Guye jikaja ruaki





Ekanuaibi

Feika daamani arife. Faibekuño jiiza ómikoi.

Ekanuaibi.

Guiijoba, gaajoba.

Ekanuaibi.

Feika daamani aarife faibekuño jiiza omikoi.

Ekanuaibi, ekanuaibii.

Mmñiji ie nibai biareka, biaire.



Boyékama, 2010



Para pedir comida

Vengan, dennos de comer.

Vive abajo un solo río. Vuela arriba la hija del pájaro yarumo.

Vengan, dennos de comer.

No venimos. Nos vamos.

Vengan, dennos de comer.

Vive abajo un solo río. Vuela arriba la hija del pájaro yarumo.

Vengan, dennos de comer.

Acepten este olor: ventilamos, rápido, ventilamos.



Boyékama, 2010

(Trad. Jitomaña/Laura/Selnich)

Hay que añadir que el término Uitoto es errado, pues lo posieron los peruanos de la cauchería. Viene del término Bitoto "Hormiga canibal". El nombre real de esta familias es "Jibina, Diona, farekatofe nairai" que significa "hijos de la coca, el tabaco y la yuca dulce".

Algunas fotos sobre la destrucción de la selva amazónica en Brasil, dado el llamado "progeso" el pulmón verde del mundo ha perdido vitalidad por el negocio de la tala. Los invito a que reflexionemos sobre este hecho.

Este es otro artículo publicado en El Pequeño Periódico que trata sobre la gastronomía en Antioquia. Los invito a que publiquen en este medio cultural que sirve como escuela para los aprendices de escritor.

Les comparto un artículo que publiqué en mi columna "Sabor a crónica" que deriva de la inestigación sobre el pensamiento indígena, especificamente de la gente M+n+ka del Amazonas. Esto como muestra de que la obra de un aprendiz también está permeada por los aprendizajes que derivan de la academia. Laura Areiza Serna