Group items tagged

1- عن أبي موسى رضي الله عنه قال: كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر فكنا إذا علونا كبرنا، فقال النبي صلى الله عليه وسلم أيها الناس أربعوا على أنفسكم فإنكم لا تدعون أصم ولا غائبا ولكن تدعون سميعا بصيرا، ثم أتى علي وأنا أقول في نفسي لا حول ولا قوة إلا بالله، فقال: يا عبد الله بن قيس قل: لا حول ولا قوة إلا بالله فإنها كنز من كنوز الجنة، أو قال: ألا أدلك على كلمة هي كنز من كنوز الجنة: لا حول ولا قوة إلا بالله. رواه البخاري ومسلم. 2- عن حازم بن حرملة قال: مررت بالنبي صلى الله عليه وسلم فقال لي يا حازم أكثر من قول لا حول ولا قوة إلا بالله، فإنها من كنوز الجنة.

أيها المسلمون اغتنموا مواسم الأرباح فقد فتحت أسواقها، وداوموا قرع أبواب التوبة قبل أن تغلق أبوابها، فنحن الآن في العشر الأواخر من شهر رمضان الكريم، أيام العتق من النار، فمن ضاع منه الأيام الماضية، يجب عليه اغتنام الأيام القليلة المتبقية، لعل الله يعتقه ويتقبل توبته. فإن الغفلة تمنع الربح والمعصية تقود إلي الخسارة، فالعامل لغير الله ضائعة أعماله، فإن الأسباب كلها منقطعه إلا أسبابه، والأبواب كلها مغلقة إلا أبوابه. فإن النعيم يكون في التلذذ بمناجاة الله عز وجل، والراحة في التعب في خدمة الخالق جل علاه. يا أيها المسلمون إن الأيام تمضي سريعا، وكثير من الناس في غمرة ساهون وعن الذكر معرضون، فقد قال الله تعالى في كتابه العزيز: " وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ خِلْفَةً لِمَنْ أَرَادَ أَنْ يَذَّكَّرَ أَوْ أَرَادَ شُكُورًا" ( الفرقان: 62) صدق الله العظيم.

عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ((لأن أقول: سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر، أحبُّ إليَّ[6] مما طلعت عليه الشمس))[7]. وهن أحب الكلام إلى الله - عز وجل -: عن سمرة بن جندب - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ((أحب الكلام[8] إلى الله أربع: سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر، لا يضرك بأيِّهن بدأت[9]، ولا تسمين غلامك يسارًا ولا رباحًا ولا نجيحًا ولا أفلح؛ فإنك تقول: أثَمَّ هو؟ فلا يكون فيقول: لا، إنما هن أربع فلا تزيدن عليَّ))[10].

عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ((لأن أقول: سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر، أحبُّ إليَّ[6] مما طلعت عليه الشمس))[7]. وهن أحب الكلام إلى الله - عز وجل -: عن سمرة بن جندب - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ((أحب الكلام[8] إلى الله أربع: سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر، لا يضرك بأيِّهن بدأت[9]، ولا تسمين غلامك يسارًا ولا رباحًا ولا نجيحًا ولا أفلح؛ فإنك تقول: أثَمَّ هو؟ فلا يكون فيقول: لا، إنما هن أربع فلا تزيدن عليَّ))[10].

ضل قول "لا حول ولا قوة الا بالله العلي لعظيم" في صحيح البخاري ومسلم عن ابي موسى قال كان النبي عليه افضل الصلاة والسلام في غزوة في "خيبر" يقول كنت خلف ناقة النبي وكنت أردد لا حول ولا قوة الا بالله، جاني النبي يا عبد الله قل "لا حول ولا قوة إلا بالله" يقول النبي ما كان يعرف اني ارددها. واغلب الناس يفهمها خطأ يقولها اذا حصلت مصيبة يقول هذه الكلمة وهذا خطأ تقول عند المصيبة "إنا لله وإنا إليه راجعون" لكن عند الشدائد وعندما تريد ان تبدأ بأمر واذا كان لك حاجة وفي امر في مقدمة الزواج وفي تأليف كتاب وفي مضيك او سعيك لأمر تقول "لاحول ولا قوة إلا بالله" والله لو عرف كل واحد منا معنى الكلمة لحلت كل مشاكلنا لأن النبي عليه أفضل الصلاة والسلام فسرها لعبدالله بن مسعود لا حول على معصية ولا قوة على طاعة الا بالله عز وجل

1- صيامه يكفر السنة الماضية: ففي صحيح مسلم أن رجلا سأل رسول الله عن صيام عاشوراء فقال: ((أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله)). 2- تحري الرسول صلى الله عليه وسلم صيام هذا اليوم: روى ابن عباس قال: (ما رأيت النبي يتحرى صوم يوم فضله على غيره إلا هذا اليوم يوم عاشوراء) [البخاري]. وعنه رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((ليس ليوم فضل على يوم في الصيام إلا شهر رمضان ويوم عاشوراء)) [رواه الطبراني في الكبير بسند رجاله ثقات]. 3- وقوع هذا اليوم في شهر الله المحرم الذي يسن صيامه: عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((أفضل الصيام بعد صيام رمضان شهر الله المحرم)) [الترمذي وقال: حديث حسن].

وصوم عاشوراء وإن لم يعد واجباً فهو مما ينبغي الحرص عليه غاية الحرص، وذلك لما يأتي: 1- صيامه يكفر السنة الماضية: ففي صحيح مسلم أن رجلا سأل رسول الله عن صيام عاشوراء فقال: ((أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله)). 2- تحري الرسول صلى الله عليه وسلم صيام هذا اليوم: روى ابن عباس قال: (ما رأيت النبي يتحرى صوم يوم فضله على غيره إلا هذا اليوم يوم عاشوراء) [البخاري]. وعنه رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((ليس ليوم فضل على يوم في الصيام إلا شهر رمضان ويوم عاشوراء)) [رواه الطبراني في الكبير بسند رجاله ثقات]. 3- وقوع هذا اليوم في شهر الله المحرم الذي يسن صيامه: عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((أفضل الصيام بعد صيام رمضان شهر الله المحرم)) [الترمذي وقال: حديث حسن].

حديث مراحل التكوين عن أبى عبد الرحمن عبدالله بن مسعود قال: حدثنا رسول الله ـ ـ وهو الصادق المصدوق ـ: «إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين يوما نطفة، ثم يكون علقة مثل ذلك؛ ثم يكون مضغة مثل ذلك؛ ثم يرسل إليه الملك ؛ فينفخ فيه الروح ؛ ويؤمر بأربع كلمات: يكتب رزقه، وأجله، وعمله، وشقي أو سعيد ؛ فو الله الذي لا إله غيره ؛ إن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع ؛ فيسبق عليه الكتاب ؛ فيعمل بعمل أهل النار ؛ فيدخلها ؛ وإن أحدكم ليعمل بعمل أهل النار، حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع ؛ فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة؛ فيدخلها» رواه البخاري ومسلم. لمزيد من الفيديوهات الإسلامية اشترك معنا https://goo.gl/zi8ZZF

المداخل الشيطانية إتباع الهوى | سلسلة تلميذ الرسول | للشيخ عمرو شبل اتباع الهوى والشهوات مرض خطير ما خالط شيئا إلا أفسده، فإن وقع في العلم أخرجه إلى الكبر والغرور والضلالة، وإن وقع في الزهد أدى به إلى الرياء والسمعة، وإن وقع في الحكم قاد إلى البغي والظلم، وإن وقع في العبادة أسقط في البدعة ومخالفة السنة. اتباع الهوى مفتاح لكل شر وفي القرآن الكريم آيات كثيرة يحذرنا فيها ربنا سبحانه وتعالى من اتباع الهوى وطاعة أصحاب لأهواء. وقد قال ابن عباس رضي الله عنه: ما ذكرَ الله هوىً في القرآن إلا ذمّه. نقدم لكم حلقة جديدة من سلسلة حلقات تلميذ الرسول عن اتباع الهوى في القرآن بعنوان " المداخل الشيطانية إتباع الهوى " مع الداعية عمرو شبل للمزيد من الفيديوهات الإسلامية على قناة المنشد عمرو شبل https://bit.ly/38MB9sq​

الإخلاص لله تعالى | تحقيق الاخلاص | سلسلة مداخل الجنة حرص السلف الصالح على ضرب أروع الأمثلة في الإخلاص لله سبحانه وإخفاء العمل عن الخلق، ومن ذلك أن مسلمة حاصر حصناً فندب الناس إلى نقب منه، من يدخل ليفتح لنا؟ فما دخله أحد، فجاءه رجل من عرض الجيش فدخله ففتح الله عليهم، فنادى مسلمة أين صاحب النقب؟ أين صاحب النقب؟ فما جاءه أحد، فنادى القائد بالجيش: إني قد أمرت الآن بإدخاله ساعة يأتي، فعزمت عليه إلا جاء، فجاء رجل فقال: استأذن لي على الأمير، فقال له: أنت صاحب النقب؟ قال: أنا أخبركم عنه، فأتى مسلمة فأخبره عنه، فأذن له، فقال له: إن صاحب النقب يأخذ عليكم ثلاثاً: ألا تسوّد اسمه في صحيفة الخليفة، ولا تأمروا له بشيء - يعني: من المال - ولا تسألوه ممن هو ولا تستخبروا عن اسمه، قال القائد مسلمة: فذلك له، فقال الرجل: أنا هو، هذا الرجل لأن أمر القائد لا بد أن يطاع، القائد قال: عزمت عليه أن يأتي، لا بد أن يطاع، فكان مسلمة لا يصلي بعدها صلاةً إلا قال: اللهم اجعلني مع صاحب النقب. اليوم نقدم لكم حلقة جديدة من حلقات سلسلة مداخل الجنة وهى عن الاخلاص لله تحت عنوان "تحقيق الاخلاص" ساعدنا علي الإستمرار في العطاء من خلال عمل مشاركة وكتابة تعليق و الاشتراك في قناة الاسلام حياتي http://bit.ly/Islamismylife​

أذان مقام الحجاز | المنشد ياسر خفاجي المعطاوي يعتبر مقام الحجاز أحد أعرق المقامات الشرقية، يستخدم في التراث الشعبي والكلاسيكي ويمتاز بغزارة الشعور وكأنه مملوء بالأسى والشفقة. تعود أصوله إلى أرض الحجاز، إلا أنه منتشر في بلاد فارس والعراق والشام ومصر والمغرب العربي، وهو المقام الوحيد الذي يمكن اعتباره مقاماً شرقياً وغربياً في الوقت نفسه، فبالرغم من وجود علامة ربع تون؛ إلا أنها تبرز فقط عند الصعود في سلمه (جنس فرع: راست) وتختفي مع النزول عند العودة (جنس فرع: نهاوند). هذه الصفة الازدواجية منحته آفاقاً أوسع في التعبير، ومدارك موسيقية مميزة. علامة ربع التون هي علامة خاصة بالموسيقى الشرقية لا تستطيع الكثير من الآلات الغربية عزفها، ولكنها في حالة مقام الحجاز لا تعتبر علامة أساسية وجزءً من روح المقام، فيمكن الاستغناء عنها طوال اللحن أو الأغنية. يرتكز مقام حجاز على درجة الدوكاه (ري)، ويبدأ من الري ثم المي بيمول ثم ألفا دييز ف الصول ثم الا ثم السي بيمول (أو نصف بيمول حين الرجوع حسب حاجة اللحن) فالدو وأخيراً الري. اليوم نقدم اروع اذان باستخدام مقام الحجاز تحت عنوان "اذان مقام الحجاز" مع المنشد ياسر خفاجى المعطاوي لا تنسى الاشتراك فى قناة ياسر خفاجي المعطاوي https://bit.ly/3l5cLqv​

إن الغفلة عن الدين هو سهو يصيب العبد بسبب قلة التحفظ والتيقظ، وإنها تجعل العبد لديه القليل من الإحساس وقد يكون فيه تبلد، حتي لا يشعر بأنه قد تغير أو قصر في حق أحد وفي حق نفسه ، فيرضى عن نفسه، وينغمس في الدنيا وشهواتها، وينسى الآخرة. لدرجة أن قلبه صار لا يفقه، وعينه لا ترى، وأذنه لا تسمع، فلا يسمع إلا ذلك الصوت الذي في رأسه بأنه على صواب دائما، و هو لا يدري أنه بذلك يسعى إلي تعمير دنياه وتخريب آخرته. ونجد ذلك العبد الغافل يحب الدنيا حبا جما، ويكره الموت، لأنه يكره أن ينتقل من العمران الذي سعى إليه في الدنيا إلي الخراب، لأنه نسي أن يعمل لآخرته. ولهذه الغفلة أسباب يجب أن نعرفها، حتي نستطيع أن نجد لهذه العلة دواء يردنا إلي طريقنا الصحيح، ويجعل قلبنا عامر بالإيمان. فنجد أن من أسباب الغفلة: الجهل بالله عز وجل وعدم تدبر صفاته وخلقه الإغترار بالدنيا والسعي وراء شهواتها صحبة السوء الإنصراف عن ذكر الله عدم تقبل النصح نسيان الموت والآخرة عدم التدبر والتفكر في آيات الله الكونيه عدم الحمد والشكر على النعم وإن علاج مرض الغفلة يستلزم من العبد رغبة صادقة في العلاج، وقبولا للنصيحة، ومسارعة في العمل النافع للبعد عن الغفلة والآثام. ويجب أن يستعين بالله تبارك وتعالى، كي يوفقه فيما عقد النية على فعله. وي�

قول الله تعالى {ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد{ ، ومن قول الله عز وجل يتضح ان الانسان يجب أن يراعي الله فيما يقول وان يكون كلامه في الخيرلينفع به أو لابعاد مكروها عنه فالله عز وجل مراقب لنا في كل وقت وسوف يحاسبنا علي كل قول يصدر منا . والصدق من أشرف الفضائل وهو صفه من صفات الانبياء , حيث قال نبينا محمد صلي الله عليه وسلم } زينة الحديث الصدق { و} من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرًا أو ليصمت {فكان واجب علينا الأقتداء بالانبياء جميعا .

الاعتكاف كلمة نسمعها فى شهر رمضان الكريم وبالأخص فى العشرة ايام الأواخر ولكن ما معنى الاعتكاف وما مشروعيتة من كتاب الله تعالى وسنة نبيه(صلى الله عليه وسم) وإجتهاد العلماء والصحابة وهل هناك مباحات للمعتكف وماذايبطل الاعتكاف والإجابة على هذه الاسئله يجب ان يعرفها كل مسلم اخى المسلم مازالت امامك الفرصه فمازال هناك ايام مبا ركة فى هذا الشهر الكريم بإمكانك ان تجدد نيتك وتعتكف فى بيت من بيوت الله وتوثًّق صلتك برب العالمين وتتضرع وتزيد من اعمالك الصالحة. اعتكاف (1) معناه: الاعتكاف لزوم الشئ وحبس النفس عليه، خيرا كان أم شرا. قال الله تعالى: (ما هذه التماثيل التي أنتم لها عاكفون) أي مقيمون متعبدون لها. والمقصود به هنا لزوم المسجد والإقامة فيه بنية التقرب إلى الله عز وجل. (2) مشروعيته: وقد أجمع العلماء على أنه مشروع، فقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يعتكف في كل رمضان عشرة أيام، فلما كان العام الذي قبض فيه اعتكف عشرين يوما. رواه البخاري وأبو داود وابن ماجة، وقد اعتكف أصحابه وأزواجه معه وبعده، وهو إن كان قربة، إلا أنه لم يرد في فضله حديث صحيح. قال أبو داود: قلت لأحمد رحمه الله: تعرف في فضل الاعتكاف شيئا؟ http://muslim-academy.com/%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B9%D8%AA%D9%83%D8%A7%D9%81-%D9%88%D9%81%D8%B6%D9%84%D9%87-%D9%81%D9%89-%D8%B4%D9%87%D8%B1-%D8%B1%D9%85%D8%B6%D8%A7%D9%86-%D

اللهُ لآ إِلهَ إلاَّ هو الحيُّ القيُّوم لا تَأْخُذُهُ سِنَةُُ ولا نَوْمُُ لَهُ ما في السمواتِ وما في الأرض مَنْ ذا الذي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أيديهِم وما خلفَهُم ولا يحيطونَ بشيءٍ من عِلْمِهِ إلا بما شآءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَواتِ والأرضِ ولا يَؤُدُهُ حِفْظُهُمَا وهو العليُّ العظيم

فالاستغفار له شأن عظيم وفي الحديث الصحيح يقول صلى الله عليه وسلم: (من لزم الاستغفار جعل الله له من كل هم فرجا ومن كل ضيق مخرجا ورزقه من حيث لا يحتسب)[5] وروي عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: (من قال حين يأوي إلى فراشه أستغفر الله الذي لا الله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه ثلاث مرات غفر الله له ذنوبه)[6]. فهذا له شأن عظيم فينبغي لك أن تكثر من الاستغفار في جميع الأوقات، وتقول بعد كل صلاة مكتوبة: استغفر الله ثلاث مرات، من حين تسلم وبعدها تقول: اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والإكرام.

كثير من الناس تعاني من السحر والحسد واذكر نفسي وإياكم بقول النبي صلى الله عليه وسلم - : ( ما يُصيب المسلم من نصب ولا وصب ولا هم ولا حزن ولا أذى ولا غم حتى الشوكة يُشاكها إلا كفر الله بها من خطاياه ) فلتجعل ما انت به من التعب والهم والغم قربة تتقرب بها إلى الله تعالى حتي يغفر ذنوبك ويتوب عليك وعليك اخي الكريم بكثرة الاستغفار فهي افضل طرق العلاج وعليك الاستماع الي الرقية الشرعية مرة واحدة علي الاقل يوميا لمدة 3 ايام فإن كان الشفاء فمن الله وغن لم يكن فعليك بالاستماع اليها 40 يوما جعلها الله شفاء لك

فإن لقول العبد: "لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين" فضلًا عظيمًا وخيرًا كثيرًا؛ فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: دَعْوَةُ ذِي النُّونِ إِذْ دَعَا وَهُوَ فِي بَطْنِ الْحُوتِ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ، إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ، إِنَّهُ لَمْ يَدْعُ بِهَا مُسْلِمٌ فِي شَيْءٍ قَطُّ إِلَّا اسْتَجَابَ اللَّهُ لَهُ بِهَا. رواه أحمد في المسند, والحاكم في المستدرك وغيرهما, وصححه الألباني.

اللهُ لآ إِلهَ إلاَّ هو الحيُّ القيُّوم لا تَأْخُذُهُ سِنَةُُ ولا نَوْمُُ لَهُ ما في السمواتِ وما في الأرض مَنْ ذا الذي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أيديهِم وما خلفَهُم ولا يحيطونَ بشيءٍ من عِلْمِهِ إلا بما شآءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَواتِ والأرضِ ولا يَؤُدُهُ حِفْظُهُمَا وهو العليُّ العظيم

ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: من قال أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه، غفر له وإن كان فر من الزحف. رواه الترمذي وصححه الألباني