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致中喧部长刘云山的一封公开信  我俯视的部长大人： 2009年元宵节晚上那场震惊国内外的火灾，发生至今已经104天了，央视大火的处理结果到底什么时候才能向世界公布？拿办公室主任当替罪羊的把戏骗不了中国国民，思想永远正确并且总是评判别人思想不正确的部长大人------刘云山先生，即使你绝不引咎辞职，也至少要向全国纳税人道个歉吧？ 你别狡辩说，央视的钱都是自己挣的，靠企业的广告支撑的，不管怎么说几十亿人民的币也不能这么挥霍浪费吧？有的贪官贪了几百万就处死刑，中国有“刑不上大夫”的专制传统，你的官衔当然已经超过“大夫”级，既不会判你死刑，也不会给你党内处分，你可以“马照跑，舞照跳”，歌舞升平像没事人一样，你还可以到处视察、指示和批示。这个越来越没有方向感的国家的思想文化领域，在你的直接领导下，到处‘莺歌燕舞’，大放异彩，一片和谐、稳定局面，‘主旋律’响彻中华大地。 电影、电视剧基本都在表现红军如何英勇地打了二万五千里，终于到达“抗日最前线”-----延安”，八路军、新四军和游击队如何独自担负了“抗日”的救国使命，国民党如何躲到峨眉山上保存自己的实力，最终在日本投降时才下来和共产党抢夺胜利果实。偶尔表现一点国共合作，也是共产党员如何潜伏在国民党内部，最终取得“阳谋”的胜利。每位领袖人物（当然是最高层盖棺论定的，胡耀邦、赵紫阳不算官方认定的领袖人物）、高级领导人和著名将领都有机会成为传记片或电视剧的主角，以此来“教育”中国人民。让人不明白的是，中国人民大多数（60岁以上的人可能有例外）是从小就开始接受党的政治思想教育的，但是为什么越受党化教育反而越糊涂了呢？ 你可以继续坚持正确的政治思想方向，每年禁止无数“思想不正确”的出版物出版，广播电视报刊网络等新闻媒体在你的控制下，也不得不巧妙地与《日人民报》、《求屎》和《环球屎报》保持一致，以你一个中专生的学历（中央党校的培训算哪门子的学历？），长期在团系和党务部门工作，究竟读过多少像样的书？你何德何能？竟然要控制全国的意识形态？执掌评判学术思想和知识传播的生杀大权？全国人文社会科学规划办公室竟然设在中喧部门下，所有有关人文社科科学方面的研究课题指南和研究经费都在中喧部控制下发布，这是中国学术思想和知识界的奇耻大辱！我鄙视控制国民思想和阻碍学术自由的中喧部，当然也不可避免地包括你-------不学无术的部长大人。 几年前北京大学新闻学院的焦国标先生因为一篇“讨伐中喧部”而最终失去了在北大的教职，因为今天的北大毕竟已经不是“五四”时期的北大，也不是20世纪20-40年代的北大，不是“西南联大时期”的北大，北大早已成为受你和你的同伙们控制的北大。但无论何时，在人们的心目中，曾经拥有过蔡元培、胡适、梁漱溟、陈寅恪、马寅初等先贤的北大，还将因为拥有林昭、贺卫方们而为人们所敬佩。 如果因为我今天给你的这封公开信，而使我失去北大的教职，或者最终用尽手段迫使我离开，那么我将会感谢你成全了我，因为你这样有可能使我成为当今北大为数不多的有骨气的知识分子而永载北大民间校史。 人的生命是有限度的，但追求思想自由和学术独立的精神将永存！

警察是上午给我打的电话，当时问我：“你在哪里？”我不希望自己的住处或办公室变成他们的“执法”场所，于是很大度地说：“我去你们办公室吧。”网上看来的故事，许多被喝茶的人似乎很忌讳去公安局。但我不在乎，在哪里喝都一样。

我就客气些，不暴露他们的名字。给我打电话的那个，称为“皮夹克”吧，年约四十（后来他告诉我他69年出生），主要由他询问。另一个要大几岁，主要做记录，就称为“记录者”吧。

如果让我给几千个签 名 者分类的话，我会分为三类：第一类是“知名群体”，有一定知名度，也就有了影响力，官方会比较紧张；第二类是“被侵权群体”，如拆 迁 户、下岗工人、失地农民等，合法权益受到直接侵犯，情绪不稳定，容易出事，官方也很紧张；第三类就是我这样的“普通人群体”，既没啥影响力，也没有直接利益被侵害，情绪比较稳定，在官方那里从无“前科”，相对来说最不受重视。如果我无声无息，可能连这喝茶的机会都可免了；但我既然接受了外媒采访，这茶就非喝不可了。

　　美籍华人，著名摄影家。1951年生 于香港，长于福州，上世纪70年代赴美。曾任美联社记者，《时代》周刊驻华首席摄影师，时代华纳集团中国首席代表，新闻集团常务副总裁，现为 CAA（Creative Artists Agency）高级顾问。因出色报道苏联解体等重大国际新闻，1992年获普利策现场新闻摄影奖。

　　刘香成的父亲刘季伯，也是资深报人，在《大公报》供职。即使在60年代的香港，《大公报》也不能报道阿波罗登月，因为那是“美帝国主义的胜利”。

异见群体也好，独立知识分子也好，最忌讳的就是“自恋”，把个人的受难经历放大后来看整个社会。我如果要用我自己的经历放大来看，我这18年就没有好日子过，我凭什么跟共产党那么温柔啊，但是事实上社会的其他各个层次都在变。例如1990年代我在知识界一些特别好的朋友，和我们这样的人一块吃顿饭都要四下张望，根本不敢去我家，他们担心我家肯定有窃听器。现在就有了很大的变化，比如有个朋友举行婚礼的时候，盛情邀请我去，并在婚礼上第一个介绍我，而警察就尾随在我的身后。还有一次我去上海，和朋友们见面的时候警察也有车辆尾随，但是那些年轻人一点恐惧也没有，反而觉得很好玩，争相给警察的车拍照。这说明民间的恐惧感正在慢慢消失，恐惧感的消失是很重要的。你看90年代能够从事政治案件辩护的律师只有张思之和莫少平，你看看现在有多少了。尽管整体数量还是小，但是现在不断地有新的维权律师进来。民间在不断地进行突破。

　今天中国的维权行动实际上也是一种迈向和解的方式，因为社会上很多的冲突，如果没有正确引导的话很容易走向暴力，而维权实际上是用法律来化解冲突，和解和法律是分不开的，就是要用法律的方式来去看待以前发生的事情，包括正在发生的冲突。另外我特别提醒诸位西藏与新疆的问题，我个人觉得中国目前的公共知识分子对于西藏新疆的问题还缺乏足够的重视，也非常缺乏了解，我跟王力雄谈过几次以后，我觉得这个问题非常重大，如果我们这些所谓的公共知识分子还对西藏新疆那么不了解的话，那将来民主化的过程，和民主化之后那个灾难恐怕很难避免，所以我希望大家对西藏、新疆的问题在历史、宗教、民族文化等角度多做一些思考，多做一些表达。

　　最后我要提醒大家重点关注西藏问题。西藏问题在我看来是全局性整体性危机深化的关键标志。西藏问题本身并不会导致很大的变化，但是根据我所了解到的体制内外的各种信息，充分表明了随着整个经济危机的深入，西藏危机是全局的打击控制更加弱化的一个标志，就这点来讲的话西藏问题实际上是影响到中国未来和平转型模式选择的关键性事件。现在国际社会以及国内王力雄、张祖桦、刘晓波老师所表现出来的立场，都是国内外各种合力阻遏在西藏的军事冒险，如果西藏问题得不到遏制的话，胡锦涛的军事冒险再次成功了，那么更大规模的中华民族的流血牺牲就不可避免。未来中国只有两个前途，一个前途是中国共产党尽快开启真正意义的、软着陆的政治变革，可以维持比较长时间的统治，另外的选择就是在一系列事件中失去理性，很悲惨地下台，所以需要围绕西藏问题，形成关于和解与和平转型的高度理性和富有智慧的看法。

在一个被加上特殊标签的“80后”里，韩寒已属独善其身的行列，超越了诸多同龄人的懦弱、势利、呆滞与虚伪，连《观察》这种“环视全球”级别的异见媒体也转载其博客作品《辱华》、《急死你世界记录》，由此可见其内在潜力。

”近年崛起的中国民间学者、网络人物，譬如韩立勇，也不得不如此承认韩寒：“在观念解放上，他很有贡献，他的声音不但可以刺激很多受众，同时也昭示给我。他们比上代人有更好的社会条件，而这样的社会条件给人的成长提供了各种可能。相比之下，意识形态的魑魅在他们身上存留的不多，他们很容易在以后的成长中从观念层面解放自己，成为个体。”

当代中国教育，已遭党文化渗透入骨，乃是党制教育、奴化教育的实质。近年来的教师工资遭拖欠、乱收费、学费杀人、教育高成本、学术腐败、学生群体事件、校园黑社会问题、卢雪松事件，以及秘密警察介入学生议政参政等，这一系列的敏感问题，都直接证实了权力束缚、限制、惩治、挖空、愚化教育的问题。

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这周四的时候，北京律师刘晓原的博客 赢得德国之声年度最佳中文博客 这一荣誉。而在周五的时候，他发现他在搜狐网站的镜像博客 被封了。幸运的是，作为一个知名的博客，他可以叫搜狐的编辑帮忙恢复他在搜狐的博客，然而编辑不会向他解释这其中到底发生了怎么一回事。具有讽刺意味的是，在华尔街日报对他的采访 中，刘晓原刚刚还赞扬了搜狐，称跟他使用的其他博客平台来比，搜狐的審查相对而言更为体贴：

如果我公布的图表中，指名道姓地标明谁審查严厉，谁審查松懈的话，当局极有可能找那些審查松懈公司的茬。因此在右边的图表中我把公司的名字统统换成了单个字母。这发布的108篇文章里，内容涉及各个来源（从新华社到持异见的网站都有）的各种公共事件和新闻相关主题，審查最为勤快（censor-happy） 的公司将这些文章删掉一半还多，而審查最为松散的公司只審查了一篇。（请注意，这些文章中我只发了一篇有关“轮子”，一篇有关“八平方”的文章，因为大多数博客作者都清楚这些内容必然会受到審查。——所以观察当下中文博客们感兴趣并且有可能讨论的其他话题是如何遭受審查的更为有趣些。）

尽管我时刻要求自己做一个守法的公民，但我对照《办法》，却发现自己已多次“违法”了：我在网上算命，是游览了宣传封建迷信的网页，我违法了；我在网上读到一篇诽谤某某某的文章，我违法了；我在网上看到一篇色情小说，我违法了；我看到一篇批评某国家机关的文章，因为该文章损害了国家机关的信誉，我违法了；……；我竟然不但每天都违法，而且还是每天多次违法。按照每次五千元或每天五千元的罚款标准，将我罚得倾家荡产仍不能达到《办法》的要求。我能不恐惧吗？全国的网民能不恐惧吗？从此，从不做亏心事的我，也害怕半夜的敲门声，深恐闯入几个公安强行打开我的电脑，然后开出一张张罚单……。

尽管我时刻要求自己做一个守法的公民，但我对照《办法》，却发现自己已多次“违法”了：我在网上算命，是游览了宣传封建迷信的网页，我违法了；我在网上读到一篇诽谤某某某的文章，我违法了；我在网上看到一篇色情小说，我违法了；我看到一篇批评某国家机关的文章，因为该文章损害了国家机关的信誉，我违法了；……；我竟然不但每天都违法，而且还是每天多次违法。按照每次五千元或每天五千元的罚款标准，将我罚得倾家荡产仍不能达到《办法》的要求。我能不恐惧吗？全国的网民能不恐惧吗？从此，从不做亏心事的我，也害怕半夜的敲门声，深恐闯入几个公安强行打开我的电脑，然后开出一张张罚单……。

到现在，我们不能不说网民的眼睛是雪亮的，网民的力量和智慧也是无穷的。某种意义上说，藏羚羊照片作假事件是对社会诚信体系的一次强力创伤，而网民的较真、尖锐与毫不留情，则是民间对于社会诚信体系的自发维护与修复。

如果央视存在重大过失的话，那么作为当事人和PS照片的所有者，刘为强先生则有着难以逃避的职业道德的谴责，为人所不齿。诚如有网友说，CCTV那个颁奖节目我当时也看了，刘为强在颁奖现场不仅面不改色地接过了获奖证书，还大言不惭地谈起了拍这张照片的“艰辛”——— “路边挖了坑，一直蹲在那八天八夜”——— 真是恬不知耻！

北岛写过不朽的诗句：“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。”如果说当前纷纷扬扬的“艳照门”事件，让我们领略了“卑鄙是卑鄙者的通行证”的含义，那么藏羚羊照片PS事件，却让我们感受了 “高尚是卑鄙者的通行证”

姓刘的农民大致介绍了发生泥石流的情况，他告诉我是选矿厂的库坝塌了，库坝里面装满了水和泥沙，矿工早就跟矿上说了这回事儿，但矿上没放在心上。被泥流淹没的市场大约有1000多人，因为当天赶集。我隐约感到，泥石流的说法很蹊跷，而且26人的死亡人数也很可疑。新华社的说法是很值得怀疑的。

其他几个人又表示，新闻上播得不对。9月8号那天没下暴雨，而是跟今天一样，下着蒙蒙小雨，哪里是暴雨造成的泥石流嘛。

这个男孩是本地出生的人，他知道的比我多得多。我们互相不知道对方的名字，但一路走下来已经成了搭档。他告诉我矿主叫张培亮，是山西“三段”的人。三段身处官场之中，牛得很，任谁也撼不动。

城乡居民适用不同死亡赔偿金标准，这类“同命不同价”的问题，曾经引起社会的广泛关注，最高人民法院也注意到了此类问题。2007年3月14日上午，全国人民代表大会山西团分组审议最高人民法院工作报告后，肖扬院长直面媒体访问，他当即郑重其事地向全国老百姓表了态，说“最高人民法院对‘同命不同价’的问题已有了一个初步考虑，如果进展顺利，两会后将会出台相关决定。”

《中华人民共和国赔偿法》对错拘、错判的公民，实行全国统一的赔偿标准，没有城乡户籍之别，体现了“法律面前人人平等”原则。在人身侵权案件中的死亡赔偿金，也应当参照《赔偿法》规定，制定统一的标准。

科索沃自宣布独立伊始，北京的态度就很微妙，从新华社通稿中依然称塞尔维亚科索沃地区就可知中国时下没有承认科索沃已经独立，加上外交部发言人刘建超和中国常驻联合国大使王光亚近乎废话的外交辞令就能明了北京处于观望状态，并且希望等美国和欧洲国家与俄罗斯的较量有点眉目再有所行动，但前提是台湾不会搅合进去。

针对这张《青藏铁路为野生动物开辟生命通道》图片之所以能够入选的原因，这位负责人表示，其一是因为该新闻图片在参赛前已经“经过新华社等媒体公开发表”。其二，则是因为“作者本人认为该图片为原创，均符合评选细则规定。”记者分析，这位负责人所提出的“细则”应为此次活动的评选征集细则。在当初公布的细则中，第一条即是要求“参评作品必须符合摄影大赛公认的真实性原则”，并“不得改动原始图象”。针对专业组人士所报送的作品（注：刘为强所参加的为专业组评选），评选细则还规定称，“参选作品必须是拍摄于2006年1月1日之后的原创作品，且在国内合法媒体上公开发表过。