Group items tagged

"Pour la première fois, une femme a été ordonnée évêque au sein de l'Église anglicane d'Angleterre, il y a une semaine, à York (photo). L'événement a suscité de vives réactions chez certains, qui n'ont pas accepté cette rupture et pourraient même, pour cette raison, quitter la Communion anglicane et rejoindre l'Église catholique, comme d'autres anglicans l'ont déjà fait avant eux. Le passage de l'anglicanisme au catholicisme non seulement d'individus isolés mais même de communautés entières, avec des prêtres et des évêques, a été facilité et réglementé en 2009 par Benoît XVI dans la constitution apostolique "Anglicanorum cœtibus". En vertu de cette constitution, ces nouveaux venus ont la possibilité de conserver leur rite liturgique précédent ; d'autre part leurs prêtres et leurs évêques, qui sont, pour la plupart d'entre eux, mariés et pères de famille, sont ordonnés prêtres dans l'Église catholique et ils continuent à diriger leurs communautés respectives. Dans ce but, trois ordinariats "personnels" - c'est-à-dire qu'ils comportent la responsabilité de fidèles mais qu'ils sont dépourvus de territoire, un peu comme pour les ordinariats militaires - ont été institués, entre 2011 et 2012, au sein de l'Église catholique : le premier pour l'Angleterre et le Pays de Galles, le deuxième pour les États-Unis et le troisième pour l'Australie. Cette innovation a été accueillie assez paisiblement par les dirigeants de l'Église anglicane, tant il est vrai que, en 2009, l'annonce de ce changement a été faite en même temps par le siège primatial de Rome et par celui de Canterbury et que, en 2012, Benoît XVI et Rowan Williams, qui était à ce moment-là le primat de l'Église anglicane, ont célébré ensemble les vêpres au monastère de San Gregorio al Celio, à Rome, dont le prieur était alors - et il l'est encore actuellement - l'australien Peter John Hugues, un anglic

"es manifestations prévues dans le diocèse de Dijon Dans le diocèse de Dijon, voici les temps forts de la semaine (sous réserve des mesures gouvernementales, suite à la crise sanitaire) : 18 janvier 2021 : Beaune, prière et réflexion entre Catholiques & EPUDF (Eglise Protestante Unie De France) Ouverture de la semaine. 19 janvier 2021 : au CUCDB, conférence à deux voix entre Mgr Roland Minnerath et le Pasteur André Birmelé de l'Université Marc Bloch de Strasbourg : la Grâce et la justification (sous réserve de la situation sanitaire). 20 janvier 2021 : à Précy-sous-Thil, à 15 h : temps de prière 22 janvier 2021 : à l'église d'Is-sur-Tille, de 18 h à 19 h : prière et échanges entre catholiques et protestants. Du 23 au 30 janvier 2021 : échange de chaire entre EPUDF du Boulevard de Brosses et la paroisse catholique Dijon Sainte-Chantal. 30 janvier 2021 : à l'église Saint-Joseph, temps d'échange avec le père Roland Boivin sur la liturgie eucharistique Orthodoxe. 5 mars 2021 : à la paroisse Dijon Saint-Joseph, temps de prière en la journée mondiale de prière JMP. Le thème proposé par les femmes des îles Vanuatu est « Bâtir sur le roc » (Matthieu 7, 24-27)"

"ans les locaux de l'Œuvre d'Orient le Patriarche Younan témoigne de ses attentes pour la visite du Saint Père en Turquie SB Younan SB Younan « Chaque visite que le Saint Père le Pape François fait dans un pays est un temps de grâce pour le pays, pour le peuple, pour les croyants, surtout pour l'Église catholique. Mais un voyage dans un pays où la chrétienté orientale a été enracinée depuis le début de notre ère chrétienne apporte beaucoup de fruits spirituels et appelle les chrétiens à l'unité, il appelle le gouvernement du pays à être fidèle à ses promesses de donner les vraies libertés religieuses aux communautés chrétiennes qui ont été usurpées de leurs biens d'Église, et à ne pas se contenter seulement de déclarations, de mots : il faut concrétiser tout cela, c'est-à-dire redonner le droit à ces communautés chrétiennes qui se sont retrouvées très très réduites suite à beaucoup d'évènements. » "

De nombreux sujets ont été abordés par Mgr Lacombe dont : "L'actualité chargée pour les lois de bioéthique : le projet de loi de bioéthique est arrivé en seconde lecture au Sénat. La mesure emblématique est l'extension de l'accès à la procréation médicalement assistée aux couples formés d'un homme et d'une femme ou de deux femmes ou de toute femme non mariée. La Marche pour la vie du 17 janvier, qui a reçu le soutien de bon nombre d'évêques de France, et notamment du nonce apostolique et du président de la CEF. Des milliers de Français ont manifesté pour défendre la vie et rappeler que l'engrenage qui conduit à l'avortement n'est pas une fatalité. Ils ont ainsi exprimé leur opposition. Les quatre vendredis de jeûne à partir du 15 janvier : les évêques de France ont invité les catholiques et les hommes et femmes de bonne volonté à "se tourner vers Dieu en priant et en jeûnant pour Lui demander la grâce de nous ouvrir les yeux". La semaine de prière pour l'unité des chrétiens qui s'est déroulée du 18 au 24 janvier. Chaque année, le principal temps fort œcuménique demeure la « Semaine de prière pour l'unité chrétienne » qui, depuis 1908, rassemble des chrétiens de toutes confessions du 18 au 25 janvier. (...) Les conséquences de la crise du covid sur les finances du diocèse. Le diocèse a perdu environ 350.000 euros en 2020 en raison de la pandémie mais ses 35 salariés (ETP) ont pu bénéficier du dispositif de l'Etat pour le chômage partiel. L'arrivée d'une communauté de religieuses vietnamiennes appartenant à la Congrégation « Marie Reine de la Paix » à Gémozac, prévue début février 2021. Leur vocation est l'accueil des enfants des nombreuses familles de Gémozac et des environs aux revenus modestes, afin d'assurer le soutien scolaire, le catéchisme, l'œuvre de patronage, l'aumônerie, etc. Elles apporteront également leur soutien aux personnes vulnérab

"Mgr Minnerath rencontre les séminaristes et témoigne du dialogue entre Eglises catholique et orthodoxe Posté le 18 octobre 2016 - Rubrique Mgr Roland MINNERATH C'est avec joie que le séminaire Saint-Irénée de Lyon a reçu la visite de Mgr Minnerath ce mardi 11 octobre. Accueilli à sa sortie du TER par 3 des 5 séminaristes du diocèse en formation au séminaire interdiocésain, Mgr Minnerath a pu prendre un temps d'échange convivial avec les formateurs du séminaire autour d'un bon repas concocté par le cuisinier. En effet, contrairement aux autres soirs de la semaine où les séminaristes mangent tous ensemble au réfectoire, le mardi soir est normalement consacré à un temps privilégié où les séminaristes se retrouvent en fraternité - unité fraternelle de 5 à 6 séminaristes d'un même cycle - pour dîner ensemble et prendre un temps de partage."

"Programme de la Semaine de l'unité 2014 sur le thème « Le Christ est-il divisé ? » préparé cette année par les chrétiens du Canada. Dans le Diocèse de Saint-Brieuc & Tréguier 17 janvier à 20h à l'église Saint-Jacques de Perros-Guirec pour un temps de prière 19 janvier à 17h à la cathédrale de Tréguier pour un temps de prière 24 janvier à 20h à l'église Saint-Guillaume de Saint-Brieuc pour un temps de prière 6 février à 20h à la salle paroissiale de la Croix-Baudot à Pleneuf-Val-André pour une conférence avec le P. Jean Massart : 'Les confessions de foi et l'unité des chrétiens'"

"Le carême est un temps de préparation de quarante jours à la fête de Pâques, cœur de la foi chrétienne, qui célèbre la résurrection du Christ. Ce temps commence le mercredi des cendres et s'achève le jeudi saint, avant la célébration de la Cène du Seigneur.  Nous vous proposons chaque année de nouvelles initiatives pour vivre ce temps de carême. À noter en 2021 : une nouvelle édition du livret de carême « Joie de vivre », axé sur la lecture de l'encyclique Laudato Si' dans le cadre du 5ème anniversaire de la parution de l'encyclique Laudato Si', les conférences de carême ont pour thème : « Ecologie, une urgence humaine et spirituelle ? » des propositions oecuméniques chaque vendredi de carême à 12h"

2017 marquera le cinquième centenaire d'un acte courageux qui a profondément marqué l'Europe et le monde, l'affichage par le réformateur Luther des 95 thèses sur la porte de l'église de Wittemberg. Il y a protesté énergiquement contre la pratique des indulgences par l'Église catholique romaine apportant ainsi une contribution décisive au mouvement des réformes qui marquera son siècle. Désireuse de mettre en valeur le précieux héritage spirituel de cette époque, l'Alliance évangélique européenne1 a choisi de baser la semaine universelle de prière sur la redécouverte des soli par la Réforme protestante : le Christ seul, l'Écriture seule, la grâce seule, la foi seule. Des affirmations aussi absolues ont valu à ceux qui les ont tenues bien des difficultés dans une Europe qui ne connaissait pas la liberté religieuse. Et, paradoxalement, leur ont permis de contribuer à l'émergence de la liberté de conscience quand certains d'entre eux ont compris qu'ils ne pouvaient réclamer pour eux seuls la liberté de croire et de transmettre leurs convictions religieuses. Dans un contexte sensiblement différent mais animés de convictions similaires, les responsables du Conseil national des évangéliques de France invitent croyants et Églises du protestantisme évangélique à prier pour la France pour que, selon les termes de l'apôtre Paul, « nous puissions mener, à l'abri de toute violence et dans la paix, une vie qui exprime, dans tous ses aspects, notre piété et qui commande le respect. » (1Tm 2.2) Depuis la constitution du CNEF en 2010, nous vous avons encouragés à saisir l'occasion de la semaine universelle de prière pour faire meilleure connaissance et prier les uns pour les autres. Il faut maintenant aller plus loin et prendre le temps d'intercéder ensemble pour tous ceux qui nous entourent. Que Dieu vous rende créatifs et passionnés pour organiser cette semaine ! Uni avec vous dans la prière et a

Les drames terribles qui viennent d'ensanglanter l'Égypte à la veille de la Semaine Sainte, plongent toute l'humanité dans la stupeur et l'indignation. Les mêmes causes produisent malheureusement les mêmes effets. Les communiqués d'indignation ne suffisent plus à arrêter cette terreur qui met en cause les fondements mêmes de toute humanité et fraternité. Il est temps pour la communauté internationale et pour les consciences humaines d'agir pour mettre fin aux causes de ces drames qui touchent aussi bien l'Orient que l'Occident. Les évêques orthodoxes de France qui expriment leur compassion et solidarité avec les frères coptes d'Égypte, présentent leurs condoléances au pape TAWADROS, primat de l'Eglise copte, à son Église et à tout le peuple égyptien. Ils invitent les orthodoxes de France à prier pour les victimes et leurs familles et pour le rétablissement des blessés.

"Ce jeudi 21 novembre, le Saint-Père a accueilli au Vatican les patriarches orientaux et les archevêques majeurs dans la salle du consistoire. Une rencontre confidentielle que les chefs des Eglises orientales demandaient depuis un certain temps. La dernière remontait en effet à 2009, année où Benoît XVI les avait reçus dans sa résidence d'été de Castel Gandolfo. C'est le cardinal Sandri, préfet de la Congrégation pour les Eglises orientales, qui a ouvert cette rencontre, en remerciant le pape d'avoir convoqué, début septembre, une journée de prière et de jeûne pour la paix en Syrie et dans tout l'Orient: "Cette prière a écarté le danger si menaçant, pesant sur l'Orient et le monde"."

"La réunion de rentrée des évêques orthodoxes de France a eu lieu le mardi 20 septembre dernier, sous la présidence de Son Éminence le métropolite DIMITRIOS de France, au siège de l'AEOF. Les évêques orthodoxes de France ont partagé un temps de prière et de travail en commun qui s'est poursuivi lors d'agapes offertes par la Métropole grecque orthodoxe de France. Différents sujets d'intérêt commun ayant trait à la vie et au témoignage de l'Orthodoxie en France, et dans le monde, étaient à l'ordre du jour de cette réunion périodique. Les décisions appropriées ont été prises sur les différents points de l'ordre du jour et seront communiquées aux personnes et instances concernées.   La situation dans les différentes Eglises orthodoxes a été évoquée. Les évêques orthodoxes de France renouvellent leur appel pour la paix et la réconciliation en Europe, et dans le monde. Ils déplorent la poursuite de la guerre en Ukraine et prient pour sa cessation. Les membres de l'AEOF invitent les fidèles orthodoxes de France à continuer de prier et d'œuvrer ensemble dans un esprit de fraternité et d'amour en dépit et au-delà des vicissitudes et des difficultés du moment."

"Programme à Nice et Monaco élaboré par différents groupes dont le Groupe œcuménique de Nice et Chrétiens ensemble Alpes-Maritimes. Mardi 17 janvier: allons ensemble à la rencontre des plus démunis pour les servir et agir en leur faveur. Maraude et distribution de repas le soir (place du XVe corps et jardin Thiole). Ce temps de distribution sera accompagné par des chants de groupes de louanges de diverses Églises. Renseignements auprès de Martine, Tél. 06 80 74 20 27. Jeudi 19 janvier: vêpres chez les clarisses au monastère Sainte-Claire (30, avenue Sainte-Colette) à 18h30. Vendredi 20 janvier: projection du film «Brother» d'Arnaud Fournier Montgieux, suivi d'un débat au cinéma Pathé-Masséna (avenue Jean Médecin) à 20h (7 euros). Renseignements courirpourjesus06@gmail.com Samedi 21 janvier: de 8h45 à 10h rencontre autour d'un café à l'Atelier Alfred (église baptiste, 13 rue Vernier). De 10h30 à 13h30 temps de prières avec les évangéliques à l'église Ekklesia21 (4 avenue d'Estienne d'Orves), et repas tiré du sac. De 15h à 17h partage en groupe autour de textes bibliques avec le groupe œcuménique de partage, au temple du Saint-Esprit (boulevard Victor Hugo). Dimanche 22 janvier: célébration œcuménique principale en la Basilique Notre-Dame (avenue Jean-Médecin) à 16h. Lundi 23 janvier: célébration œcuménique dans le cadre du festival international du Cirque de Monte-Carlo (Espace Fontvieille) à Monaco à 18h30. Mardi 24 janvier: vêpres orthodoxes à 18h30 dans la crypte de la nouvelle église orthodoxe roumaine (180 avenue Henri Dunant)."

"C'est l'un des temps forts de l'année 2015 à Taize rassemblement pour une nouvelle solidarité et le centenaire de la naissance de frère Roger, son fondateur ainsi que le dixième anniversaire de sa mort. C'est à l'invitation du supérieur de la communauté chrétienne de Taize, le frère Alois, et avec la bénédiction de la hiérarchie de l'Eglise orthodoxe russe que le que Monseigneur Nestor s'est rendu 16 août 2015 à Taize, en Bourgogne. Il y a pris part a l'Assemblée de la communauté. Étaient présents des représentants éminents de diverses églises. Parmi eux le cardinal Kurt Koch Monseigneur Jean évêque de Charioupolis vicaire de l'Archevêché des églises orthodoxes russes en Europe occidentale. Les Eglises préchalcédoniennes et protestantes d'Europe occidentale étaient également présentes. Les solennités ont commencé par une prière commune suivie par une agape fraternelle. Les présents ont ensuite salué l'Assemblée. Monseigneur Nestor, évêque de Chersonèse (P.M.), a pris part à l'Assemblée de la communauté de Taize Monseigneur Nestor est brièvement intervenu et a donné lecture du message adressée à la Communauté par le métropolite Hilarion, président du DREE du patriarcat de Moscou. En voici le texte : "

"Entretien - La Semaine de prière pour l'unité des chrétiens se poursuit jusqu'à dimanche 25 janvier dans le monde entier, où des communautés et paroisses échangent leurs prédicateurs et organisent des célébrations œcuméniques en réflechissant sur ce passage choisi de l'Evangile de Saint Jean, lorsque "Jésus dit à la femme : « Donne-moi à boire »". Cette unité célébrée le temps d'une semaine dans le monde se vit au quotidien dans certaines familles. En France, le mariage de chrétiens venant de deux confessions différentes rassemble le plus souvent des protestants et des catholiques. Dans certains cas, les couples mixtes chrétiens finissent par se fixer dans une meme église, souvent parce que l'un d'eux est moins enraciné dans sa foi. Mais d'autres, au contraire, font le choix d'assumer cette dualité et meme de la cultiver. Au-delà du mariage, la question se pose au moment d'éduquer les enfants. Isabelle, 27 ans, est fille et d'une mère catholique très pratiquante et du Pasteur Yves Noyer, specialisé dans les relations interconfessionnelles au niveau des Eglises de Normandie. Tout en conservant les spécificités de leurs pratiques et croyances, ses parents ont cherché à laisser leurs trois enfants aussi libres que possible dans la pratique de leur foi. Malgré cette éducation oecuménique qu'elle a recue et qu'elle considère comme une chance, Isabelle a senti en grandissant qu'elle devait choisir entre catholicisme et protestantisme. C'est ce qu'elle explique à Fanny Cheyrou."

"Entretien avec Laurent Schlumberger, président du conseil national de l'EPUdF. Voilà déjà presque 2 ans que les Eglises issues de la réforme se sont unies en une seule Eglise pour mieux témoigner de l'Evangile. En ce début d'année 2015, le temps est venu de faire le point sur cette page d'histoire de France et d'entendre les élans et les projets de cette Eglise jusqu'en 2017. Année qui marquera le 500e anniversaire de l'origine de la Réforme à Wittenberg au XVIe siècle. Autre temps, autres questions, autres désirs, autres défis pour cette Eglise du XXIe siècle. "

À l'automne 2018, la crise que traverse l'orthodoxie depuis les Temps Modernes trouve pour image ultime, sous l'oeil des caméras, l'implosion de l'Église orthodoxe en des Églises orthodoxes. Cette diffraction vient néanmoins de loin. Elle a pour source, au XIXe siècle, l'essor politique des indépendances nationales, encadré par les puissances européennes, qui vient contredire le renouveau théologique des courants réformateurs enclins à s'émanciper de l'emprise occidentale. Elle se creuse au XXe siècle en raison de l'ère de captivité recommencée et abyssale que causent le communisme puis l'islamisme. Elle se nourrit, après 1991, de l'étau géopolitique qui enserre les deux Orients chrétiens que forment l'Est et le Levant. C'est dans ce cadre qu'il faut comprendre en quoi l'affrontement entre les patriarcats de Constantinople et de Moscou oppose non seulement deux visions de l'orthodoxie mais aussi deux conceptions théologiques du christianisme, de son rapport au monde, à l'histoire et au fait politique. Publiée simultanément, la première partie de la présente note s'intitule La crise orthodoxe (1) Les fondations, des origines au XIXe siècle et en éclaire les traits constitutifs. Cette note a été écrite par Jean-François Colosimo, philosophe, théologien, président de l'Institut orthodoxe de Paris et directeur des éditions du Cerf.

"Le thème central sera en lien avec la proposition des Eglises de suivre un jeûne pour le climat le premier jour de chaque mois jusqu'en octobre 2015 où se tiendra à Paris le sommet mondial sur le climat. La célébration se déroulera avec des temps de prière, de méditation, d'information et de propositions concrètes qui renouvellent le sens du jeûne, compris non comme un temps de frustration mais comme une occasion de remettre en cause nos comportements vis à vis de l'énergie, de la consommation, de la technologie, une occasion de nous recentrer sur l'essentiel et d'inventer des formes de bonheur durable."

Nous vivons un temps de crise grave. Le protestantisme français se tient prêt et responsable. Il fera preuve de mobilisation. L'épidémie du covid19 à laquelle chacun est confronté doit être l'occasion d'un comportement citoyen et responsable. Les mesures et consignes transmises le lundi 16 mars par le Président de la République doivent donc être scrupuleusement respectées. Les Églises, Communautés, Oeuvres et Mouvements, membres de la Fédération protestante de France (FPF) ont déjà fait connaître pour leur part plusieurs de leurs préconisations à cet égard. Nous invitons chacun à les suivre. Par ce respect des mesures et des consignes, chacune et chacun a l'occasion d'exprimer la solidarité à l'égard de son prochain, particulièrement à l'égard des personnes vulnérables, isolées, en situation de précarité, et en même temps d'accorder sa confiance à Celui qui conduit nos vies.

"Noël est un temps de fête pour nos communautés chrétiennes. Ce temps nous invite à nous souvenir de cet évènement inattendu, où le ciel et la terre se sont rejoints lorsque Dieu s'est fait homme, afin de nous apporter l'espérance. Nous, communautés chrétiennes de Nantes Nord, nous rassemblons pour présenter au Seigneur nos quartiers, marqués par les joies des rencontres familiales et des différentes cultures, les joies de la présence de nombreux étudiants et jeunes professionnels qui y apportent dynamisme et créativité, mais aussi marqués par les difficultés nées de la solitude, la précarité et le chômage, les difficultés liées à la violence et l'exclusion."

"Ce serait donc une fort mauvaise excuse que d'alléguer la crise sanitaire pour se dispenser d'un temps fort œcuménique, en chaque lieu du diocèse où cela s'avèrera possible et, bien sûr, sans attendre que l'ordre en soit donné d'en haut. Tous les matériaux nécessaires sont disponibles gratuitement sur le site : semainedepriere.unitedeschretiens.fr.  Il ne reste plus qu'à mettre un peu de bonne volonté, au plus près des réalités locales.   Certes, la Semaine de l'Unité n'est qu'un début mais, sans elle, pourrait-on encore parler d'œcuménisme vécu « à la base » ? Or, il est clair que tout progrès œcuménique, non seulement satisfait à la prière de Jésus, mais offre au monde un signe particulièrement éloquent de la capacité des Chrétiens de travailler à l'avènement d'un monde pacifié, réconcilié et délibérément fraternel. La diversité n'est pas un péché - loin s'en faut ! En revanche, la division, l'indifférence et l'entre-soi constituent  de réels manquements à la charte d'amour reçue des évangiles.   La Semaine de l'Unité pourrait donc constituer, au minimum, une salutaire piqure de rappel, dans un temps hélas marqué par l'individualisme et la tentation des replis identitaires. L'astre levé en Orient n'en a pas fini de briller : à nous de le reconnaître, afin de prendre (ou reprendre) le chemin qui mènera un jour à l'Unité des Églises et qui, en tout cas, nous aura déjà donné de faire tant de progrès dans le dialogue, le respect et l'amitié entre Chrétiens encore séparés, néanmoins passionnément attachés à l'unique Seigneur Jésus Christ !"