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"L'analyse de la continuité des enseignements de Jean-Paul II et du pape François sur la famille, par Gérard Leclerc, éditorialiste et philosophe. Jean-Paul II poursuit le dialogue œcuménique approfondi issu de Vatican II."

"Le 26 juin 2016, au cours de son voyage apostolique en Arménie, le pape François a signé avec le catholicos Karekin II, patriarche suprême de tous les Arméniens, une déclaration commune. Une signature qui s'est déroulée au Palais apostolique d'Etchmiadzin, à l'issue d'une rencontre avec les délégués et bienfaiteurs de l'Église apostolique arménienne. Après avoir rappelé le voyage apostolique de saint Jean-Paul II en Arménie - à l'occasion du 1700e anniversaire de la proclamation du christianisme comme religion du pays - la déclaration commune « loue le Seigneur » que la foi chrétienne soit de nouveau « une réalité vibrante » en Arménie. Elle se félicite que l'Église arménienne « mène sa mission avec un esprit de collaboration fraternelle entre les Églises, en soutenant les fidèles dans la construction d'un monde solidaire de justice et de paix ». Le pape François et le catholicos Karekin II font également le constat que dans plusieurs parties du monde se vit une véritable tragédie. Tragédie qui voit « d'innombrables personnes innocentes qui sont en train d'être tuées, déplacées ou contraintes à un exil douloureux et incertain en raison d'incessants conflits d'origines ethniques, économiques, politiques et religieuses… » À la suite de leur appel aux dirigeants de la planète à écouter « la supplication » de ces millions d'êtres humains « qui aspirent à la paix et à la justice », ils soulignent que « le respect de la différence religieuse est la condition nécessaire pour une cohabitation pacifique de communautés religieuses et ethniques différentes ». À ce sujet, continuent le pape François et Karekin II, « nous exprimons aussi notre espérance d'une résolution pacifique des questions concernant le Nagorni-Karabakh »."

"Centenaire de la naissance de Jean Paul II: un Pape qui a navigué sur la route tracée par le Concile Vatican II et emprunté des voies nouvelles."

"Entretien - Ces trois jours de Rencontre interreligieuse d'Assise pour la paix ont vu converger de nombreuses personnes venues des quatre coins du monde. Parmi elles, le cardinal Philippe Barbarin, archevêque de Lyon. Il rappelle qu'il y a trente ans, lors de la première rencontre d'Assise organisée par Jean-Paul II, des critiques avaient été formulées sur ce genre d'initiative, réunissant des représentants de diverses religions. Comment pouvait-on faire prier ensemble juifs, musulman et chrétiens entre autres ? Jean-Paul II avait expliqué qu'ils ne priaient pas ensemble, mais qu'ils étaient ensemble pour prier. Musulmans, juifs et chrétiens priaient tous la paix, considérée comme le bien suprême. Trente ans après, force est de constater que cette paix est mise à mal notamment par le terrorisme. Pour le cardinal Philippe Barbarin, archevêque de Lyon, interrogé par Sarah Bakaloglou, les doutes exprimés il y a trente ans ne sont plus de mise. "

"Au terme de la première journée du voyage du Pape en Arménie, vendredi 24 juin, le père Federico Lombardi, le directeur de la salle de presse du Saint-Siège, est revenu sur l'évolution des relations entre le Saint-Siège et l'Arménie depuis Jean-Paul II jusqu'à François. Il revient aussi sur le sens du martyre vécu par les Arméniens, et la valeur qu'il garde pour les chrétiens d'aujourd'hui ainsi que sur le terme de "génocide" employé par le Pape François. Le père Federico Lombardi est interrogé par Cyprien Viet. "

"Une pensée quelque peu nébuleuse et traditionaliste s'oppose très vertement au prochain voyage du Pape François en Suède, pour la commémoration (et non l'anniversaire !) de la Réforme. Une autre pensée d'origine réformée demande la levée de l'excommunication de Martin Luther. Il faut se souvenir que Saint Jean-Paul II avait déjà répondu à cette importante question, en rappelant simplement que l'excommunication cesse au moment de la mort de la personne. Cette mesure "choque" vise à soigner et porter un remède, et non pas à condamner. Elle sert également à protéger le troupeau. Martin Luther était angoissé par la question du salut, mais était habité par des grands sentiments religieux. Saint Jean Paul II l'a rappelé en 1989 au Danemark (juin 1989 - lien) Quant à s'opposer au voyage du Pape François, au nom de la Vérité de toujours et de la Tradition, cela consiste en quelque sorte à poursuivre la même logique que Luther: s'opposer au Pape. Paradoxal! le mouvement de Marcel Lefèvbre s'inspire du protestantisme, qu'il prétend combattre. On finit toujours par être lié par ce que l'on combat. "

"A la veille du lancement du Jubilé de la Miséricorde, le Pape François a souhaité que cette démarche soit l'occasion de réfléchir au besoin de surmonter « le péché de la division » entre chrétiens : il a rappelé « un évènement mémorable », la déclaration commune effectuée il y a un demi-siècle au nom de l'Eglise catholique et du monde orthodoxe par Paul VI et le Patriarche Athénagoras de Constantinople, le 7 décembre 1965, à la veille de la clôture du Concile Vatican II. Une déclaration qui « annulait les sentences d'excommunication » échangées en 1054 entre Rome et les héritiers de Byzance. Renouvelant l'appel à la réconciliation fraternelle après Paul VI et Jean-Paul II auteur de l'encyclique « Ut Unum sint », le Pape François a estimé « providentiel que ce geste historique de réconciliation, qui a créé les conditions pour un nouveau dialogue entre orthodoxes et catholiques, soit commémoré précisément au début du Jubilé de la miséricorde »."

"Le rapprochement entre les Eglises de Rome et de Constantinople est un fait indéniable, notamment depuis la levée réciproque des excommunications de 1054 en décembre 19651. Depuis le Concile Vatican II - auquel assitaient des observateurs orthodoxes- et la Constitution dogmatique Lumen Gentium, les signes se multiplient, sous tous les pontificats : rencontres de Paul VI et Athénagoras à Jérusalem, Istanbul et Rome; visite de Jean-Paul II aux Eglises orthodoxes d'Europe de l'Est (Roumanie, Bulgarie, Grèce,…), relation épistolaire riche entre Benoit XVI et le patriarche Cyrille de Moscou,… Jusqu'à François qui rencontre Bartholomée plus souvent en 2 ans de pontificat qu'aucun de ses prédécesseurs."

"25 ans jour pour jour après la publication par Jean-Paul II de son encyclique œcuménique Ut unum sint, le pape François salue le chemin parcouru."

"Il y aura demain vingt-cinq ans depuis que Saint Jean Paul II a signé la Lettre Encyclique Ut unum sint."

"Les Eglises orientales catholiques à cinquante ans du Concile Vatican II : c'est le thème de la session plénière de la Congrégation pour les Eglises orientales qui aura lieu au Vatican du 19 au 22 novembre prochain. Les patriarches, les archevêques majeurs, une vingtaine de cardinaux et les évêques membres du dicastère sont invités à réfléchir sur la « précieuse hérédité » du concile et tout particulièrement sur le décret Orientalium Ecclesiarum et le Code de droit canon des Eglises orientales de 1990, la lettre apostolique Orientale Lumen de Jean-Paul II et l'exhortation apostolique post-synodale Ecclesia in Medio Oriente de Benoît XVI. "

"Le Pape François a été reçu ce dimanche matin à Sofia par le Patriarche orthodoxe Néophyte et les membres du Saint-Synode. Il a réitéré l'engagement de l'Église catholique dans le dialogue œcuménique, en pleine continuité avec les efforts menés notamment par saint Jean XXIII, qui fut délégué apostolique en Bulgarie, et par saint Jean-Paul II, qui visita la Bulgarie en 2002."

"Le pape François se rend en Terre Sainte les 24-26 mai pour trois jours intenses, sur les pas de Paul VI et du patriarche orthodoxe Athénagoras, cinquante ans après leur rencontre historique (4-6 janvier 1964). Mais aussi sur les pas de Jean-Paul II et de Benoît XVI."

"La papauté d'après Vatican a pris dans ses manifestations publiques un style très différent de ce qui était le cas avant le Concile. C'est le pape Paul VI qui, avec ses voyages variés et son discours à l'ONU, initia le passage d'une présence plus réservée à une présence beaucoup plus visible sur la scène mondiale. Les voyages beaucoup plus nombreux du pape Jean-Paul II et sa personnalité très ouverte et dramatique ne firent que développer la chose. A l'époque je fus partisan de cette évolution, mais même alors je n'étais pas totalement à l'aise en pensant que cela pouvait affecter non seulement la papauté elle-même mais aussi son impact sur les évêques, individuellement et collectivement. Aujourd'hui je suis vraiment inquiet de l'impact de ce nouveau style papal, non seulement sur les évêques catholiques mais aussi sur les discussions œcuméniques avec des partenaires tels que les Eglises orthodoxes d'Orient."

"Au cœur de la semaine de prière pour l'unité 50 ans après Vatican II et Nostra aetate Quel souffle pour le dialogue judéo-chrétien ? Débat entre M. Richard Wertenschlag, grand rabbin de la région Rhône-Alpes et Centre et le cardinal Philippe Barbarin, archevêque de Lyon Lundi 19 janvier 2015 à 20h15 Université catholique, salle Jean-Paul II 25 rue Plat - Lyon 2ème"

"Le Pape François s'entretient ce vendredi 12 février à La Havane avec le Patriarche de Moscou, Cyrille 1er, chef de l'orthodoxie russe. Cette rencontre historique vient récompenser les acteurs du rapprochement entre Moscou et Rome. Un dialogue qui fut parfois mouvementé. En 1997, une rencontre prévue à Graz, en Autriche entre le Pape Jean-Paul II et le Patriarche Alexis II avait été annulée en raison des tensions persistantes entre les deux Églises sur deux dossiers : la création de nouvelles circonscriptions ecclésiastiques catholiques en Russie, considérée comme le territoire canonique réservé de l'Église orthodoxe. Autre sujet de tensions : l'uniatisme, c'est-à-dire le retour vers Rome d'une partie des orthodoxes à la fin du XVIe siècle, dans ce qui est devenu l'Église gréco-catholique ukrainienne et représente plus de quatre millions de fidèles."

"Comme tous les évêque, Mgr Olivier Leborgne a reçu le 4 décembre (2020) un vade-mecum pour l'œcuménisme, proposé par le Conseil Pontifical pour l'Unité des Chrétiens. En effet, les dialogues interreligieux avec les musulmans, provoqués par l'actualité, ne doivent pas nous faire oublier l'œcuménisme qui concerne nos relations avec les frères chrétiens des autres confessions. Dans notre diocèse sont présents des anglicans, des protestants de l'Eglise Protestante Unie de France, des baptistes, et différentes Eglises évangéliques ; sont présents aussi des orthodoxes et des chrétiens de l'Eglise orthodoxe Ethiopienne Tewahedo. En ce qui concerne ces derniers, à leur demande, l'abbé Pierre-Marie Leroy, doyen d'Arras leur a accordé de pouvoir célébrer leur liturgie tous les quinze jours en l'église de Ronville ; pour cela, une convention a été signée entre Mgr JAEGER et l'Archevêque HERYACOS en janvier de cette année.   Si nous ne sommes pas en pleine communion avec ces chrétiens d'autres confessions, nous partageons ensemble ce qui fait le principal de notre foi : nous croyons au Christ mort et ressuscité pour notre salut, nous croyons qu'il nous a révélé le mystère de Dieu, Trinité du Père, du Fils et de l'Esprit Saint ; nous avons reçu un même baptême.   Le vade-mecum reçu par les évêques s'inspire des grands textes publiés depuis le concile Vatican II et son décret « Unitatis redintegratio » notamment l'encyclique de Jean-Paul II « Ut unum sint ».   Il reprend de nombreuses propositions comme de ne pas craindre de prendre l'initiative de la rencontre, prier ensemble quand c'est possible, nous entraider, collaborer pour le service du monde, etc… Noter aussi l'importance de la purification de la mémoire et pouvoir relire ensemble nos histoires comme l'a si bien fait le rapport « Du conflit à la communion » à l'occasion des 500 ans de la Réforme en 2017.

"Selon le quotidien égyptien Al-masry Al-youm, le patriarche copte-orthodoxe d'Alexandrie Tawadros II aurait fait part au nonce apostolique en Égypte, Mgr Jean-Paul Gobel, de son intention de se rendre à Rome afin d'y rencontrer le pape François."

"À l'occasion de la visite du pape François à Assise pour la Journée mondiale de prière pour la paix « Soif de paix. Religions et cultures en dialogue », et des 30 ans d'Assise, La Documentation catholique rassemble dans ce dossier différents éléments  : les discours des papes Jean-Paul II, Benoît XVI et François ; une sélection des interventions de différents participants à cette rencontre d'Assise 2016, particulièrement le témoignage, en forme de prière, de Mgr Lebrun lors de la première journée. Le dossier sera complété au fur et à mesure de la parution des textes."

"Pour bien comprendre le sens de la rencontre œcuménique et interreligieuse du pape François à Assise de ce mardi qui commémore le trentième anniversaire de la première Rencontre d'Assise pour la paix organisée par Jean-Paul II le 27 octobre 1986, il faut bien la replacer dans son contexte. Ces rencontres suscitent de la confusion dans un monde déjà confus où la plupart des gens ont adopté une vision pluraliste des religions selon laquelle elles se valent toutes, sont toutes des voies de salut, toutes vraies et bonnes, la diversité religieuse étant considérée comme une émanation de la volonté divine."