Group items tagged

"Le tourbillon des nouvelles quotidiennes nous fait perdre le Nord... Entre violences des conflits fratricides et menaces effrayantes sur l'environnement, d'une part, et inventions scientifiques non contrôlées aux capacités insoupçonnables, d'autre part, quelles routes allons-nous emprunter ? Chacun a bien ses raisons de vivre, pour se lever chaque matin, faire son ouvrage, son « métier » d'homme ou de femme, qu'on soit jeune, ou adulte, ou vieillard, en bonne santé ou marqué par divers handicaps. L'on est attaché à des êtres chers et des projets passionnants. En ces jours d'hiver où les nuits sont longues, les lumières ne manquent pas, scintillements qui éblouissent et aveuglent, ou qui éclairent nos routes. Puisque nous allons fêter Noël et le Nouvel An, je me pose d'abord deux questions : À quelle source pouvons-nous boire ? Vers quoi allons-nous ? « Tout nous est donné » ou « le subversif de la crèche ». Evidemment, en croyant que je suis, la source est à la crèche ! Quelques-uns en font un épouvantail et d'autres un drapeau. Elle est d'abord un pauvre berceau, inoffensif. C'est l'accueil d'un enfant. Nous sommes tous passés par là. La crèche nous renvoie à ceux dont nous sommes venus, qui nous ont façonnés, marqués, notre héritage génétique, la couleur de nos yeux, notre tempérament. L'éducation reçue dans la famille et à l'école nous a fait grandir. Notre histoire est jalonnée de nos réussites, nos échecs. De multiples rencontres nous ont influencés, et aussi des épreuves, et les carrefours de la maladie, des ruptures. Des choix successifs nous ont construits. Chacun peut se souvenir de son histoire personnelle, comment notre enfance, notre adolescence et notre jeunesse nous ont ouverts à l'autre, à la vie ensemble. Je sais bien - ou plutôt je pressens - le poids de nos conditionnements dans tous les lieux et communautés où nous avons grandi. À notre tour nous les avons mar

"Mgr Le Gall nous présente la nouvelle traduction de la Bible pour la liturgie, travail de longue haleine dont il a été une des chevilles ouvrières. Pour la première foi la totalité de la Bible vient d'être traduite pour la liturgie : lue lors des célébrations dans nos églises, elle va devenir la version de référence pour la mémorisation des textes."

"Le Missel, livre liturgique pour la célébration de la messe, rassemble les différentes prières permettant au prêtre de conduire dignement l'assemblée selon ce que demande l'Eglise. Il est donc un instrument d'unité de la prière et de la foi pour tous les catholiques relevant du rite latin. Le Concile Vatican II a souhaité que le Missel soit revu pour une participation plus consciente, active et fructueuse aux différentes parties qu'il contient. Une première version, après un travail tenant compte des précédents missels édités depuis le VIIIème siècle et des recherches sur les sources, a vu le jour en 1970. Comme pour tout livre liturgique, le Missel est en latin, c'est ce qu'on appelle l'édition typique, c'est-à-dire l'édition de référence à partir de laquelle les différentes parties linguistiques du monde travaillent pour produire un missel dans les langues des différents pays. Le missel a été revu en 1975 avec des modifications et des ajouts, avec le même travail d'adaptation aux langues et la reconnaissance officielle de l'autorité romaine."

Suite à un travail de plusieurs années, le service diocésain de Pastorale Liturgiques et Sacramentelle vous partage à travers des notes liturgiques, des généralités concernant la célébration de la confirmation en fonction de la multiplicité des confirmands. Les membres de la Commission Diocésaine de Pastorale Liturgique et Sacramentelle ont réfléchi au cours de l'année pastorale 2019-2020 sur la manière de célébrer le sacrement de confirmation à partir de l'ouvrage Confirmation - Notes pastorales et propositions de célébrations1, rédigé par un groupe de travail international d'experts. Cet ouvrage donne à la fois une approche théologique, liturgique et pastorale pour toute personne accompagnant les demandeurs du sacrement de confirmation et ayant la mission de préparer la mise en oeuvre des célébrations. Dans le cadre de leur domaine d'action pastorale, liturgique et sacramentelle, ils ont souhaité reprendre dans cette synthèse de notes liturgiques les généralités concernant la célébration de la confirmation ainsi que les spécificités en fonction de la multiplicité des confirmands : adultes, personnes en situation de handicap, jeunes selon deux tranches d'âge. C'est ainsi que nous sont présentées dans ce document plusieurs notes d'observations pour célébrer le sacrement de confirmation mais aussi pour célébrer les différentes étapes du cheminement de type catéchuménal. A ce travail ont été associés les animateurs des aumôneries de l'Enseignement public et les animateurs en pastorales de l'Enseignement catholique qui accompagnent les préparations à la confirmation. Monsieur l'Abbé Georges RIEUX a apporté sa compétence d'enseignant en théologie sacramentaire et a accepté qu'on utilise un de ses articles en guise de conclusion et d'ouverture.

"Face aux - nombreuses - questions que chacun se pose, l'Église propose de méditer sur le travail en contemplant la figure de saint Joseph artisan lors de sa fête le 1er mai."

"Lors de la messe à Sainte-Marthe, François, en la mémoire de saint Joseph Travailleur, a prié pour tous les travailleurs afin qu'ils soient justement payés, qu'ils aient un travail digne et qu'ils jouissent de la beauté du repos."

"« J'invite à faire de cette crise une opportunité pour mettre la dignité de la personne et la dignité du travail au centre », a exhorté le pape François à la fin de son audience générale, ce mercredi 6 mai. Le Souverain pontife fait sien l'appel de « tous les travailleurs exploités ». "

"Question écrite n° 15462 de M. Simon Sutour (Gard - SOC) publiée dans le JO Sénat du 26/03/2015 - page 653 M. Simon Sutour attire l'attention de M. le ministre de l'intérieur sur la possibilité de création d'un groupe de travail chargé de réfléchir à l'organisation de cérémonies républicaines et laïques. À l'occasion d'un deuil, nombre de personnes se trouvent en difficulté pour accompagner et rendre hommage à un proche, dans les cas où celui-ci a écarté la possibilité d'une cérémonie à caractère religieux. Les grandes lignes d'un rituel laïque dans l'esprit du baptême républicain existant pourraient être définies afin que les familles puissent rendre un hommage à un défunt sans avoir le sentiment d'être dans l'obligation de faire appel à un représentant des cultes. Bien que beaucoup de représentants des cultes sachent adapter leur cérémonie en fonction du souhait des familles, la possibilité d'avoir une alternative à la cérémonie religieuse classique reste à construire. Il souhaite donc connaître son avis sur la nécessité de cette réflexion et la création d'un groupe de travail ayant cet objectif. "

"Mettons-nous en route en équipe et rejoignons notre évêque le samedi 12 novembre 2016 pour une journée de travail à partir de vos contributions."

"Soirée publique ouverte à tous à la maison diocésaine, 7, cours de la Trinité à Aix Kim en Joong témoigne de son travail Pour l'ouverture du colloque sur « L'art de célébrer la liturgie de Vatican II », le P. Kim en Joong, dominicain, peintre, présentera son œuvre. Il témoignera de son travail et de ses recherches."

"La nouvelle Bible officielle pour la liturgie vient de paraître. Elle est l'aboutissement d'un travail de plusieurs années auquel ont contribué des dizaines d'experts. L'abbé Jean-Michel Poirier, curé de la Cathédrale, a participé à ce travail en sa qualité d'exégète."

"10 ans de travail pour aboutir à la traduction en alsacien, en Strossburjerditsch, dialecte alsacien accessible à tous les alsaciens, du Nouveau Testament. Le Pasteur Daniel Steiner et le professeur Raymond Matzen, ancien directeur de l'institut de dialectologie de l'Université de Strasbourg, ont associé leurs compétences pour mener à bien ce travail colossal. La référence principale a été la traduction allemande de Martin Luther mais retravaillée et actualisée par Daniel Steiner et quelques experts biblistes. Raymond Matzen a apporté son incomparable connaissance de la graphie propre à l'alsacien."

"Nous fêtons cette année le 800 ème anniversaire du baptême de saint Louis avec une proposition de pèlerinage diocésain à Poissy, lieu de son baptême. Dans ce contexte, le groupe oecuménique de Poissy, rassemblant la paroisse catholique de Poissy-Médan Villennes, l'Eglise orthodoxe roumaine de Louveciennes et l'Eglise protestante Unie de Poissy et environs, s'est concentré sur ce trésor commun qu'est notre baptême afin de proposer aux artistes de travailler sur la source de notre vie de foi. Cette exposition comprendra deux aspects : 8 grands panneaux illustrés sur ce qu'est le baptême, l'historique, les points qui nous rassemblent, le déroulement du sacrement, etc. ont été élaborés par le groupe œcuménique Parallèlement à ce travail de fond thématique, douze peintres et une calligraphe (des Épiphanies de la Beauté et des peintres protestants ) ont travaillé sur les textes bibliques faisant référence au baptême dans l'Ancien et le Nouveau Testament."

"Le sens chrétien du corps Une réflexion de notre évêque, Mgr Bernard Housset, à propos de la Toussaint. Cette fête de la Toussaint 2014 nous invite à l'espérance, tout en nous faisant réfléchir à notre mort. Les pratiques qui accompagnent celle-ci sont concernées par une évolution importante. Comme chacun le sait, la crémation (appelée incinération récemment encore) prend de plus en plus d'importance. Sa pratique, de 0,5 % en 1980, est passée à 30 % des enterrements en 2010. Certains spécialistes pensent même qu'elle sera demandée par 50 % des Français en 2020, c'est-à-dire demain. Plusieurs raisons - qu'il serait trop long de présenter - expliquent cette progression. Je voudrais simplement rappeler que l'Eglise catholique a évolué par rapport à la crémation. A l'heure actuelle, elle ne voit pas d'objection majeure à cette pratique, puisque celle-ci n'est plus voulue pour s'opposer à la foi chrétienne. Pas de contradiction entre la crémation et les convictions de l'Eglise par rapport au sens chrétien du corps. Quelles sont-elles ? Tout d'abord un grand respect Pour quelles raisons ? Simplement parce que chacun de nous est une personne créée par Dieu et procréée par ses parents. Notre corps est voulu par Dieu Créateur. De plus, nous croyons que Dieu le Fils s'est incarné dans un corps humain véritable, qui n'était pas une simple apparence. Enfin notre corps est appelé à ressusciter comme le Christ et grâce à Lui. Pour ces trois raisons (Création, Incarnation, Résurrection), notre corps possède une grande dignité et mérite un réel respect, sans en faire une idole ni le considérer avec dédain. D'ailleurs, lors des obsèques chrétiennes, le corps est désigné par les expressions « le défunt » ou « le corps du défunt », qui se réfèrent à une personne, contrairement aux mots « cadavre », « cendres » ou « restes ». De plus, notre foi chrétienne nous invite fermemen

"« Ainsi parle le Seigneur Dieu : Je vais ouvrir vos tombeaux et je vous en ferai remonter, ô mon peuple ». Nous attendons, frères et sœurs, d'entendre cette grande parole retentir dans la nuit de Pâques, si singulière soit la manière dont nous vivrons cette Vigile. Des morts nombreux sont à craindre dans la semaine qui vient. Peut-être certains d'entre vous qui vous unissez à cette messe ce matin ont-ils été frappés en ces jours, à cause du virus ou d'une autre manière. La mort n'attend pas et elle paraît toujours l'emporter. Pourtant, ce matin, alors que la mort se prépare à multiplier ses ravages, nous réentendons cette promesse : « Je vais ouvrir vos tombeaux et je vous en ferai remonter, ô mon peuple ».  Nous l'entendons en contemplant Jésus aller vers le tombeau de Lazare, son ami. Il l'a laissé mourir, il l'a même laissé être mis au tombeau et commencer à s'y décomposer. Jésus n'est pas venu parmi nous, il n'a pas été envoyé par le Père, pour faire des miracles, pour arranger des situations. Selon l'évangéliste saint Jean, il fait des signes : des gestes pleins de significations qui annoncent et font comprendre ce qu'il vient, lui Jésus, apporter à tous et chacun des nommes qui veulent bien se laisser approcher par lui. Il vient pour apporter la vie en plénitude, la vie qui ne connaîtra pas la mort, la vie qui peut être la vie pour toujours. C'est ce travail-là que nous le voyons opérer au long du récit qui vient d'être proclamé, le travail qui consiste à préparer ses amis à recevoir la vie en plénitude ou à entrer dans la vie en plénitude. Tout se noue dans le dialogue entre Jésus et Marthe. Vous avez entendu, frères et sœurs, Jésus déclarer : « Moi, je suis la Résurrection et la vie » et ajouter : « Celui qui croit en moi, même s'il meurt, vivra ; quiconque vit et croit en moi ne mourra jamais. Crois-tu cela ? »."

"Depuis le début du carême qui, cette année, a été marqué par une expérience de confinement, nous avons découvert l'importance des relations sociales qui nous ont manqué et que nous, chrétiens, appelons la communion avec notre Seigneur et entre nous. Nous avons expérimenté intensément la vie familiale ou la vie d'ermite. Nous avons pris le temps de nous interroger sur le sens de la vie, la valeur des choses, du travail, des loisirs. Certains parmi nous, je le sais, ont essayé de vivre selon la règle de Saint-Benoît (Prière, travail intellectuel, manuel, vie fraternelle ou familiale). Posons notre regard sur le Christ et suivons le, il sera au centre de nos vies et notre vie familiale, professionnelle, sociale, après le confinement, ne sera plus la même, notre relation à la création, à la nature sera changée. Regardons le Christ et notre horizon sera illimité !"

"Aujourd'hui, la plupart d'entre nous ont perdu le sens du labeur que représente le travail des champs. Mais les paysans et ceux qui ont un potager familial savent bien la patience nécessaire pour que le travail des hommes conjoint à la puissance de la vie des végétaux apporte à l'humanité la nourriture indispensable. En cette période de pandémie et dans une année où les arboriculteurs et les viticulteurs ont été atteints par le gel, nous célèbrerons les Rogations les lundi 10, mardi 11 et mercredi 12 mai. En priant la longue litanie des saints, nous nous rappellerons que Dieu a créé le monde en y inscrivant un ordre et un dynamisme que l'être humain n'a pas le droit d'ignorer. Laudato Si n°221"

"Accueilli à la porte de l'usine par son directeur, Monsieur Etienne Gruyez, et par le maire de Masnières, Monsieur Francis Noblecourt, Mgr Vincent Dollmann, les abbés Mathieu Dervaux et André-Benoît Drappier, se munirent de chaussures de sécurité et de casque pour ce temps de prière et de bénédiction. C'est un passage du livre de Daniel qui avait été retenu. Le roi de Babylone Nabuchodonosor faisant jeter dans une fournaise trois jeunes gens qui refusaient d'adorer d'une idole d'or. Et l'ange venant au milieu de la fournaise les sauver de la morsure des flammes. Notre évêque commenta ce texte, puis bénit le four en deux langues, le français mais aussi l'allemand a destination de patron autrichien de Stölzle Glass Group, qui ne put venir à causes des barrières sanitaires. Il recevra le film de ce moment et le marteau qui a permis à Etienne Gruyez d'insérer la dernière brique. Mgr Dollmann rappela que bénir des instruments de travail, c'était surtout bénir des hommes, les quelques 300 employés de Masnières, ces verriers qui maîtrisent cet art si difficile du feu et du verre. Longue vie à ce nouveau four et à tous ceux qui travaillent ici à Masnières."

"Au lendemain de l'annonce du plan de déconfinement par le gouvernement britannique, plusieurs responsables religieux se sont émus d'une ouverture tardive, le 4 juillet. Le gouvernement a, depuis, créé un groupe de travail afin d'envisager une réouverture partielle des lieux de culte."

"« ce n'est pas un travail d'auteur, c'est un travail d'Église ». C'est en ces termes que le père Henri Delhougne, o.s.b, coordinateur de la Commission du Missel romain, nous raconte les étapes de traduction . ------------------- À partir du 4 février 2021, le site https://missel-romain.catholique.fr¿ est là pour accompagner les diocèses, les acteurs pastoraux de la liturgie, et tous les baptisés, à s'approprier cette nouvelle traduction du #misselromain¿ qui arrivera dans les diocèses de France durant l'Avent 2021."