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蒙古草原上无数的敖包是如何建起来的呢？我们容易以为是某个权势巨大的统治者下令建起来的。在如此地广人稀的土地上，把一个个行踪不定的游牧部落组织起来进行这样一个浩大的工程是不可能的。事实上，所有的敖包都是千百年来，人们自发建成的。在蒙古民族中有一种民间信仰：如果你看到了石头（在草原上石头是很稀少的），就是看到了你的“福气”，如果你拿着石头绕着别的石头走一圈，然后把它与别的石头放在一起，你就是在为自己增添福气。人人都愿意自己的福气尽可能地多，所以当一个人看到一块石头时就会捡起来，等看到别的石头时就把它放在那儿。这种信仰代代相传，草原上的石头堆（即敖包）就越来越多，每个敖包也越垒越高。就在一代又一代人为各自“谋福利”的过程中，一个服务于所有人（包括后代子孙）的导航系统就在广亵的蒙古草原上建成了。

在《国富论》中他这样写道：“每个个体既不打算促进公共利益，也不知道提升多少公共利益。他只在乎他自己的保障，自己的收益。个体被一只看不见的手所引导，最终达到的结果并非他自己的意图。个体通过追求自身的利益来促进社会收益，往往比他真正打算促进社会收益时更有效率。” “我们每天所需的食料和饮料，不是出自屠户、酿酒家或烙面师的恩惠，而是出于他们自利的打算。我们不说唤起他们利他心的话，而说唤起他们利己心的话。我们不说自己需要，而说对他们有利。”

商业组织讲效率，讲消费群，如果弱势者没有一定的基数或达到一定的消费水准，商业机构不会关心。而公益组织不同，人性第一，效率第二，所以在比利时，政府在一个残疾人身上投入二十万，或多人帮助一人，没有人会问这钱合不合算。这就是政府与商业失灵时，公益组织的作用。

第一点，商业运作的原则。

公司所面对的资金问题，人事问题，财务问题，效率问题，沟通问题，绩效考核问题，资产利用率问题，战略问题，执行效率问题，审计问题等等，一个公益组织也会面临。

第二点，充分尊重捐赠者的原则，或者说市场化的原则。

今年以来，百度的麻烦不断，先是相继陷入竞价排名的官司，也就是俗称的大众搬场事件；中间又被指责收取三鹿公关费用，陷入三鹿奶粉门漩涡；最近刚刚又被告上反垄断法庭，成为中国第一反垄断案的被告。一个在行业内占有绝对领先地位的公司，遇到一些危机是在所难免的，但是今年以来百度面对数次危机所表现出的应对能力，实在是让人汗颜。

百度一直是高傲的，不会去迎合领导，也不卖媒体的帐，更不会和站长们平等的沟通。这次百度遭遇了CCTV，却不得不低下高贵的头。这是百度的无奈，还是百度的悲哀呢？

CCTV这次亮剑的最终结果还没有出来，当然我们也可以相信百度不会因此完蛋，但是起码现在百度的大多数医药广告都下掉了。仅仅是医药广告收入的损失，已经让百度大伤元气了，如果再质疑百度竞价广告的商业模式，那就是刺向了要害。

在无新史料新书证新方法的情况下，不会有任何新的突破。类似的猜谜与心得，在民间红学爱好者的习作中连篇累牍，大量充斥。节目中的演讲，不是在彰显学术、探究真理，而是在逞口舌，显辩才，只会在红学史上堆砌更多的垃圾。假如不幸后代学者仅凭看《百家讲坛》来评判本时期的学风，他们的断语肯定是：明代无学，21世纪初无学。

该栏目本来是推销大众文化及文学古籍，却又不忘以“百家”、“专家”、“教授”、“学术”、“大学讲坛”等作招牌，来包装节目，来忽悠大众，来做新闻卖点。

第一步是去政治化。CCTV不仅是一个收视率极高的全国性媒体，而且是意识形态性、政治性、新闻党性、宣传纪律性要求最严的一个媒体，收视率固然重要，但还有一个比收视率更重要的，就是政治的正确性。

借用奥运，国际商业巨头无耻的垄断市场，媒体和行销渠道。这时国家（尤其是专制的国家）和帝国主义商业集团绑在一起，从市场上赚个盆满钵溢。这就是为什么大的企业一定要挂上奥运这班快车。不为别的，只要上了这车，才有资格才能享用媒体资源和市场平台这杯香羹。否则，在一定时间，稀缺的媒体将封闭，资讯渠道将断裂，品牌和产品的信息将不见天日。不信？到了08年看看电视，报纸就知道了。

首先，奥运会就是一场竞技体育比赛，体育比赛就应该是公正、公平、公开，而不是什么口号。如果是口号，那铁板订钉的说明，竞技体育肯定是不公正，不公平，不公开的。就像马路上到处贴的温泉市民须知一样，“请不要随地吐痰”，就因为人民群众喜欢满地淬吐沫，才成为了标语口号的。不是么？回顾第十届全国运动会，除了丑闻就是丑闻。艺术体操的“金牌内定”、“药瓶”风波、“中指事件”、孙福明“假摔”、拳击和跆拳道“弃权”自行车“摔倒”事件……丑事、怪事、荒唐事，接连不断。当无声被认定是无知的时候，一切的愤慨已经无法保持沉默。我不沉默！

本来举办奥运会是好事情，不过现在奥运会越来越成为当局维护统治，粉饰太平的工具了，也不看看国内都和谐成什么样了，环境污染，人身安全，强制拆迁，贪污腐败，连我玩个游戏都要被和谐，这样的国家不爱也罢。

4月1日，中移动正式在8个城市开始TD-SCDMA手机试商用放号。这项被称为”国产3G”的技术的商业化进程，是3G手机能否在中国启用的决定因素。

市场似乎已做出反应。因为业绩不佳，日系手机厂商已陆续撤出了中国。最近，夏普宣布重返中国市场。一般认为，凭借其顶级LCD屏幕以及其他先进技术，夏普目的在于抢点中国国内高端3G手机市场。

日本早在2001年10月就开通了3G服务，这使夏普在技术上拥有了巨大的提升空间。

一段经过良好编辑的超文本新闻，由于没有了版面的字数限制，再加上超链接的跳跃特性，在信息的广泛性上似乎已经可以与传统媒体相媲美。单从《草莓周刊》对“钉子户事件”的报道篇幅上看，可以说是相当短——仅700字；然而经过统计，除去已经失效的四条链接，将其余6条链接中的有效文字内容加起来，字数达到13,000字，这几乎相当于一份大报的三个整版！而这些超链接指向的内容，既有对于钉子户本身的议论，又有从“最牛钉子户”衍生的其他话题：公共利益与商业利益；其他地区的“钉子户”；法律和执法过程的公平性；网友对事件的恶搞；还有因为在网上发布对公安体制的议论而遭解职的民警吴幼明的相关新闻。《草莓周刊》目前仅采用博客作为信息源。我猜测这与它的目标读者群主要为Blogger有关，Blogger们一方面可以通过草莓周刊了解新的资讯，另一方面也可以在阅读中寻找写作质量较高或者兴趣相投的Blogger，将其加入自己的RSS订阅列表，还有可能进一步因共同爱好发展出固定的朋友圈子。这是《草莓周刊》将博客作为信息源的一大好处。同时，也应注意到这种选择的局限性。仔细分析《草莓周刊》的文本，还是可以发现其立场的偏向性，目前仍然有效的6条链接中基本上都是在表达对于“钉子户”行为的支持和对政府、开发商的质疑。这与目前中国Blogger的人群构成有关，虽然时有传出某市长开出博客与市民交流心声的新闻，但既然这件事还能作为“新闻”，那么乐于利用网络、博客等互联网媒介工具表明立场、进行公共关系传播的政府、商业机构就还不是太多。因此，尽管博客群体人数众多，但是其结构组成并不与社会完全相同，因此也内在地造成了各方意见无法平衡地呈现。当然，这或许也可能是在互联网发展过程中可以解决的。

*最新一期的编者话<请不要为我们的记者买机票>,直击行业软肋,敢于把一些台面下的事情诚恳的说出来,说的有理有据有力,却让人感受到满腹的真诚.媒体职业道德风头正劲~,他却毅然把"比所有人更信仰,更期待一个明亮的商业世界的到来"说给所有读者听一个企业的管理风格往往能折射企业家的个人性格,而一本杂志亦然,主编的style往往有主导性意义..原来以为elle这种时尚杂志可能这点更突出些,没想到伊险峰竟然也能让这本中国第一本以公司为报道对象的商业杂志变得如此风格鲜明!

其实还有另外两个圆明园：一个是地理意义上的北京圆明园，另一个则是存在于公众精神想象中的圆明园。这两个圆明园显然也有着很大不同。地理意义上的圆明园，乃见证异国入侵、朝代更替的肉身存在，而公众想象中的圆明园，原本也应当是一个见证历史、激励人心的地方。而如今，她不仅是历史浩劫的现场，还成了一处公共旅游景点，以至于人们必须花钱买票才进得去。毫无疑问，这在一定程度上损害了圆明园的价值和意义。

不得不说，从某些方面来看，北京圆明园与横店圆明园之间的距离正在逐步缩短。事实上，北京方面也正在大张旗鼓地着手准备复建原有景观。在这里，两个圆明园的实际用途不仅无甚区别，甚至将来二者之间还可能发生一场商业大战。到那时候，大概只能感慨：本来毫无价值关联的两个圆明园，居然在商业利益面前殊途而同归了！

所以，以后互联网公司要取名字的时候，一定不能断章取义，不能光看上句不看下句，否则会死得很惨。阿里巴巴的名字取得不错，虽然故事是以“阿里巴巴和四十大盗”开始的，注定了他开始的路程就不平坦充满了艰险，但是跟在后面的却是“阿里巴巴是个快乐的青年”和“芝麻开门”，这个就比较吉利。

　　与G共舞11月26日报道　前几天，与G共舞网友 Marcher 网友投稿说，谷歌有这样一个风格，似乎很敏感哦！不过，我问了懂军事的同事，他说，这的坦克是美军的坦克，而且这是一个经典的商业广告图像，我们想歪了～

这是中国恶劣的商业环境决定的,百度在其中扮演着受害者和加害者的双重角色,如果我们进一步追问这种扭曲的失信的唯利是图的环境来源于何处,那么网络监管的坏榜样是一个重要因素. 当所谓政治利益可以肆无忌惮剥夺人民的基本知情权,为了公司业绩股市价值而左右逢源瞒天过海又算得了什么呢. 我们应该继续追问下去,提出问题在于获得真实的答案,获得真实的答案在于积极行动以改变不正常的现实,可是我们只能止步于在各自的心里明白,沉默寡言,这是多数人的悲哀,非庶民的胜利.

1989年「六四」事件19周年即将来临，旅居英国伦敦的知名华裔作家马建「10年铸一剑」，推出最新出版的长篇小说《肉之土》英文版《Beijing Coma》，又名《北京植物人》。这是一部记述六四事件和社会动态的小说，其版权已经被英国、美国、加拿大、意大利、法国等出版社购买，中文版将于明年「六四」20周年前出版。

谈及此书创作动机及社会背景，马建说，「六四」事件的题材迄今鲜有人写。如果有人要把这段历史抹掉的话，身为作家必须要把这段历史保留下来。六四后，北京当局把赖以回忆的一切痕迹都摧毁了，人们渐渐地变成了「只会赚钱的植物人」。「1989年出生的孩子已经开始上大学了，但他却不知道当年的六四屠杀。这不仅仅是政治危机，也是一种道德危机。中国人有句古语：在哪儿摔倒在哪儿爬起来。把历史砸在原地。可是历史正被中共有意的掩埋，彷佛这惊天动地的历史事件从未发生过一样。

“你够执着，这样的猫腻你也认真！”他用不再像当年那样得意的口气给我讲了下面故事。　　——我一哥们儿在劳改局工作，看我经营不很景气，就介绍我和监狱合作，那些监狱里的犯人真的是人才辈出，能人多了去了。监狱里有个印刷厂，他们的劳动你该明白，是完全的无偿……你再想想，那是没有成本的产品……　　后来我觉得这个事情不好长做，赚一把就得，犯人参与的商业行为迟早要出事，也只有在中国才可以肆无忌惮……何况这个事情违反教义……　　我这个朋友笃信宗教，是佛教信徒。

这一文件是由一家名为Global Network Initiative（全球网络倡议）的实体负责制定的，起草小组人员包括了人权第一(Human Rights First)以及保护记者委员会(Committee to Protect Journalists)等人权组织。非盈利组织the Center for Democracy and Technology and Business for Social Responsibility（民主、技术和商业社会责任中心）也参与了制定。三家公司同意由独立专家监控他们对新原则的遵守情况。

该计划含蓄地批评了中国等国家的政策，也尚未得到这些国家互联网公司的支持。互联网巨头eBay Inc.发言人表示，该公司尚未看到这一计划，但希望进一步了解并获知更多细节。

在这次的网络民意的调查中，绝大多数中国人愿意支付200元的正版费给微软，以表示对他们知识产权的尊重。这再一次显示，中国人民是一个伟大的民族。中国人愿意接受所谓现代的版权规则，参与这个知识产权的游戏。只是微软将在国内卖价甚低的软件，在中国卖出了天价（请以收入水平来衡量价格的高低，而不是所谓的国际统一价格），中国人才作出了痛苦的选择——不采购正版。

如果中国人是小偷，微软就是大盗，就是罪犯。不过他非常巧妙地利用了现行法则，也利用了中国政府对游戏规则的不熟悉与不作为。公道自在人心。中国人对微软，愿意支付合理的价格，来作为对其辛苦劳动的报答，但是绝对不会屈服于其商业垄断形成的霸权。中国政府应该在反垄断上挺起腰杆子。欧盟就曾屡次起诉微软，中国政府为什么不敢？

上周在旧金山遇到这次年会的演讲人Shel Israel，聊起语言习惯和文化差异的问题，每次的cnbloggercon有很多来自港台和中国以外的blogger参与，是文化的最好的mix-in的机会，而blogger相见的喜悦和畅谈，更是一种至高的愉悦和享受。 本次会议在广州这样一个文化 vs 商业，历史 vs 现实交错的地方召开的确也非常有意思， 错过这样的会议真的非常可惜。

英国一家废金属公司指责中国客户劫持其首席交易员，以索取赎金。该案突显了在中国开展业务的挑战。

由于大宗商品价格暴跌，国际废金属交易中的纠纷事件与日俱增，本案即是其中之一。随着中国本土公司交易违约，据称数以万吨计的进口废铜和废铝滞留在中国港口。

尽管央视春晚所承载的文化意义不该被金钱所屈从，但被曝光虚假竞价广告后的百度也不得不投放了或达数千万的广告，从而换得了央视春晚上的细心关照，与李彦宏在春晚观众席上的喜笑颜开。 此后看到的文章多是说“百度此举给投资人送去了新一轮的信心”，可如果竞价排名仍旧地位未定，请问信心从哪里来呢？不过至少可以保证，2009年的3.15晚会，百度安全！