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"La lettre que nous, évêques de France, avons écrite pour tous les fidèles catholiques sur ce que nous avons constaté de violences et d'agressions et d'abus de tous ordres dans l'Église, participe à ce combat. Elle veut servir à l'onction que le Seigneur ne se lasse pas de répandre sur son Corps et ses membres. Le soin commence par des constats rigoureux. Mais le plus important, frères et sœurs, est que nous nous engagions tous dans plus de bienveillance, plus de vigilance, plus de sens de service, et aussi plus de renoncement à nous-mêmes. C'est surtout que nous comprenions que le péché en nous n'est pas une imperfection mais un refus. A ce refus, le Dieu vivant oppose la vision du Messie crucifié, du Christ transpercé qui nous livre l'Esprit-Saint comme l'eau jaillissante et comme l'huile réconfortante. Osons le croire : au milieu de notre humanité blessée et endurcie, Dieu fait de nous « un royaume et des prêtres », non parce que nous serions parfaits mais pour témoigner que lui, Dieu, a la ressource de tirer le moindre de nos actes de conversion vers la plénitude de la vie et que malgré le mal toujours présent, la vie de l'humanité vaut la peine, qu'au bout de tout la joie l'emportera, que la puissance du Ressuscité s'exerce au cœur de ce chaos apparent. Toute célébration d'un sacrement, tout moment de fraternité, tout service du pauvre que nous vivons dans nos familles, nos communautés paroissiales ou religieuses, anticipe la victoire du Ressuscité, déjà ici-bas. Au milieu de vous, nous, évêques, prêtres et diacres, avec nos limites, nos faiblesses et notre péché, sommes, le signe et la garantie que le Christ nous aime et ne cesse de travailler à nous transformer, de nous tirer vers la vie. Nous engageons notre vie, jusque dans notre chair, pour cela. N'ayons pas peur de constater notre péché, n'ayons pas peur de voir le « péché du monde », n'ayons pas honte d'avoir besoi

"«Frères, nous sommes les ambassadeurs du Christ, et par nous c'est Dieu lui-même qui lance un appel : nous le demandons au nom du Christ, laissez-vous réconcilier avec Dieu.» Cette supplication de st Paul, «nous le demandons au nom du Christ, laissez-vous réconcilier avec Dieu.» est le titre du message du pape François pour le Carême. Le début de son message est important : «Cette année encore, le Seigneur nous accorde un temps favorable pour nous préparer à célébrer avec un cœur renouvelé le grand Mystère de la mort et de la résurrection de Jésus, pierre angulaire de la vie chrétienne personnelle et communautaire.» "

"Saint Martin nous parle à travers les siècles, il nous parle et il nous dérange aussi. Par sa radicalité, par son sens des priorités, de la priorité qu'est le Christ et la marche à sa suite. Le Christ, celui qui est présent en particulier dans ceux qui souffrent de toutes les souffrances, le Christ à servir dans ceux qui ont besoin de nous.   C'est cette rencontre du pauvre d'Amiens qui va déterminer en partie la vie de saint Martin. C'est à partir de cette rencontre en particulier que va s'approfondir son chemin de conversion et de sainteté. A travers les siècles, il nous dit de ne pas avoir peur. De ne pas avoir peur d'accueillir ceux qui souffrent. De ne pas avoir peur de perdre pour réparer, même si cela nous appauvrit et nous demande peut-être de nous dépouiller. C'est parfois le moyen par lequel le Seigneur nous enrichit de Lui pour vivre l'Evangile en acte et pour faire d'un temps de passion un prélude à la Résurrection et vivre l'espérance. "

"Selon un cardinal brésilien membre de la Curie, le Vatican disposait depuis 1943 de documents sur l'inconduite du père Maciel, fondateur des légionnaires du Christ."

"« Déclaration du chapitre général des Légionnaires du Christ sur son engagement pour la justice et la vérité en faveur des victimes d'abus sexuels »"

"Dans la « Question du jour » du 23 janvier vous donnez la parole à deux intervenants sur la dissolution ou non des Légionnaires du Christ"

"L'article « Les Légionnaires du Christ toujours dans la tourmente »est publié à l'occasion de la réunion à Rome du chapitre général de cette congrégation"

"Les Légionnaires du Christ ont publié des données au sujet des prêtres et diacres membres de leur congrégation et reconnus coupables d'avoir abusé d'enfants et d'adolescents de 1941 à 2020. Leurs noms ont été rendus publics. Il y a eu 170 victimes, dont 60 ont été abusées par le fondateur."

"Créés par le père Marcial Maciel en 1941 au Mexique, les Légionnaires du Christ représentaient la relève du catholicisme sur le continent latino-américain. Des scandales d'abus sexuels impliquant son fondateur ont durablement affaibli la congrégation."

"« Vous êtes la lumière du monde. Une ville située sur une montagne ne peut être cachée » (Mt 5, 14). Notre Seigneur Jésus Christ appelle chaque fidèle à être un exemple lumineux de vertu, d'intégrité et de sainteté. Nous sommes tous, en effet, appelés à donner un témoignage concret de la foi au Christ dans notre vie et, en particulier, dans notre relation avec le prochain."

Discours du pape François aux participants au chapitre général des Légionnaires du Christ et aux Assemblées générales des consacrées et des laïcs consacrés de regnum christi

Dans la lutte contre les abus commis dans Église, ce code donne forme à nos relations pastorales à la façon d'une Règle de vie car l'Église diocésaine est une communauté fraternelle autour du Christ et avec son évêque. Ce code vaut pour toute l'Église catholique qui est en Alsace, sous la vigilance de ses pasteurs. Il transcrit la mission chrétienne « dans le Seigneur » de sorte que notre action pastorale reflète et incarne la conduite du Bon Pasteur, le Christ Seigneur. Dans toutes nos missions, nous agissons au nom de Dieu, Père, Fils et Saint-Esprit. Si la pensée de Dieu ne suffit pas à empêcher le crime, l'oubli de Dieu lui facilite la tâche. Il freine aussi les avancées du Royaume. La prière personnelle est donc au départ et au terme de toutes nos actions pastorales. Ce temps pour Dieu est la condition même de notre vigilance et, avant tout, de notre conversion pastorale. Cette conversion pastorale est rendue nécessaire par la distance pastorale entre laisser faire et prévenir, entre se taire et parler, entre délaisser et accompagner. Elle trouve sa source dans le regard nouveau que nous porterons sur les plus faibles et en particulier sur les victimes d'abus. Seule une attention à leur égard touche notre cœur et le remplit d'une compassion réelle pour les personnes victimes ainsi qu'un souci constant d'une relation pastorale juste et équilibrée.

Au vu de l'ampleur du phénomène dans notre société, ces chiffres terribles sont loin d'être majoritaires. Mais peut-on parler de chiffres mineurs quand il s'agit de vies brisées par des crimes, et qui plus est au sein de la famille de Notre Seigneur Jésus-Christ, par des personnes dont le peuple de Dieu, notamment les plus fragiles, attendaient la sanctification, la protection et la consolation ? Il ne faut pas non plus ignorer les graves insuffisances institutionnelles et communautaires qui n'ont pas permis de stopper les auteurs et de protéger les victimes. Aujourd'hui, le cri des victimes doit être le nôtre. Les souffrances de leurs familles doivent être les nôtres. Et malheureusement la honte des pédocriminels, même s'ils ne représentent qu'une part infime de notre clergé, dont l'immense majorité des membres (98,6%) sont d'authentiques serviteurs de Dieu, est aussi notre honte face à ceux qui ne nous pardonneront pas cette fumée de Satan dans la Sainte Eglise de Dieu. L'écœurement monte en nous aussi et nous nous souvenons des terribles paroles du Christ en Mc 9,42 « Celui qui est un scandale, une occasion de chute, pour un seul de ces petits qui croient en moi, mieux vaudrait pour lui qu'on lui attache au cou une de ces meules que tournent les ânes, et qu'on le jette à la mer. ».

"Les révélations de la CIASE sont un choc pour nous tous, mais c'est vers vous, fidèles de l'Église catholique, que je souhaite m'adresser aujourd'hui. J'ai eu l'occasion de m'adresser aux prêtres. Vous êtes leurs collaborateurs, catéchistes, animateurs d'aumônerie, enseignants, au service de l'éducation chrétienne des enfants et des jeunes. Je devine tous les sentiments qui vous habitent, tristesse, colère, dégoût, honte, compassion et pitié… Prenez le temps de les partager, de mettre des mots sur ces pensées qui se bousculent en vous. L'épreuve est celle de la vérité. Elle ne nous fait pas peur car elle rend libre, mais elle fait mal. Elle fait mal en tout premier lieu aux personnes victimes des abus, elle réveille leur vive douleur, inguérissable, irréparable. Accueillons et écoutons leur douleur. Accueillons la vérité mise en lumière par le rapport de la CIASE, la réalité des faits dans leur horreur. Accueillir, discerner, et prier. Le combat contre le mal est le combat de Dieu en notre humanité. Le Christ nous a dit que certains démons ne pouvaient être combattus que par le jeûne et la prière. Lui-même, dans sa lutte contre Satan, a pris l'arme de la Parole de Dieu dans les Écritures. A ces trois armes spirituelles, ajoutons la charité. Je vous invite à jeûner, à prier, à méditer la Parole de Dieu et à raviver en vous l'amour fraternel. En tout premier lieu, priez pour les personnes victimes. Priez aussi pour les futurs prêtres et pour tous ceux qui ont donné leur vie à Dieu. Gardez le cap, les yeux fixés vers le Christ, le Maître de l'histoire, il a vaincu le mal."

"Oui, dans l'Eglise, il faut se parler ! Nous sommes tous baptisés, nous avons tous la même dignité même si nous n'avons pas les mêmes responsabilités : Le Pape François nous invite à marcher ensemble, à nous serrer les coudes : c'est le moment. Le même rapport affirme que plus 5 millions de Français ont été abusés dans leur enfance. Il affirme que plus de 97 % des prêtres n'ont rien à voir avec la pédophilie… Cela est vrai, et c'est important de la dire… mais ne nous dédouanons pas trop vite : il est normal d'être exigeant avec l'Eglise qui se veut porter le Christ au monde. Ce drame est un véritable appel à la conversion de tous : seul le Christ est la lumière du monde ! Accueillons-le en vérité."

"Autrement dit, nous n'arriverons à bout de ces scandales qu'en renforçant notre communion, en favorisant la participation de tous en vue de la mission que nous avons reçue d'annoncer l'Evangile au monde ; et non en cédant aux sirènes idéologiques qui appellent à des oppositions dialectiques, des querelles de pouvoir et d'influence, des règlements de compte, au risque de remettre en cause la constitution divine et hiérarchique de l'Eglise voulue par le Christ. « Hiérarchie » ne signifie pas « domination », fût-elle « masculine » ou « patriarcale », selon des éléments de langage convenus, mais « origine sacrée ». Autrement dit, les ministres ordonnés ne tiennent pas leur pouvoir d'eux-mêmes mais du Christ, et sont donc essentiellement au service de ce pouvoir. C'est là sans doute que nous avons besoin, non de révolution, mais de conversion. Puisse le Synode sur la Synodalité nous aider dans ce sens à réajuster, à la manière de l'Evangile, les relations des prêtres et des laïcs au sein de la communauté."

"C'est pourquoi l'Église est apostolique et elle est constituée des « pierres vivantes » les baptisés en Jésus-Christ. Elle est sainte car le Christ est la tête, mais elle est pauvre car nous sommes tous pécheurs. Depuis la parution du rapport Sauvé sur les violences sexuelles, plusieurs personnes sont venues me parler des abus subis par la faute de prêtres ou dans leur famille, causes de souffrances profondes et durables. L'Église de France a pris la décision courageuse de réparer autant qu'il est possible par l'accueil et l'écoute et par l'aide financière envers les victimes qui demanderont un soutien. Je vois des personnes très sensibles à cette solidarité mais j'entends aussi des mécontentements de catholiques qui ne veulent pas que leur argent ou celui qu'ils ont pu donner pour la mission de l'Église soit utilisé pour aider les victimes d'abus. « Quand un membre souffre, tout le corps souffre » affirme Saint Paul (1Co 12,26) explicitant notre solidarité envers les plus souffrants. Que ceux qui ne veulent pas donner d'argent ne le fasse pas : « que chacun donne comme il a décidé dans son cœur, sans regret et sans contrainte, car Dieu aime celui qui donne joyeusement » (2Co 9,7). Ne soyons pas des juges enfermés dans des certitudes mais au contraire écoutons les victimes, lisons « de victimes à témoins » ce recueil de témoignages que l'on trouve sur le site de la CIASE, et n'oublions pas que les victimes de ces abus sont aussi dans nos propres familles, proches de nous. Le diocèse de Chartres a peu de réserves financières et seuls quelques legs annuels permettent d'assurer son équilibre ressources et charges en vue de la mission. Les membres du Conseil économique du diocèse sont bien conscients des enjeux de justice et de gestion."

"La nuit de la naissance du Christ en constitue certainement un signe des plus explicites. Et si nos yeux restent aveuglés, nos oreilles entendent l'explication que même les plus humbles bergers surent comprendre : Jésus Christ, Lumière née de la Lumière, rayonne depuis une simple crèche où il a été déposé. Bien loin des manifestations politiques ou médiatiques, mais déroutant nos schémas trop facilement établis, Dieu nous montre que ce n'est plus dans un ciel lointain que nous trouverons la lumière véritable qui donne sens à nos vies, mais ici-bas, et dans l'amour du prochain que l'enfant de Bethléem est venu donner à l'humanité comme commandement nouveau. Comment donc craindre de "partir du bas", comme le Saint-Père François nous y a invités ? C'est en partant des victimes que l'Église peut espérer redevenir fidèle à un message qu'elle a pu trahir à travers l'innocence d'enfants qui lui étaient confiés ; c'est en marchant avec tous et d'un même pas, dans une démarche réellement synodale, qu'elle peut espérer adopter une juste attitude chrétienne ; c'est en mesurant simplement tout ce qui rapproche tant de chrétiens, d'hommes et de femmes de bonne volonté, dans la profondeur d'une même foi, la chaleur d'une même espérance, l'ardeur d'une même charité, qu'elle peut prétendre poursuivre sa mission de redonner goût à ce monde. Noël confie la lumière aux profondeurs de notre humanité pour mieux l'élever vers l'infini de Dieu auquel elle est appelée"

"« Le peuple qui marchait dans les ténèbres a vu se lever une grande lumière ; et sur les habitants du pays de l'ombre une lumière a resplendi. » Que cette Lumière du Christ, que nous devons apprendre à sans cesse davantage désirer, nous remplisse de joie et de confiance, qu'elle fasse reculer les ténèbres du monde et de l'Eglise et qu'elle soit accordée chaque jour aux évêques et aux prêtres, aux diacres et aux hommes et femmes consacrés, à vous tous, fidèles du Christ, bien-aimés du Seigneur. Je vous invite à méditer ce verset d'Isaïe durant tout le temps de l'Avent, à le porter dans votre prière personnelle et communautaire, que nous puissions le proclamer dans la joie lors de la célébration nocturne de la Nativité, tous à genoux devant l'enfant lumière. Oui, supplions le Seigneur de renouveler pour nous le don de Sa lumière, de répandre sur nos personnes, sur le monde et sur l'Eglise, la clarté de sa splendeur."

"Les crimes de certains membres de la communauté, qu'ils soient ministres ordonnés ou non, sont une plaie ouverte qui fragilise l'ensemble du corps du Christ. Rappelons-nous que notre Église est Sainte non parce qu'elle rassemblerait des gens parfaits, mais parce qu'elle est un peuple de pécheurs rachetés par le sang du Christ. Elle est sainte de la sainteté de Dieu qui « s'est livré lui-même pour elle, afin de la rendre sainte en la purifiant par le bain de l'eau baptismale.» (Eph 5, 25-26) Cependant, je souhaite aussi rappeler très clairement et avec fermeté que le chemin de transformation dans lequel nous sommes engagés suppose une vigilance toujours plus grande dans l'accompagnement des personnes, dans la recherche de relations humaines ajustées au sein de nos communautés, dans le partage des responsabilités pastorales entre les ministres ordonnés et tous les fidèles baptisés, dans la détection des « signaux faibles », dans le souci d'un bon équilibre entre la justice et la miséricorde : autant d'orientations qui requièrent la coopération de tous. Ne mettez, ne mettons, jamais personne sur un piédestal. Les prêtres sont des hommes comme les autres et l'ordination n'en a pas fait des surhommes. Aidez-nous à être à notre place, toute notre place, rien que notre place. Pour cela, prenez votre place à vous, toute votre place, rien que votre place et n'hésitez pas, quand cela vous semble utile, à nous remettre en question dans un dialogue fraternel et constructif…"