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Didier Eribon professeur à la faculté de sciences humaines et sociales d'Amiens. Il est l'auteur de nombreux livres marquants pour penser l'homosexualité : Les Études gays et lesbiennes. (1997), Réflexions sur la question gay (1999) mais Le dictionnaire des cultures gays et lesbiennes avec Arnaud Lerch (2003). Didier Eribon est aussi l'auteur d'une célèbre biographie de Michel Foucault (1989) ainsi que de Retour à Reims (2009), une œuvre réflexive au croisement du biographique et du sociologique.

L'université de Duke propose désormais dans son formulaire d'inscription de prendre en compte les questions LGBT du candidat, s'il souhaite en parler.

Revue accessible en texte intégral. A l'occasion du passage de Cynthia Fleury dans l'émission Hors champs de Laure Adler http://www.franceculture.fr/emission-hors-champs-0

Edouard Louis, "transfuge social"

"30 septembre 2014 s'est tenu à l'Assemblée nationale, le colloque européen portant sur les études d'impact, intitulé : « L'égalité femmes-hommes et la loi : deux ans d'études d'impact » et co-organisé par le Secrétariat d'Etat aux Droits des femmes, la Délégation aux droits des femmes (DDF) de l'Assemblée nationale et le Haut Conseil à l'Égalité entre les femmes et les hommes (HCEfh). Deux ans après la publication de la circulaire du 23 août 2012 relative à la prise en compte de l'égalité entre les femmes et les hommes dans les études d'impact des projets de loi ce colloque visait à dresser un bilan de ce dispositif interministériel innovant et à dialoguer notamment avec les parlementaires et les partenaires européens."

A l'heure où la culture tend à disparaître des priorités des collectivités, où l'on voit monter les communautarismes, les replis identitaires et les extrémismes, et où certains pointent l'échec de la démocratisation culturelle, la notion de Droits Culturels peut-elle permettre une redéfinition des politiques publiques dans le domaine de la culture? La réflexion récente autour des Droits Culturels propose en effet une nouvelle définition de la culture, en dépassant la rupture entre «culture savante» et «culture populaire» et en l'envisageant plutôt comme un continuum englobant une diversité de références et de ressources qui sont autant d'expressions de notre humanité. L'approche par les droits culturels replace les personnes au centre des politiques culturelles qui ne doivent plus s'envisager dans une logique descendante d' « accès à la culture » mais comme la reconnaissance de toutes les références culturelles. Il s'agit de réaffirmer des principes de liberté et de dignité humaines dans les politiques publiques au service de l'émancipation sociale des personnes et de la réinvention d'un agir en commun. info reprise dans la veille de http://www.territorial.fr/uploads/Newsletters/newsletter-CULT_436_1427692236.html

"À partir de deux enquêtes de terrain, l'une s'appuyant sur les pratiques d'un groupe de lecture à Lyon et l'autre sur un groupe de lecture de femmes sensibilisées aux questions de genre à Genève, Viviane Albenga et Laurence Bachmann analysent les appropriations des idées féministes et les transformations de soi à travers la lecture " recension de Charlotte Debest

"Rendez-vous le samedi 5 mars pour la 5ème édition de "Femmes de science sur Wikipédia " Venez enrichir l'encyclopédie en ligne la plus consultée au monde et mettre en lumière des femmes qui ont contribué à l'édification des savoirs."

Nous posons aujourd'hui la question de la place d'internet et des réseaux sociaux dans les changements de nos sociétés. Il semble en effet y avoir une ambivalence fondamentale, notamment entre une utilisation d'internet qui peut entrainer une radicalisation, et une utilisation tournée vers une libération sociale, à l'image des révolutions arabes. Cette ambivalence est-elle réelle? Les gouvernements doivent-ils contrôler internet? Mais n'est-il pas déjà contrôlé par des grands groupes selon des buts économiques?

"...il montre comment, au-delà de la revendication d'une distinction fondée sur la maîtrise de la culture WASP, l'aristocratisme américain proclame désormais son ouverture d'esprit envers les minorités : une forme de cosmopolitisme au service du maintien des inégalités sociales."

Intervention en 2018 de Mickael D. Miller à la convention Wikipédia francophone