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"Le Pape François a poursuivi sa catéchèse sur la famille lors de l'audience générale place Saint-Pierre. Il a centré ce mercredi sa réflexion sur la pauvreté et la vulnérabilité de certaines familles. « Pensons aux nombreuses familles qui peuplent les périphéries des mégalopoles, mais aussi des zones rurales, tant de misère et de dégradation ! » La guerre dans certains lieux aggrave la situation, elle est toujours une chose terrible, surtout quand elle touche les populations civiles et les familles. La guerre, a précisé le Pape est « la mère de toutes les pauvretés », une grande prédatrice de vies et d'âmes."

"La Seine-Saint-Denis forme l'un des diocèses les plus populaires, mais aussi l'un des plus jeunes de France. Créé en 1966, il a vu se succéder les vagues de migrants qui se sont installés au nord-est de Paris depuis la fin de la Seconde Guerre mondiale. Aujourd'hui, sur cette terre qui abrite la basilique de Saint-Denis, nécropole des rois de France, les catholiques ont conscience d'être une minorité, puisqu'on estime que les musulmans représentent près du tiers de la population."

"Au cours de l'audience générale du 3 juin 2015, le pape François a poursuivi sa réflexion sur la famille. Dans sa catéchèse, le pape s'est intéressé à la pauvreté au sein des familles. Des familles pauvres vivent aux périphéries des grandes villes ou sont victimes de la guerre. Elles sont, a dit le pape, « une véritable école d'humanité qui sauve la société de la barbarie », car, malgré laquelle leur pauvreté, elles continuent de « mener leur vie » dignement en développant des liens familiaux solides dans des conditions précaires. Le pape a encouragé les participants à l'audience à ne pas céder au pouvoir de l'argent et de la violence mais à promouvoir une « nouvelle éthique civile » en luttant contre « le cercle vicieux… de la pauvreté ». L'économie actuelle, a-t-il dénoncé « favorise souvent la jouissance du bien-être individuel, mais elle pratique largement l'exploitation des liens familiaux ». Or, a-t-il précisé, la famille est un des piliers du développement personnel et social. C'est pourquoi, il a invité les chrétiens à soutenir les familles touchées par la pauvreté et à êtres acteurs d'une révolution de la proximité. La proximité avec les pauvres est le propre même de l'Église, a-t-il conclu. À la fin de l'audience, le pape a lui-même assuré le peuple chinois de sa proximité à l'occasion du naufrage du navire sur le fleuve Yangtsé survenu le 1er juin 2015.. "

"En 2002, Georges Bensoussan, historien et responsable éditorial du mémorial de la Shoah, fut à l'origine du livre "Les Territoires perdus de la République". Un livre co-écrit avec plusieurs professeurs qui faisaient déjà le constat d'une offensive islamiste dans les écoles et des difficultés pour les professeurs d'aborder certains sujets liés notamment à la seconde guerre mondiale. Ignoré par les médias et les politiques à l'époque, Georges Bensoussan revisite le constat treize ans plus tard. La situation s'est aggravée, mais elle est réversible, croit-il"

"TERRORISME - En Europe et en particulier en France, les candidats au jihadisme se recrutaient traditionnellement dans leur écrasante majorité parmi les classes populaires: les jeunes des banlieues en France, le "disaffected youth" en Angleterre, etc. En France, depuis les années 90, la totalité des jihadistes qui ont réussi à organiser des attentats ayant entraîné la mort de plusieurs victimes se sont recrutés en banlieue: Khaled Kelkal (1995), Mohamed Merah (2012), Mehdi Nemmouche (2014), Saïd et Chérif Kouachi ainsi que Amedy Coulibaly (janvier 2015). Il y a eu quelques cas d'arrestation des membres de classes moyennes islamiques ou convertis mais dans l'ensemble ils n'ont pas pu mettre en oeuvre leurs attentats. Depuis 2013, avec la généralisation de la guerre civile en Syrie et l'avènement de l'Etat islamique (Daech), on assiste à l'extension sensible des jihadistes aux classes moyennes."

"nvité de "Quais du polar", Nicolas Mathieu est l'auteur d'"Aux animaux la guerre" dans lequel il raconte les déclassés de la crise, les fracassés de la désindustrialisation, toute cette la France périurbaine mise en lumière par le géographe Christophe Guilluy."

"« Les habitants des quartiers, c'est l'armée de l'ombre de cette guerre sanitaire », dénonce le maire de Grigny (Essonne). Mais élus et associatifs d'Île-de-France constatent aussi, dans ces déserts médicaux, une certaine capacité de « résilience »." [RDP du 01 avril 2020]

"Accusés d'aggraver la pandémie en raison de leur supposée « incivilité », les habitants des quartiers populaires sont montrés du doigt par des discours réactivant le fantasme du ghetto urbain. De nombreuses inégalités - de logement, santé, travail et transport - rendent pourtant le confinement particulièrement difficile dans les cités HLM, et exposent davantage leurs habitants au coronavirus."

"Accusés d'aggraver la pandémie en raison de leur supposée « incivilité », les habitants des quartiers populaires sont montrés du doigt par des discours réactivant le fantasme du ghetto urbain. De nombreuses inégalités - de logement, santé, travail et transport - rendent pourtant le confinement particulièrement difficile dans les cités HLM, et exposent davantage leurs habitants au coronavirus."

"48,8 millions de personnes - plus des trois quarts de la population - habitent en ville, selon les données 2012 de l'Insee. Depuis 2007, une tendance nouvelle semble se dégager : le plafonnement de la population urbaine. Au sortir de la Seconde Guerre mondiale, le processus d'urbanisation de la France s'accélère. La part de la population urbaine passe de 53 % en 1946 à 70 % en 1968 : l'emploi agricole s'écroule sous l'effet de la modernisation et les ruraux viennent grossir la population des villes portées par la progression de l'industrie et des services."

"Avec la pandémie de Covid-19, l'emploi connaît en France une crise sans précédent depuis la Seconde Guerre mondiale. Mais aux inégalités face à l'emploi s'ajoutent des inégalités de conditions de travail que la pandémie a révélées et amplifiées : les cadres, davantage épargnés par la crise, ont massivement télétravaillé, tandis que les ouvriers et les employés - à l'arrêt pour près de la moitié - sont quasiment toujours sur site quand ils sont en activité. Le recours massif au télétravail des cadres a toutefois nui aux relations intrafamiliales. C'est ce que révèle l'enquête Coconel qui permet de saisir le nouveau visage du travail et de l'emploi en France deux mois après le début du confinement. Parmi l'ensemble des actifs qui occupaient un emploi au 1er mars 2020, 30 % étaient à l'arrêt deux mois après et 70 % travaillaient encore - dont 41 % depuis leur domicile et 59 % à l'extérieur. Qui ont subi les premiers les conséquences économiques de la pandémie ? Dans quelles conditions les Français ont-ils continué à travailler, selon leur sexe et leur catégorie socioprofessionnelle ?"

"Dans cette période de crises multiples, où nous voyons fleurir les inégalités, où nous souffrons de bas revenus, du chômage ou de la peur de perdre notre travail, où les discriminations nous révoltent, où les guerres et les dérèglements climatiques nous inquiètent et nous angoissent, comment pouvons-nous encore y voir clair ? Alors que l'hiver s'approche et raccourcit nos journées, nos vies, en monde ouvrier et populaire semblent être dans la nuit. Et pourtant, nous voyons aussi ces enfants qui jouent et sourient, ces personnes qui agissent et accueillent les migrants, ces jeunes qui refusent les discriminations, ces hommes et ces femmes qui luttent pour leur pouvoir d'achat et contre les suppressions d'emplois ou tout simplement tous ces gestes d'écoute, d'entraide, de solidarité, de paix… Non, il ne fait pas totalement nuit sur notre humanité. Nous croyons, en Mission ouvrière, que des étoiles continuent de briller. Ce sont celles de ces personnes et de ces combats pour plus de justice sociale et de fraternité, qui naissent même au cœur de la nuit des injustices et du rejet de l'autre. Tous ces actes et paroles de résistance que nous faisons naître même quand on nous dit qu'il fait se taire, laisser courir, rester confinés dans nos égoïsmes. Nous voulons célébrer toutes ces étoiles à l'occasion de la fête de Noël, qui symbolise tellement pour nous ce Dieu qui nous rejoint dans le plus petit, un enfant lui aussi discriminé, dont la naissance dans la paille d'une étable dit aussi notre Espérance dans un monde nouveau, libéré des injustices et animé par l'amour que Dieu nous donne."

"Le Père André Soulas aura 100 ans le 8 août 2022. À l'occasion de son anniversaire, nous sommes allés le rencontrer chez lui à Bordeaux. Il revient sur sa vie, témoigne pour nous de la naissance de sa vocation et de son ministère de prêtre ouvrier durant lequel il exerça le métier d'électricien. Le récit d'une vie simple marquée par une présence auprès des ouvriers, par la guerre et le Concile Vatican II."

"Mais pour bien envisager l'avenir, il nous faut savoir accueillir le passé et consentir à ce que la tâche d'humanisation soit toujours à accomplir. Nous progressons, c'est notre espérance, vers une communion dans laquelle chacun, à commencer par le plus vulnérable d'entre nous, puisse se sentir respecté et prendre sa place au service du bien commun. Chers frères et sœurs ukrainiens qui vivez ici en Val de Marne, vos chants nous demandent de tenir fermes dans notre espérance pour un monde paisible, une espérance lucide consciente des drames dont notre humanité est toujours capable, mais invitant à lever les yeux. Ce fut la pédagogie des psaumes dans nos Ecritures. Ce fut aussi la magnifique tradition du Gospel née dans les conditions terribles de l'esclavage. Nos aïeux nous indiquent là un chemin pour ne jamais désespérer des ressources inouïes du cœur de l'homme pour être victorieux du mal par le bien. Ces chants nous invitent à ne pas nous laisser vaincre par le mal et le découragement qu'il entraine, mais à nous concentrer sur ce qui germe paisiblement et avec assurance. La Paix se construit aussi là. Comme le dit le dicton : " l'Arbre qui tombe fait plus de bruit que la forêt qui pousse"."