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而中国人使用的成语实在太滥，甚至被用来当学问炫耀，其实大部分是这种陈辞滥调，其作用无非是把人的思维定式进一步凝固、僵化。

比如我们的女儿在幼儿园中就开始学习道德，起点是“黄金戒律”，即“己所不欲，勿施于人”。虽然孔子说过一模一样的话，我们的教育却不是从这里开始，更不是从生活中开始。

当你和其他孩子都想要一个玩具怎么办？成人世界中的利益冲突，在孩子的小世界里也都能展示出来。于是，老师就会这样启发孩子：“亚当把你推倒了，你摔痛了。这样很不好。老师要批评他。但是，既然你不喜欢被别人推，你是否应该推别人呢？别的小朋友摔倒了是否也痛呢？”“你和安妮都想要这个娃娃。她一把给抢走了，你哭了。可是，如果你一把抢走了，她是否也会哭呢？”

那是一个深冬的早晨，在一个犹太社区中心健身房外的走廊里，一个两岁左右的男孩突然大发脾气：他一下子趴到地下，又哭又叫，两脚乱踢、两手乱抓。当母亲的一句话也不说，放下手里的包袱，先蹲下来，再坐下，后来索性全身趴在地上，使她的头和儿子的头成了一个水平线，两个人的鼻子也碰到了一起。走廊里来来往往的人很多，大家都小心地绕开他们，尽量不去注意他们；他们俩个趴在地下，也都旁若无人。最后，孩子脸上的愤怒慢慢消失、显露出平静，哭叫声变成了耳语，终于把哭红的小脸靠在地板上，他的妈妈也同样把自己的脸靠在地板上。他们又这样呆了两三分钟：孩子看着周围的腿、脚、陌生人看他的目光，母亲也跟着一起看。孩子看母亲，母亲就看孩子。最后孩子坐起来，母亲也坐起来。孩子站起来，母亲也站起来。母亲拿起丢下的包袱，向孩子伸出手来。孩子抓住了母亲的手。两人一起走过了长长的走廊，到了停车场。母亲打开车门，把孩子放在儿童座上扣好，亲了一下他的额头。孩子的情绪已经变得非常安稳甜蜜。而在这整个过程中，当母亲的居然没有说一句话。在一旁一直跟踪观察他们的作者，简直要情不自禁地为这位母亲鼓掌！

我现在在美国的大学教中国历史时，面对的是同样年轻、对中国“无知”的学生。不过我一直对他们说：“虽然我在中国生活了三十三年，而且是历史学博士，但是，我在教你们中国历史的过程中，期待着从你们那里学到东西。这并不是因为你们关于中国的知识比我多。而是因为每个人的生命都是独特的、不可重复的。你不可能在这个世界上找到另外一个和你一模一样的生命。你独特的生命、独特的经历，塑造了你独特的视角。通过这个视角，你也应该看到从别的视角看不到的东西。这就是你应该教给我的东西。”

不过，在家长、老师学习从孩子或学生的角度看问题时，孩子或学生也应该学会从家长、老师的角度来理解世界。否则，孩子就变得自我中心、觉得世界上只有他们的想法才重要。我们的价值观念，也不可能一代一代传下去。

八、美国中小学的学生在学校内发生了意外伤害，他们怎么认定责任？比如，学生受了伤，或者自杀等。是学校承担？是教师承担？