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isaac Mao

从"毒饺子"到"毒奶粉" - 0 views

  • 首先是两件事的联系。虽然毒饺子事件已经被定位“孤立的故意投毒事件”,不属于“食品安全问题”,但是,两个事件发生在河北省石家庄市,时间相差不多——毒饺子为1月,毒奶粉“可能为3月之前”,更重要的是主管部门也一样。所以,不排除毒饺子问题上的进展受到了毒奶粉事件的推动。8月6日,《读卖新闻》发表的独家报道指出,中方有人披露了饺子问题在6月份的最新调查进展,日本国内有声音认为,这是毒饺子问题获得解决的重要信号。当时大家都不能指出这一消息被披露的原因。但是目前看来,这正是毒奶粉问题进入关键阶段的时候,此时中方的负责机构面临严峻考验,如果某一级的机构出于策略的考虑而发布了这个消息,是很可能的。
number5

谁给了它们"自由投毒权"-赵牧博客-搜狐博客 - 0 views

  • “两千万妈妈的选择,经过1100道检测,国家免检产品。”     看看这个吹嘘的对象是谁?它,就是三鹿婴幼儿奶粉。     正可谓,上帝要他灭亡,必先让他疯狂。
  • 这个不要脸的宣传机器话音刚落,“911”这天,两千万个中国妈妈就被它吓死了。这个国家的头号大喇叭给了“国家免检”一记响亮的耳光,“国家免检”一词的含义是什么——国家授予的自由投毒权?
  • “这个神奇的民族现在进入了互相投毒时代。”虽然这篇文章被勤劳的有关部门普遍和谐了,但日常生活的现实却是和谐不了的。
isaac Mao

"水饺中毒事件在中国境内发生的可能性极小" - 0 views

  • 中国公安部(Ministry of Public Security)高级官员余新民表示:“经过全面、细致调查、实验,我们认为,投放甲胺磷(一种杀虫剂)发生在中国境内的可能性极小。”不过,他也不愿意表示,自己是否认为投毒行为发生在日本境内。
  • 日方警方已表示,饺子在日本被投毒的可能性很低,因为上述杀虫剂在日本已属禁用,而且一些未开封的包装内部也发现了杀虫剂的残余。
Xinge Yong

许允仁:从《集结号》看后极权主义的艺术创新---天益:学习型社会领航者 - 0 views

  • 极权主义者总是喜欢将军队和战争的逻辑,推广到整个社会生活的所 有领域
  • 《集结号》解构了这种传统的,建立在幼稚和轻信基础上的个人对组织的一厢情愿 的盲目信任,但却力图在某种更加真实的基础上,重建个体对组织的忠诚。
  • 国家社会主义运动的真正魅力在于,它使投身于它的人,从卑贱的臭虫变成了一条巨龙 身上闪闪发光的鳞片
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  • 一旦被抛到这个地球上,就注定了是一个精神上的孤儿,不得不永不停息地为自己焦灼的灵魂寻求寄放之所
  • 之所以说谷子地是一个精 神上的幼儿,是因为他具有的完全是一个从组织从外部寻求价值评价的外部导向的人格,而不是将内在体验作为价值源泉的自我导向的人格
  • 最关键是必须保有一种通过不断的自我教化使一个自我主导的人格得以持续生长的精神上的成熟
  • 在我们社会目前的自由主义思潮中,存在着一个肤浅和激进的分支,在这种激进的自由主义思潮看来,极权主义的政治和经济制度的存在,只是由于少数统治者的邪 恶,它至多只是我们从外部感染的一种病毒。因而,只要通过一场激烈的政治革命,就可以彻底消灭这种邪恶和病毒,将人民从奴役中解放出来。
isaac Mao

练乙铮:祸国殃民中宣部是始作俑者 - 0 views

  •   周六拙作《炮打中宣部——我的一张大字报》见报后,关心毒奶事件的朋友当中,不只一个来电投诉笔者文章不够「火」,其中一位更道:「你文不对题,题目那么麻辣,文章却温温吞吞,通篇四平八正连一个惊叹号也没有,秀才造反,十年不成……」。说得也是;这位朋友是「老爱国」,对国家是爱之也深、责之也切。真的,古往今来,「秀才」若有半点长处,亦往往不在造反,不过,只要不是「遇?兵」,摆点事实,讲点道理,还是有作用的;况且,今天信息发达,有关中國问题,很多时看几本书、在网上点击几下国内外网页求证,所得材料,胜过不少人大政协商贾政客年年回国作「实地考察」。这些材料用到文章里,读者阅后,化作心中一个惊叹号,不是比作者在文章里用上十个还强?
isaac Mao

有人在管治这个国家吗? - 0 views

  • 明乎此,便能了解近日「毒奶事件」的严重了。纵观这件事的来龙去脉,我们看见的不只是商人的贪婪无良,还是各个部门各级政府的集体缺席。
  • 能够预先测知并且处理牛奶问题的部门有一大串,但它们全到哪里去了呢?至于地方政府,从石家庄市到河北省都曾接过投诉,他们的响应是什么?就算出动到了新西兰政府,他们依然默不作声。我很难想象新西兰总理打电话给温家宝,对他说「你们那里的牛奶出事了,他们没告诉你吗?」的情景。我只感到政府好像不见了。这是不是个体制问题?当然是!但它甚至已经和民主不民主无关了。就算是在「东亚四小龙」式的威权体制之下,这种无政府状态也很难发生。不要搞错,就算是邓小平式的强人统治,也不大可能出现这种整体管治失效的情况。
shi zhao

从《小活佛》到圣城"枪声" - 0 views

shared by shi zhao on 14 Mar 08 - Cached
  • 要知道,拉萨的公共场合是看不到达赖像的,但每一位藏民心中都有一个达赖,这种现实是否让执政者有了心结。
  • 中共犯下的错误,在西藏也犯下了。问题是,中共一直没有公开承认这些错误,西藏人对你在内地的政治变化也不了解,他们会原谅你吗?
  • 在中共的意识形态中,恐怕依然是把宗教当作毒药的。所以我们老是宣传说,西藏人民现在的日子多么红火。西藏的经济建设水平提高了许多,这点不假,但问题是西方老盯着你的是宗教问题啊。所以我们和西方是鸡同鸭讲,无法沟通的。这一代中共官员,比英若诚那一辈相比,文化欠缺很多,导致西藏的问题僵化甚至退步。
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  • 今天再一翻报纸,发现政协副主席一栏中,阿沛阿旺晋美先生依然在列。他老人家如今已经98岁了,假如知道拉萨又在闹事,心中作如何想呢?假如知道《西藏七年》如此丑化他,又是如何滋味? 但是,假如时光倒流58年,在1950年的昌都战役中,他恐怕还是会投降。因为没的选择,除非你想死更多人。
  • AP的标题是拉萨有枪声,很能骗点击,但我估计最多也就是催泪弹。我确实很难想象大昭寺前那些虔诚的藏民会流血,那太残忍了。中共的镇压手段也该比20年前有所进步吧。
  • 要想高原上的藏民归心,仅仅依靠唯物主义的手段是不可能的。西藏政策应该将政治经济这些世俗手段和宗教手段剥离开。现在最大的问题就是,由于中共禁教,导致对宗教并不了解,在这一方面没有任何经验,仅靠经济政策解决不了人心问题。
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