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"L'affaire Matzneff traduit un changement radical de notre morale sexuelle. « C'était une autre époque », explique ainsi Bernard Pivot qui avait interviewé avec une certaine complaisance l'écrivain aujourd'hui accusé de pédocriminalité. La morale sexuelle qui prévalait en France à la fin du XXe siècle, et même encore au début de notre XXIe siècle, n'était peut-être pas très éloignée de celle des Grecs et des Romains de l'Antiquité."

"À l'heure où l'on ne fait de cadeaux à personne, et certainement pas à l'Eglise de France, en matière d'indulgence envers la pédophilie, il est des différences de traitement qui, sans m'étonner, me révulsent assez. Pas de cadeau pour Mgr Barbarin, qui aura été pourchassé moralement, médiatiquement et injustement judiciairement pour la seule faute de ne pas avoir dénoncé à l'autorité de police des faits de pédophilie qu'il connaissait. Nous savons à présent que la prescription était passée par là, raison pourquoi, au-delà de la faute morale dont il se bat la coulpe, point de faute pénale n'a été constatée par la cour d'Appel de Lyon. On comparera avec l'absence de toute poursuite morale, médiatique ou judiciaire envers l'évêque de Partenia, Mgr Jacques Gaillot, plus connu pour les pétitions et les manifestations d'extrême gauche auxquelles il aura participé plutôt que pour sa chrétienne piété."

"Et si la morale sexuelle catholique avait empêché l'Église de lutter contre les violences sexuelles en son sein ? C'est l'hypothèse que Matthieu Poupart, ancien membre d'un groupe de travail de la Ciase, développe dans son livre Le Silence de l'agneau (Seuil, 2024) [1]."

"L'essayiste Matthieu Poupart plonge dans l'histoire de la morale sexuelle catholique afin de comprendre comment elle a pu entraver la prévention des agressions, la sanction des prédateurs et l'écoute des victimes."

"L'Eglise, dans sa voix institutionnelle, a trop parlé de morale, de choses à faire et à ne pas faire, à dire ou à ne pas penser. Parlons davantage d'amour, de don de soi, d'attention les uns pour les autres. « Ce que j'ai fait pour vous, faites le vous aussi les uns pour les autres » Jn 13. Témoignons de celui qui nous fait vivre et qui nous aime ! A ne vouloir parler que d'amour et non de morale, certains diront peut-être encore que je suis lâche, mais quand nous aurons parlé d'amour, que nous en vivrons, ce sera déjà beaucoup. Et à vrai dire, ce sera tout."

Afin d'améliorer la répression de ces violences, dont continuent d'être aujourd'hui trop massivement victimes les femmes et les enfants, ce projet de loi modifie l'arsenal législatif sur quatre séries de points. En premier lieu, il allonge le délai de prescription de vingt à trente ans pour les crimes sexuels commis sur les mineurs, délai courant à compter de la majorité de la victime, afin de laisser davantage de temps à celle-ci pour porter plainte et de faciliter la répression de ces actes, notamment lorsqu'ils sont incestueux et qu'ils ont provoqué une amnésie traumatique. En deuxième lieu, il renforce la répression des abus sexuels commis sur les mineurs, en inscrivant clairement dans le code pénal l'interdiction des relations sexuelles avec un mineur de quinze ans, interdiction qui résultera à la fois de la clarification des éléments constitutifs du viol et des agressions sexuelles et de l'aggravation des peines encourues. Il prévoit ainsi que si un acte sexuel est commis sur un mineur de quinze ans, la contrainte morale ou la surprise, qui caractérisent le viol ou les agressions sexuelles, pourront résulter de l'abus de l'ignorance de la victime ne disposant pas de la maturité ou du discernement nécessaire pour consentir à cet acte. Ces faits constitueront ainsi, en cas de pénétration sexuelle, le crime de viol puni de vingt ans de réclusion et, dans les autres cas, le délit d'agression sexuelle puni de dix ans d'emprisonnement. Il prévoit par ailleurs que, dans les hypothèses où le crime de viol ne pourra être établi, toute pénétration sexuelle commise sur un mineur de quinze ans par un majeur constituera un délit d'atteinte sexuelle puni d'une peine de dix ans d'emprisonnement, multipliant ainsi par deux les peines actuellement encourues. Afin d'assurer l'application de ces dispositions, il prévoit que si la cour d'assises estime non caracté

Afin d'améliorer la répression de ces violences, dont continuent d'être aujourd'hui trop massivement victimes les femmes et les enfants, ce projet de loi modifie l'arsenal législatif sur quatre séries de points. En premier lieu, il allonge le délai de prescription de vingt à trente ans pour les crimes sexuels commis sur les mineurs, délai courant à compter de la majorité de la victime, afin de laisser davantage de temps à celle-ci pour porter plainte et de faciliter la répression de ces actes, notamment lorsqu'ils sont incestueux et qu'ils ont provoqué une amnésie traumatique. En deuxième lieu, il renforce la répression des abus sexuels commis sur les mineurs, en inscrivant clairement dans le code pénal l'interdiction des relations sexuelles avec un mineur de quinze ans, interdiction qui résultera à la fois de la clarification des éléments constitutifs du viol et des agressions sexuelles et de l'aggravation des peines encourues. Il prévoit ainsi que si un acte sexuel est commis sur un mineur de quinze ans, la contrainte morale ou la surprise, qui caractérisent le viol ou les agressions sexuelles, pourront résulter de l'abus de l'ignorance de la victime ne disposant pas de la maturité ou du discernement nécessaire pour consentir à cet acte. Ces faits constitueront ainsi, en cas de pénétration sexuelle, le crime de viol puni de vingt ans de réclusion et, dans les autres cas, le délit d'agression sexuelle puni de dix ans d'emprisonnement. Il prévoit par ailleurs que, dans les hypothèses où le crime de viol ne pourra être établi, toute pénétration sexuelle commise sur un mineur de quinze ans par un majeur constituera un délit d'atteinte sexuelle puni d'une peine de dix ans d'emprisonnement, multipliant ainsi par deux les peines actuellement encourues. Afin d'assurer l'application de ces dispositions, il prévoit que si la cour d'assises estime non caracté

Afin d'améliorer la répression de ces violences, dont continuent d'être aujourd'hui trop massivement victimes les femmes et les enfants, ce projet de loi modifie l'arsenal législatif sur quatre séries de points. En premier lieu, il allonge le délai de prescription de vingt à trente ans pour les crimes sexuels commis sur les mineurs, délai courant à compter de la majorité de la victime, afin de laisser davantage de temps à celle-ci pour porter plainte et de faciliter la répression de ces actes, notamment lorsqu'ils sont incestueux et qu'ils ont provoqué une amnésie traumatique. En deuxième lieu, il renforce la répression des abus sexuels commis sur les mineurs, en inscrivant clairement dans le code pénal l'interdiction des relations sexuelles avec un mineur de quinze ans, interdiction qui résultera à la fois de la clarification des éléments constitutifs du viol et des agressions sexuelles et de l'aggravation des peines encourues. Il prévoit ainsi que si un acte sexuel est commis sur un mineur de quinze ans, la contrainte morale ou la surprise, qui caractérisent le viol ou les agressions sexuelles, pourront résulter de l'abus de l'ignorance de la victime ne disposant pas de la maturité ou du discernement nécessaire pour consentir à cet acte. Ces faits constitueront ainsi, en cas de pénétration sexuelle, le crime de viol puni de vingt ans de réclusion et, dans les autres cas, le délit d'agression sexuelle puni de dix ans d'emprisonnement. Il prévoit par ailleurs que, dans les hypothèses où le crime de viol ne pourra être établi, toute pénétration sexuelle commise sur un mineur de quinze ans par un majeur constituera un délit d'atteinte sexuelle puni d'une peine de dix ans d'emprisonnement, multipliant ainsi par deux les peines actuellement encourues. Afin d'assurer l'application de ces dispositions, il prévoit que si la cour d'assises estime non caracté

"Sacrifiant à la mentalité anglo-saxonne, on vient de créer en France la "Commission indépendante sur les abus sexuels dans l'Eglise" (CIASE) qui a pour objet de répertorier et d'analyser les abus sexuels commis par des clercs(prêtres et religieux) depuis...70 ans en France !!!, à partir de simples "témoignages" ou d'archives ... Remuer le passé depuis 1950, quantifier le nombre de délinquants sans pouvoir aucunement vérifier la véracité des faits (beaucoup des auteurs et victimes de ces faits sont morts) servira-t-il à quelque chose, sinon à fournir aux ennemis de l'Eglise des chiffres arbitraires pour mieux dénigrer le clergé et faire perdre toute crédibilité à l'Eglise ? Une chasse aux sorcières inutile et dangereuse qui sera utilisée par les media, pour décrire la crise morale de l'Eglise soixante-huitarde en oubliant que c'est par la Foi que l'on pourra améliorer les choses... et non pas en faisant des prêtres les bouc-émissaires de la décadence morale de notre société..."

"La pédophilie, qui est devenue le symbole du mal, était défendue, dans les années 1970, par nombre d'intellectuels. Retour sur le basculement de notre morale sexuelle."

"Morale sexuelle, place des femmes, collégialité dans l'exercice du pouvoir… Des catholiques s'organisent pour mettre ces sujets sur la table et ainsi pousser l'institution au changement."

"3/3. En 2021, le rapport de la Ciase, commission dirigée par Jean-Marc Sauvé, préconisait de « passer au crible la fixation paradoxale de la morale catholique sur la sexualité ». Sortant peu à peu du discours moralisateur, l'Église tente de retrouver sa place sur les questions de sexualité."

"L' « affaire Santier », qui provoque la colère de l'opinion catholique, pose encore une fois la question de la manière dont l'Église considère la sexualité, à travers une vision hors sol et idéalisée, qui ouvre la porte à toutes les dérives."

"Matthieu Poupart, fidèle catholique investi dans la lutte contre les violences sexuelles dans l'Église, propose une relecture décapante du discours catholique sur la sexualité. Une analyse nourrie par une pensée chrétienne rigoureuse, informée, mais qui manque parfois de nuances."

"Ces dernières années, les discours religieux catholiques se sont focalisés sur la sexualité, tout en étant incapables de penser les violences sexuelles. Charlie a rencontré Matthieu Poupart, diplômé en philosophie et en théologie, cofondateur du collectif Agir pour notre Église - groupe de fidèles qui lutte contre les violences sexuelles au sein de l'Église - et impliqué dans la Commission indépendante sur les abus sexuels dans l'Église (Ciase). Il publie au Seuil « Le Silence de l'agneau ». La morale catholique favorise-t-elle la violence sexuelle ?"

"L'affaire « abbé Pierre » a reposé avec fracas la terrible question des abus sexuels dans l'Église. À ce titre, un récent ouvrage, Le Silence de l'agneau de Mathieu Poupart, semble prétendre que la morale catholique favorise la violence sexuelle. Le philosophe Thibaud Collin l'a lu et en dissèque les principaux arguments" Article archivé dans DD@ Malatraitance

"D'un côté, une institution catholique qui sait se montrer rigoriste à l'égard des laïcs, en matière de morale sexuelle et, de l'autre, la même qui a fait preuve de laxisme, pendant des années, envers les clercs coupables de pédophilie. Deux poids, deux mesures, aux effets désastreux."

"La lettre du pape François au peuple de Dieu, publiée le 20 août dernier, montre « sa grandeur morale, le courage qu'il a à chercher la vérité et à obéir à celle-ci à n'importe quel prix, et la confiance qu'il met dans l'œuvre du Seigneur dans son Église, malgré les limites et les péchés des baptisés », estime Mgr Bruno Forte."

"Un prêtre de Valence vient de lancer une pétition demandant la démission de Mgr Barbarin. Pour l'éditorialiste Nicolas Domenach, Mgr Barbarin doit évidemment partir au nom de l'intérêt supérieur de la chrétienté voire même au nom des croisades morales, religieuses et éthiques qu'il poursuit."

"Les affaires qui secouent actuellement l'Eglise nous affligent et nous troublent. On ne peut qu'être atterrés lorsqu'on réalise que certains membres de l'Eglise ont profité de leur autorité morale pour abuser psychologiquement ou sexuellement des enfants, des adolescents ou des adultes. On ne peut qu'être profondément honteux et meurtris lorsqu'on réalise la profondeur des blessures que les victimes garderont pendant des années, voire toute leur vie. "