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"Souvent synonyme de mort, le sacrement des malades fait peur. À tort ? Sans doute."

"Réunis à Chambésy, Suisse, en vue de la préparation du Concile panorthodoxe prévu du 16 au 27 juin 2016 en Crête, la synaxe des Primats des Églises orthodoxes locales a approuvé et rendu public, le 27 janvier 2016, un texte qu'elle a adopté sur le sacrement du mariage et ses empêchements. Partant du constat que « l'institution de la famille est menacée aujourd'hui » par la sécularisation et le relativisme, l'Église orthodoxe réaffirme sa position sur le mariage : le mariage est sacré et concerne l'homme et la femme, le mariage est « l'institution la plus ancienne de droit divin », il a une typologie christocentrique. Le texte adopté énumère aussi les cas d'empêchement du mariage : les liens de parenté, le mariage entre orthodoxes et non-chrétiens, etc."

"La première chose à dire, et qui surprendra peut-être, c'est que Luther n'a jamais nié la présence réelle du Christ dans l'hostie au moment de la consécration. "

"Selon une opinion très répandue, les Églises orientales admettent que l'on se marie à nouveau après avoir divorcé et elles donnent la communion à ceux qui se sont remariés. Mais ce n'est pas la vérité, explique Nicola Bux. Seul le premier mariage est célébré comme un véritable sacrement "

"« Le pasteur est une femme, ce qui n'étonne plus personne. Comme pasteur, elle est en charge de la prédication et de l'administration des sacrements, et s'engage à veiller à l'unité de l'Eglise, à rechercher celle de tous les chrétiens, et à garder secrètes les confessions reçues. Cette courte liste est extraite des engagements communs à tous les ministres de l'Eglise réformée de France, engagements qu'ils prennent le jour de la reconnaissance liturgique de leur ministère, encore récemment appelée consécration-ordination. C'est une femme, mais d'où vient-il que cela soit possible et reçu ? C'est le fruit de la longue mise en œuvre d'un processus stratégique, une histoire, assurément, une succession de réflexions, de rigueurs et d'audaces. »"

"Au terme de son saint et grand Concile, l'Église orthodoxe a rendu publique, le 26 juin 2016, une encyclique. Cette encyclique reprend les points évoqués pendant les travaux du Concile. Ce document officiel commence par réaffirmer l'unicité, la sainteté et la catholicité de l'Église orthodoxe dont la mission est d'annoncer Jésus-Christ, « non pas de façon agressive, mais librement, dans l'amour et le respect envers l'identité culturelle des individus et des peuples ». Puis, sur la crise du mariage et de la famille, le Concile panorthodoxe déplore « la perte du caractère sacramentel de l'union de l'homme et de la femme », pourtant image de l'amour du Christ pour son Église. Il appelle les jeunes orthodoxes à préserver les valeurs de l'orthodoxie fondées sur la parole de Dieu et les sacrements. Et, pour faire face aux défis contemporains, il invite les fidèles orthodoxes au discernement afin d'éviter les amalgames entre les progrès nécessaires des sciences et de la technologie et « la manipulation de la liberté humaine, l'instrumentalisation de l'être humain ». L'encyclique dénonce aussi « l'homogénéisation réductrice et impersonnelle promue par la globalisation » et les violences, sources de la crise humanitaire que le monde connaît aujourd'hui et de mouvements massifs des populations. Elle appelle tous les acteurs de la société à promouvoir le respect des traditions, la paix, le dialogue et la liberté religieuse."

"Une bien curieuse photo et un bien curieux événement (voir ici). Il s'est déroulé dimanche dernier dans l'église méthodiste de Sudbury (Massachusetts) où une cérémonie œcuménique, rassemblant catholiques et méthodistes, commémorait la visite surprise dans cette église du cardinal Richard Cushing, archevêque de Boston (Massachusetts), en 1964. Point particulièrement curieux de la cérémonie, en ce jour où se fêtait le baptême du Seigneur, une espèce de "renouvellement" du baptême consistant, pour le ministre, à tracer sur le front des fidèles une croix avec de l'eau dite "bénite" et en prononçant cette parole : « Souviens-toi de ton baptême et rends grâce ». Cela semble vaguement inspiré du sacramental de l'imposition des Cendres chez les catholiques, et cette imposition d'eau n'est d'ailleurs pas considérée comme un sacrement chez les méthodistes. Présent à cette rencontre, le cardinal Sean O'Malley, archevêque de Boston, a procédé lui-même à cette troublante imposition et, plus curieux encore, s'est présenté spontanément devant le seul ministre méthodiste femme présent, le Révérend Anne Robertson, pour cette imposition. Le Révérend Anne Robertson n'en est toujours pas revenue. Pour dire vrai, moi non plus…"

"Poursuivant, mercredi 15 janvier au cours de l'audience générale, place Saint-Pierre, sa catéchèse sur le baptême, le pape François a rappelé, notamment aux catholiques du Moyen-Orient, comment les laïcs japonais avaient su, au XVIIe siècle, faire vivre ce sacrement face aux persécutions."

"Nous fêtons cette année le 800 ème anniversaire du baptême de saint Louis avec une proposition de pèlerinage diocésain à Poissy, lieu de son baptême. Dans ce contexte, le groupe oecuménique de Poissy, rassemblant la paroisse catholique de Poissy-Médan Villennes, l'Eglise orthodoxe roumaine de Louveciennes et l'Eglise protestante Unie de Poissy et environs, s'est concentré sur ce trésor commun qu'est notre baptême afin de proposer aux artistes de travailler sur la source de notre vie de foi. Cette exposition comprendra deux aspects : 8 grands panneaux illustrés sur ce qu'est le baptême, l'historique, les points qui nous rassemblent, le déroulement du sacrement, etc. ont été élaborés par le groupe œcuménique Parallèlement à ce travail de fond thématique, douze peintres et une calligraphe (des Épiphanies de la Beauté et des peintres protestants ) ont travaillé sur les textes bibliques faisant référence au baptême dans l'Ancien et le Nouveau Testament."

"La décision de l'Église protestante unie de France de rendre possible la bénédiction des couples homosexuels concerne-t-elle les catholiques ? A priori non, répondent ces derniers: chez les protestants, le mariage n'est pas un sacrement, alors que chez les catholiques, si. Donc, il ne saurait y avoir l'équivalent d'une bénédiction au sein de l'Église catholique, qui n'est pas touchée par cette décision."

"La décision de bénir des homosexuels civilement mariés prise par le synode de l'Église protestante unie est loin de faire l'unanimité chez les protestants. L'Église catholique rappelle pour sa part que le mariage est un sacrement."

"L'Église redoute une confusion entre la bénédiction et le sacrement du mariage. Rappel Le dimanche 17 mai, le synode de l'Église protestante unie de France a voté la possibilité pour ses pasteurs de bénir des couples de même sexe. Pour en savoir plus, cliquez ici. « Les protestants ont le courage évangélique d'ouvrir la voie. Merci… pour les homosexuels et merci pour nous les catholiques. » Ce message a été diffusé sur les réseaux sociaux au lendemain du synode par le Comité de la jupe, un mouvement qui milite pour une plus grande place des femmes dans l'Église de Rome. Même réaction enthousiaste du côté de l'association des homosexuels chrétiens David et Jonathan : « Il s'agit d'une grande avancée pour la reconnaissance de l'amour de tous les couples et de l'égalité de chacune et chacun. » Un message relayé par les associations chrétiennes du Parvis."

"Un prêtre chaldéen sera ordonné dimanche 5 juillet en l'église Saint-Thomas-Apôtre à Sarcelles. Une source de joie et de consolation pour cette communauté durement affectée depuis un an. Les explications du Père Sabri Anar, curé de la paroisse."

"La Semaine de prière pour l'unité des chrétiens à l'honneur de l'audience générale du Pape François ce mercredi 20 janvier 2016 en la salle Paul VI du Vatican. Dans sa catéchèse hebdomadaire, le Saint-Père est revenu sur le baptême, sacrement reconnu par tous les chrétiens, qu'ils soient catholiques, protestants ou orthodoxes et qui était au centre de la lecture de la Première Lettre de saint Pierre, texte choisi par un groupe œcuménique de la Lettonie."

"Plus de 50 ans après la demande formulée par le patriarche œcuménique Athenagoras, 14 Églises orthodoxes seront réunies en juin pour aborder des questions comme la diaspora, l'autonomie de Églises, le sacrement du mariage et les relations de l'Eglise orthodoxe avec le reste du monde chrétien Le grand concile panorthodoxe se déroulera à l'Académie orthodoxe de Crète, du 16 au 27 juin. La synaxe des primats des Eglises orthodoxes, réunis à Chambésy près de Genève, a confirmé, le 28 janvier, la tenue de la rencontre historique, rapporte l'agence Apic."

"La rencontre, historique doit se dérouler en Crète au mois de juin prochain. Plus de 50 ans après la demande formulée par le patriarche œcuménique Athënagoras, 14 Eglises orthodoxes seront réunies du 16 au 27 juin pour aborder des questions comme la diaspora, l'autonomie des Eglises et la façon de la proclamer, le sacrement du mariage et ses empêchements, l'importance du jeûne et son application aujourd'hui, la mission de l'Eglise orthodoxe dans le monde contemporain ainsi que les relations de l'Eglise orthodoxe avec le reste du monde chrétien."

"Elle aura lieu à la Basilique St Ferjeux ( à la crypte ) le vendredi 8 février à 20h30. Elle se déroulera avec un temps de louange, de témoignage, de méditation, d'adoration du St Sacrement et de proposition de Confession"

"La communauté paroissiale catholique de Meulan-Triel et la communauté protestante évangélique de Meulan, se sont rassemblées dans l'église Saint Martin de Triel, le dimanche 31 janvier dernier, pour une veillée de prières pour l'unité des chrétiens et la vie consacrée. Parmi les paroissiens, étaient aussi présents les fiancés de l'année et les catéchumènes adolescents dans le cadre de leurs rencontres de préparation aux sacrements."

"La majorité du Synode général anglican, réuni à Londres depuis le 6 février 2023, a accepté le 9 février la proposition des évêques de bénir les unions de couples de même sexe, tout en réservant le sacrement du mariage à un homme et une femme."

Les termes sont forts : « En contradiction avec l'Évangile que nous avons mission de faire connaître à tous, la division des chrétiens altère gravement notre témoignage. Conscients de la richesse de notre diversité mais refusant le statu quo de la séparation, nous voulons écrire, avec la grâce de Dieu, de nouvelles pages de notre ''Livre de l'unité'' ». Telle est la conclusion du message que le Conseil d'Eglises chrétiennes en France (CECEF) a adressé, jeudi 13 décembre, à l'occasion de son 25e anniversaire, aux communautés chrétiennes - conclusion qui exprime à la fois le remord d'une défaillance et la volonté d'y remédier.