacrés au patrimoine local en mobilisant aides publiques et financements privés. Le rapport évoque également le patrimoine religieux, alors que nombre de petites églises sont en péril dans les territoires. Les Français aiment leur patrimoine avec passion. Ils l'ont démontré il y a un an avec la mobilisation exceptionnelle qui a suivi l'incendie de la cathédrale Notre-Dame de Paris. Ce patrimoine comprend également le patrimoine rural de proximité qui, loin d'être une charge, constitue une chance pour nos territoires et pour la F

Suite à des sollicitations de maires désemparés face à la dégradation de leur patrimoine religieux, la commission de la culture, de l'éducation et de la communication a confié à Pierre Ouzoulias (CRCE - Hauts-de-Seine) et Anne Ventalon (App. LR - Ardèche) une mission de contrôle visant à faire la lumière sur l'état du patrimoine religieux, les menaces qui pèsent sur sa préservation et les moyens de contribuer à sa sauvegarde. Comme les autres pays occidentaux, la France est confrontée à la question du devenir de son patrimoine religieux dans un contexte de sécularisation croissante de la société. Cet enjeu est en France d'autant plus crucial que les communes sont propriétaires de l'essentiel des édifices de culte catholique. Le risque d'abandon d'une partie des édifices non protégés hors des grandes villes constitue un vrai défi sociétal, notamment pour les territoires ruraux. Sans juger utile de modifier, ni la loi de 1905, ni la répartition des compétences en matière de politiques patrimoniales, les rapporteurs formulent des recommandations pour améliorer la protection de ce patrimoine, combler le déficit d'ingénierie des maires et permettre une réappropriation et une resocialisation des édifices cultuels.