Legotheque

Le Senat français a supprimé, en juillet dernier, la pénalisation des clients du projet de loi "renforçant la lutte contre le système prostitutionnel ". Les débats suscités auront révélé le succès d'une nouvelle façon de considérer la prostitution : comme un enjeu de luttes syndicales plus que comme une question féministe.

Have you girls ever seen the library? It is jam-packed with boys. If girls too were to be present in it, the discipline issue might crop...

les étudiantes à qui on refuse l'accès à la BU par peur qu'elles n'attirent et distraient les étudiants.

Emission la suite dans les idées, France Culture. Jean-Loup Amselle, anthropologue et Professeur à l'EHESS examine les transfuges de l'extrême gauche vers l'extrême droite, dans son dernier essai : - Les nouveaux rouges-bruns : le racisme qui vient . "Ces idéologues rouges-bruns se servent du primitivisme pour défendre leurs idées populistes : autochtonie, valeurs communautaires, laïcité, culture populaire, etc., liant ainsi ce courant de pensée au racisme. "

"La commission des lois du Sénat a finalement adopté mercredi 12 novembre un rapport sur la lutte contre les discriminations qui avait provoqué un vif débat la semaine dernière, a annoncé la sénatrice EELV Esther Benbassa, sa coauteure."

""Pratiques et Parcours (Trans-)Littéraciques : l'égalité fille-garçon en question""

Rose et bleu, l'attribution de ces couleurs aux filles et garçons est une convention qui nous semble traditionnelle, or elle ne date pourtant que du début du XXème siècle et de l'essor de l'industrie des vêtements pour enfants. Aux siècles précédents, le rose, dérivé du rouge symbolisant la force et le pouvoir a plutôt été associé au masculin et le bleu, couleur de la Vierge marie, au féminin. De quoi prendre un peu de recul par rapport aux stéréotypes concernant la féminité et la virilité !

Le 16 Mai 2012, sur proposition de l'association Rimbaud, Violaine Dutrop-Voutsinos est intervenue en table ronde à l'occasion de la projection du court-métrage de Sébastien Watel Le baiser de la lune. La manifestation était accueillie par le Point G, centre de ressources sur le genre de la bibliothèque de la Part-Dieu de Lyon, sur le thème Enfance et homophobie : mauvais genre ? Les interventions et le débat qui a suivi ont donné lieu à une vidéo.

Au moment de l'arrivée de la statue, les interprétations sur ce baiser (forcé ?) avaient alors alimenté la controverse. Pour le collectif Osez le féminisme ! 14, la photo immortaliserait « une agression sexuelle ». Le collectif avait donc demandé le retrait de la statue.

Des planches extraites de la bande dessinée "Crocodiles" de Thomas Mathieu devaient être exposées à Toulouse dans le cadre de la Journée internationale des violences faites aux femmes. Un projet que ne verront pas les Toulousains puisque l'exposition a été purement et simplement annulée, "l'aspect immoral" et la "vulgarité" de certains dessins ayant choqué des membres de la commission cohésion sociale de Toulouse Métropole chargée de piloter la manifestation.

Gaël Brustier docteur en sciences politiques qui dans un livre qui vient paraitre aux éditions du Cerf pose la question de l'après Manif pour tous. « Le mai 68 conservateur : Que restera-t-il de la Manif pour tous ? » Débat avec Eric Fassin, Hélène Hazera, Emilie Dauby, Ali Aguado

Histoires de harcèlement et de sexisme ordinaire mises en bandes dessinées

A propos de l'exposition Exhibit B

A propos de l'exposition Exhibit B

Billet s'interrogeant sur la critique du communautarisme en France

Cette équipe féminine de football loisir en lien avec une association crée en 2012 milite pour la promotion des femmes et des personnes transgenres dans le football et lutte contre les discriminations dans le sport. Composée majoritairement de joueuses lesbiennes, qui ont choisi d'être visibles en tant que telles, l'équipe accueille également quelques femmes réfugiées en France en raison de leur orientation sexuelle. L'émission est podcastable sur le site de France Culture