Skip to main content

Home/ Lecture et écriture du texte numérique/ Group items tagged attention

Rss Feed Group items tagged

Filter: All | Bookmarks | Topics Simple Middle
Michel Roland-Guill

Larry Sanger Blog » How not to use the Internet, part 2: the pernicious desig... - 0 views

larrysanger.org/...ign-philosophy-of-the-internet

Sanger attention web design Carr lecture numérique

shared by Michel Roland-Guill on 23 Apr 12 - Cached
  • The way that the Internet is designed—not graphic design, but overall habits and architecture—encourages the widespread distractability that I, at least, hate.
  • I learned it from Nicholas Carr
  • Interconnectivity: information that is of some inherent public interest is typically marinated in meta-information: (a) is bathed in (b). It is not enough to make the inherently interesting content instantly available and easy to find; it must also be surrounded by links, sidebars, menus, and other info, and promoted on social media via mail. This is deliberate, but it has gotten worse in the last ten years or so, with the advent of syndicated blog feeds (RSS), then various other social media feeds. This is, of course, supposed to be for the convenience and enlightenment of the user, and no doubt sometimes it is. But I think it usually doesn’t help anybody, except maybe people who are trying to build web traffic. Recency: the information to be most loudly announced online is not just recent, but the brand-spanking-newest, and what allegedly deserves our attention now is determined democratically, with special weight given to the opinions of people we know.
  • ...2 more annotations...
  • soon after we surf to a page of rich media, its interconnections lead us away from whatever led us to the page in the first place,
  • I think there is something really wrong with this design philosophy. We ought to try to change it, if we can.
Michel Roland-Guill

Vers une culture numérique lettrée ? | skhole.fr - 0 views

skhole.fr/re-num%C3%A9rique-lettr%C3%A9e

lecture information literacy Alexandre Serres littératie reading ereading

shared by Michel Roland-Guill on 13 May 11 - Cached
  • « Ce qui importe ce n’est pas de lire, mais de relire » J-L Borgès
  • Comme l’a bien montré Alexandre Serres[1], cette logique adaptative, à fondement comportementaliste et à visée principalement économique, est manifeste dans un grand nombre de textes internationaux, notamment politiques, qui posent la nécessité d’enseigner cette « maîtrise » ou « culture de l’information » (Information Literacy) aux jeunes générations. Ainsi par exemple, en France, la « Loi d’orientation et de programme pour l’avenir de l’école » de 2005 intègre désormais au « socle commun » de connaissances et de compétences la « maîtrise des techniques usuelles de l’information et de la communication »[2].
  • Dans des études qu’il a menées sur les pratiques de lecture numérique, Alain Giffard[12] qualifie de « pré-lecture » l’acte de lire le plus couramment pratiqué lorsque l’on navigue sur le Web : la lecture y ressemble à une sorte de scannage, fait de repérage et de sélection, au mieux d’un pré-montage ; et il distingue cette forme de lecture numérique de la « lecture d’étude », classique, livresque et lettrée, telle qu’elle s’est constituée historiquement depuis le Moyen-Âge autour de l’objet-livre. Or, cette pré-lecture a précisément les caractéristiques du mode d’attention très réactif et volatil entrainé par la surexposition aux médias : elle se révèle réactive/instable, multidirectionnelle/superficielle. Ainsi Alain Giffard montre que le risque est grand que la « pré-lecture » numérique devienne la « lecture de référence » des prochaines générations de collégiens, qui font partie de ce que l’on appelle les « digital natives », ce qui pourrait rendre quasiment impossible l’enseignement et la pratique de la lecture lettrée : « Technique par défaut, risque de confusion entre pré-lecture et lecture, entre lecture d'information et lecture d'étude, entre les différentes attentions, place de la simulation, contexte d'autoformation, arrivée de la génération des "natifs du numérique" dont certains prennent la lecture numérique comme référence: tous ces éléments peuvent se combiner. Le risque est grand alors de ce que certains chercheurs anglais appellent "reading without literacy", une lecture sans savoir lire qui est la forme la plus menaçante d' " illettrisme électronique ". »
  • ...1 more annotation...
  • On peut soutenir en effet que cette pré-lecture n’est pas une « véritable » lecture, parce que lire – de manière soutenue, profonde ou attentive - c’est toujours déjà relire, et (re)lire c’est en un sens toujours déjà écrire.
Michel Roland-Guill

Digital Natives, Digital Immigrants - 0 views

www.twitchspeed.com/...l%20Immigrants%20-%20Part1.htm

digital natives prensky

shared by Michel Roland-Guill on 09 Sep 11 - Cached
  • Our students have changed radically. Today’s students are no longer the people our educational system was designed to teach.  
  • A really big discontinuity has taken place.  One might even call it a "singularity"
  • Today’s students - K through college - represent the first generations to grow up with this new technology.
  • ...9 more annotations...
  • today's students think and process information fundamentally differently from their predecessors.
  • it is very likely that our students’ brains have physically changed - and are different from ours - as a result of how they grew up.  But whether or not this is literally true, we can say with certainty that their thinking patterns have changed.
  • our Digital Immigrant instructors, who speak an outdated language (that of the pre-digital age), are struggling to teach a population that speaks an entirely new language.  
  • Digital Natives are used to receiving information really fast.  They like to parallel process and multi-task.  They prefer their graphics before their text rather than the opposite. They prefer random access (like hypertext). They function best when networked.  They thrive on instant gratification and frequent rewards.  They prefer games to "serious" work. 
  • They have little patience for lectures, step-by-step logic, and "tell-test" instruction. 
  • Often from the Natives' point of view their Digital Immigrant instructors make their education not worth paying attention to compared to everything else they experience - and then they blame them for not paying attention! 
  • Smart adult immigrants accept that they don’t know about their new world and take advantage of their kids to help them learn and integrate.  Not-so-smart (or not-so-flexible) immigrants spend most of their time grousing about how good things were in the "old country."
  • As educators, we need to be thinking about how to teach both Legacy and Future content in the language of the Digital Natives.  The first involves a major translation and change of methodology; the second involves all that PLUS new content and thinking.  It's not actually clear to me which is harder - "learning new stuff" or "learning new ways to do old stuff."  I suspect it's the latter.  
  • My own preference for teaching Digital Natives is to invent computer games to do the job, even for the most serious content. 
Michel Roland-Guill

Our kids' glorious new age of distraction - Neuroscience - Salon.com - 0 views

www.salon.com/...now_you_see_it_interview

attention multitasking neuroscience distraction digital natives

shared by Michel Roland-Guill on 20 Sep 11 - No Cached
  • I would like to see more attention paid to how you go from thinking something to making something. If I’m learning about numbers, how will that help me understand the financial situation that no one in the world seems to understand right now.
    • Michel Roland-Guill
      Michel Roland-Guill on 20 Sep 11
       
      Conception utilitariste du savoir.
    • Michel Roland-Guill
      Michel Roland-Guill on 20 Sep 11
       
      Pas grand chose de concret.
N UGUEN

Notre cerveau à l'heure des nouvelles lectures « InternetActu.net - 0 views

www.internetactu.net/...-lheure-des-nouvelles-lectures

lecture_numerique

shared by N UGUEN on 13 Jan 13 - No Cached
  • “l’écrémage est la nouvelle normalité”, assène-t-elle. “Avec le numérique, on scanne, on navigue, on rebondit, on repère. Nous avons tendance à bouger, à cliquer et cela réduit notre attention profonde, notre capacité à avoir une lecture concentrée. Nous avons tendance à porter plus d’attention à l’image. Nous avons tendance à moins internaliser la connaissance et à plus dépendre de sources extérieures.”
  • Nous pouvons deviner que l’accès à l’information ne va cesser d’augmenter. Mais nous ne savons pas si l’accès immédiat à de vastes quantités d’informations va transformer la nature du processus de lecture interne, à savoir la compréhension profonde et l’internalisation de la connaissance.
  • Nous ne savons pas si l’accès immédiat à cette quantité croissante d’information externe va nous éloigner du processus de lecture profonde ou au contraire va nous inciter à explorer la signification des choses plus en profondeur, estime Wolf en reconnaissant tout de même, après bien des alertes, l’ignorance des neuroscientifiques en la matière. Bref, nous ne savons pas si les changements qui s’annoncent dans l’intériorisation des connaissances vont se traduire par une altération de nos capacités cognitives, ni dans quel sens ira cette altération.
  • ...5 more annotations...
  • Nos organes physiologiques n’évoluent pas indépendamment de nos organes techniques et sociaux”, rappelle Christian Fauré. Dans cette configuration entre 3 organes qui se surdéterminent les uns les autres, le processus d’hominisation semble de plus en plus porté, “transporté” par l’organe technique. Car dans un contexte d’innovation permanente, le processus d’hominisation, ce qui nous transforme en hommes, est de plus en plus indexé par l’évolution de nos organes techniques
  • L’écriture a longtemps été notre principal organe technique. Parce qu’elle est mnémotechnique, elle garde et conserve la mémoire. Par son statut, par les interfaces de publication, elle rend public pour nous-mêmes et les autres et distingue le domaine privé et le domaine public. Or l’évolution actuelle des interfaces d’écriture réagence sans arrêt la frontière entre le privé et le public. Avec le numérique, les interfaces de lecture et d’écriture ne cessent de générer de la confusion entre destinataire et destinateur, entre ce qui est privé et ce qui est public, une distinction qui est pourtant le fondement même de la démocratie, via l’écriture publique de la loi. Avec le numérique, on ne sait plus précisément qui voit ce que je publie… ni pourquoi on voit les messages d’autrui.
  • La question qui écrit à qui est devenue abyssale, car, avec le numérique, nous sommes passés de l’écriture avec les machines à l’écriture pour les machines. L’industrie numérique est devenue une industrie de la langue, comme le soulignait Frédéric Kaplan. Et cette industrialisation se fait non plus via des interfaces homme-machine mais via de nouvelles interfaces, produites par et pour les machines, dont la principale est l’API, l’interface de programmation, qui permet aux logiciels de s’interfacer avec d’autres logiciels.
  • Le monde industriel va déjà plus loin que le langage, rappelle Christian Fauré sur la scène des Entretiens du Nouveau Monde industriel. “Nous n’écrivons plus. Nous écrivons sans écrire, comme le montre Facebook qui informe nos profils et nos réseaux sociaux sans que nous n’ayons plus à écrire sur nos murs. Nos organes numériques nous permettent d’écrire automatiquement, sans nécessiter plus aucune compétence particulière. Et c’est encore plus vrai à l’heure de la captation de données comportementales et corporelles. Nos profils sont renseignés par des cookies que nos appareils techniques écrivent à notre place. Nous nous appareillons de capteurs et d’API “qui font parler nos organes”. Les interfaces digitales auxquelles nous nous connectons ne sont plus des claviers ou des écrans tactiles… mais des capteurs et des données.”
  • Google et Intel notamment investissent le champ des API neuronales et cherchent à créer un interfaçage direct entre le cerveau et le serveur. Le document n’est plus l’interface. Nous sommes l’interface ! “Que deviennent la démocratie et la Res Publica quand les données s’écrivent automatiquement, sans passer par le langage ? Quand la distinction entre le public et le privé disparaît ? Alors que jusqu’à présent, la compétence technique de la lecture et de l’écriture était la condition de la citoyenneté”, interroge Christian Fauré.
Michel Roland-Guill

The End of Solitude - The Chronicle Review - The Chronicle of Higher Education - 0 views

chronicle.com/...3708

solitude internet attention

shared by Michel Roland-Guill on 20 May 12 - Cached
  • The camera has created a culture of celebrity; the computer is creating a culture of connectivity. As the two technologies converge — broadband tipping the Web from text to image, social-networking sites spreading the mesh of interconnection ever wider — the two cultures betray a common impulse. Celebrity and connectivity are both ways of becoming known. This is what the contemporary self wants. It wants to be recognized, wants to be connected: It wants to be visible.
  • I once asked my students about the place that solitude has in their lives. One of them admitted that she finds the prospect of being alone so unsettling that she'll sit with a friend even when she has a paper to write. Another said, why would anyone want to be alone?
  • Man may be a social animal, but solitude has traditionally been a societal value. In particular, the act of being alone has been understood as an essential dimension of religious experience, albeit one restricted to a self-selected few. Through the solitude of rare spirits, the collective renews its relationship with divinity.
  • ...22 more annotations...
  • Communal experience is the human norm, but the solitary encounter with God is the egregious act that refreshes that norm.
  • Like other religious values, solitude was democratized by the Reformation and secularized by Romanticism.
  • The child who grew up between the world wars as part of an extended family within a tight-knit urban community became the grandparent of a kid who sat alone in front of a big television, in a big house, on a big lot. We were lost in space. Under those circumstances, the Internet arrived as an incalculable blessing
  • For Emerson, "the soul environs itself with friends, that it may enter into a grander self-acquaintance or solitude; and it goes alone, for a season, that it may exalt its conversation or society."
  • Modernism decoupled this dialectic. Its notion of solitude was harsher, more adversarial, more isolating. As a model of the self and its interactions, Hume's social sympathy gave way to Pater's thick wall of personality and Freud's narcissism — the sense that the soul, self-enclosed and inaccessible to others, can't choose but be alone. With exceptions, like Woolf, the modernists fought shy of friendship. Joyce and Proust disparaged it; D.H. Lawrence was wary of it; the modernist friendship pairs — Conrad and Ford, Eliot and Pound, Hemingway and Fitzgerald — were altogether cooler than their Romantic counterparts.
  • Protestant self-examination becomes Freudian analysis, and the culture hero, once a prophet of God and then a poet of Nature, is now a novelist of self — a Dostoyevsky, a Joyce, a Proust.
  • Romantic solitude existed in a dialectical relationship with sociability
  • My students told me they have little time for intimacy. And of course, they have no time at all for solitude. But at least friendship, if not intimacy, is still something they want.
  • In fact, their use of technology — or to be fair, our use of technology — seems to involve a constant effort to stave off the possibility of solitude, a continuous attempt, as we sit alone at our computers, to maintain the imaginative presence of others.
  • The more we keep aloneness at bay, the less are we able to deal with it and the more terrifying it gets.
  • the previous generation's experience of boredom
  • The two emotions, loneliness and boredom, are closely allied. They are also both characteristically modern. The Oxford English Dictionary's earliest citations of either word, at least in the contemporary sense, date from the 19th century.
  • Boredom is not a necessary consequence of having nothing to do, it is only the negative experience of that state. Television, by obviating the need to learn how to make use of one's lack of occupation, precludes one from ever discovering how to enjoy it. In fact, it renders that condition fearsome, its prospect intolerable. You are terrified of being bored — so you turn on the television.
  • consumer society wants to condition us to feel bored, since boredom creates a market for stimulation.
  • The alternative to boredom is what Whitman called idleness: a passive receptivity to the world.
  • Loneliness is not the absence of company, it is grief over that absence.
  • Internet is as powerful a machine for the production of loneliness as television is for the manufacture of boredom.
  • And losing solitude, what have they lost? First, the propensity for introspection, that examination of the self that the Puritans, and the Romantics, and the modernists (and Socrates, for that matter) placed at the center of spiritual life — of wisdom, of conduct. Thoreau called it fishing "in the Walden Pond of [our] own natures," "bait[ing our] hooks with darkness." Lost, too, is the related propensity for sustained reading.
  • Solitude, Emerson said, "is to genius the stern friend." "He who should inspire and lead his race must be defended from traveling with the souls of other men, from living, breathing, reading, and writing in the daily, time-worn yoke of their opinions." One must protect oneself from the momentum of intellectual and moral consensus — especially, Emerson added, during youth.
  • The university was to be praised, Emerson believed, if only because it provided its charges with "a separate chamber and fire" — the physical space of solitude. Today, of course, universities do everything they can to keep their students from being alone, lest they perpetrate self-destructive acts, and also, perhaps, unfashionable thoughts.
  • The last thing to say about solitude is that it isn't very polite.
  • the ability to stand back and observe life dispassionately, is apt to make us a little unpleasant to our fellows
Michel Roland-Guill

Sapiens : "Claire Sergent : « Quand la conscience empêche de voir »" - La Rec... - 0 views

www.larecherche.fr/...article

cerveau attention

shared by Michel Roland-Guill on 01 Jul 12 - Cached
  • Deux théories s'affrontent en effet sur la différence entre perception consciente et non consciente. L'une, alimentée surtout par les études en IRM, prédit qu'il y a une sorte de continuité entre les deux types de traitement : le non-conscient correspondrait à l'activation des mêmes aires cérébrales que le conscient mais avec une intensité moindre. L'autre prédit qu'il existe au contraire une rupture. Nous avons déjà obtenu dans notre laboratoire des résultats allant dans le sens de cette deuxième théorie.
  • Nous avons trouvé que la perception consciente du deuxième mot dépend de la vitesse à laquelle est traité le premier. Nous avons identifié une différence dans la dynamique d'une onde appelée P300 correspondant à l'activité d'un réseau fronto-pariétal. Lorsque le sujet voit le deuxième mot, c'est que cette onde a été rapide pour le premier mot, avec un pic élevé très tôt. Mais, s'il ne voit pas le deuxième mot, l'onde P300 a été moins intense et plus longue pour le premier mot, et elle est carrément absente pour le deuxième mot. C'est donc que le traitement plus long de l'onde P300 pour le premier mot empêche le second d'être perçu.
Michel Roland-Guill

Q10 - 0 views

www.baara.com/q10

écriture logiciel attention outil windows @Urfist

shared by Michel Roland-Guill on 07 Jan 12 - Cached
  • Michel Roland-Guill on 07 Jan 12
     
    Q10 runs under Windows. No version for Linux or Mac is planned. Q10 is a simple but powerful text editor designed and built with writers in mind.
Michel Roland-Guill

Dark Room | they.misled.us - 0 views

they.misled.us/dark-room

écriture logiciel attention outil mac_os @Urfist

shared by Michel Roland-Guill on 07 Jan 12 - Cached
  • Michel Roland-Guill on 07 Jan 12
     
    Dark Room is a full screen, distraction free, writing environment. Unlike standard word processors that focus on features, Dark Room is just about you and your text.
Michel Roland-Guill

FocusWriter - Gott Code - 0 views

gottcode.org/focuswriter

écriture logiciel attention outil mac_os windows ios linux @Urfist

shared by Michel Roland-Guill on 07 Jan 12 - Cached
  • Michel Roland-Guill on 07 Jan 12
     
    FocusWriter is a simple, distraction-free writing environment. It utilizes a hide-away interface that you access by moving your mouse to the edges of the screen, allowing the program to have a familiar look and feel to it while still getting out of the way so that you can immerse yourself in your work. It's available for Linux, Windows, and Mac OS X, and has been translated into many different languages.
Michel Roland-Guill

WriteRoom - Distraction free writing software for Mac & iOS - 0 views

www.hogbaysoftware.com/...writeroom

écriture logiciel attention outil ios mac_os @Urfist

shared by Michel Roland-Guill on 07 Jan 12 - Cached
  • Michel Roland-Guill on 07 Jan 12
     
    For Mac iPhone, iPod, & iPad users to write without distractions. WriteRoom is a full screen writing environment. Unlike the cluttered word processors you're used to, WriteRoom lets you focus on writing. Requires Mac OS X 10.7+ or iOS 4.0+
Michel Roland-Guill

It's All Text! :: Add-ons for Firefox - 0 views

addons.mozilla.org/...its-all-text

écriture attention outil firefox Add-on extension @Urfist

shared by Michel Roland-Guill on 07 Jan 12 - No Cached
  • Michel Roland-Guill on 07 Jan 12
     
    Edit textareas using an external editor, because it's all text! Right click on a textarea, select "It's All Text!" and edit the text in the editor of your choice.
Michel Roland-Guill

Information Architects - Writer for iPad - 0 views

www.informationarchitects.jp/...writer-for-ipad

écriture logiciel attention outil ios @Urfist

shared by Michel Roland-Guill on 07 Jan 12 - No Cached
  • Michel Roland-Guill on 07 Jan 12
     
    The key to good writing is not that magical glass of Bordeaux, the right kind of tobacco or that groovy background music. The key is focus. What you need to write well is a spartan setting that allows you to fully concentrate on your text and nothing but your text. Many professional writers use SimpleText or Textedit because these are the only writing programs that are totally distraction free. But text editors are not perfect. That's why we made Writer.
1 - 20 of 33 Next ›
Showing 20▼ items per page