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"Depuis Vatican II, les laïcs, hommes et femmes, sont appelés à prendre des responsabilités dans l'Église. Beaucoup ont répondu positivement. À plusieurs reprises le pape François a fait part de son souhait d'impliquer davantage de femmes dans la vie de l'Église, dans ses lieux de décisions et ses équipes de pastorale mais également dans la réflexion théologique. Qu'en est-il réellement dans les paroisses ? Comment sont accueillis les laïcs en général ? Comment évoluent les fonctions exercées par les femmes et les hommes ? Constate-t-on un estompement des stéréotypes, les femmes à la catéchèse et les hommes aux conseils d'administration, les hommes comme lecteurs et les femmes chargées de fleurir l'église ? Quelle place occupent les uns et les autres dans la liturgie ? Portent-ils de façon similaire l'aube, symbole de leur baptême ? Votre témoignage et vos avis nous intéressent. Notre Église nous tient à cœur : elle est notre maison. Aussi, merci de bien vouloir répondre à ce questionnaire en ligne. En moins de 10 minutes, c'est fait ! "

"'C'est pourquoi nous appelons de nos vœux la convocation d'un « Concile du peuple de Dieu ». Le peuple tout entier ne doit-il pas se mettre à l'écoute de l'Esprit, afin d'entendre « les joies et les espoirs, les tristesses et les angoisses des hommes de ce temps » (Gaudium et Spes, §1) ? Le peuple tout entier ne doit-il pas contribuer à redéfinir les bases d'une Église attentive aux appels du Seigneur ? N'est-ce pas en écoutant le peuple tout entier que la confiance abîmée peut revenir ? Réunir à parité des représentants du peuple de Dieu, hommes et femmes, laïcs et clercs, serait le signe de votre volonté d'un profond renouvellement dans l'Église et permettrait de lui redonner la confiance de ses membres. "

"Le 30 septembre 2019, à 20h, à la Maison saint-Louis Beaulieu, Anne-Marie Pelletier, théologienne, présentera son dernier livre, "l'Eglise, des femmes avec des hommes", dans lequel elle interroge les rapports hommes-femmes dans l'institution ecclésiale"

"En ce 8 mars, comment ne pas évoquer l'étrange événement en train de se dérouler à Rome, où ne se pose pas la question de la parité ? 115 cardinaux, des hommes, vont élire pape un des leurs, qui sera appelé à mener la barque de l'Église catholique, lourdement chargée de un milliard trois cent mille fidèles, femmes et hommes. Une situation qui apparaît, à nombre de nos contemporains, comme une anomalie, voire un exotisme dans un monde occidental, en tout cas, qui fait de l'égalité entre les hommes et les femmes un fondement et s'efforce de détruire les plafonds de verre qui s'opposent à la progression des femmes vers les postes de responsabilité."

"Des hommes s'ennuient dans l'Eglise et cela fait longtemps que je cherche à en comprendre les raisons. C'est ainsi qu'un article paru le 05 septembre 2014 sur le site de La Vie a retenu mon attention. Son titre : Le christianisme est-il une religion de femmes ? Cet article fait référence à deux autres écrits fort intéressants mais rédigés en anglais : Pourquoi les hommes détestent-ils aller à l'église ? et Pourquoi les hommes quittent-ils l'Eglise ? J'ai tenté de les traduire. Dans un premier temps, je vais vous en offrir les points me semblant intéressants."

"La Délégation aux droits des femmes du Sénat a présenté un rapport sur l'égalité femmes-hommes et la laïcité le 12 janvier. Pointant la dégradation des droits des femmes dans les sphères religieuses, l'institution préconise une série de recommandations pour protéger ces droits."

"Alors que le Saint-Siège vient de publier un décret révisant les règles pour le rituel du lavement des pieds du Jeudi Saint, pour qu'il ne soit plus réservé aux hommes mais « représente la variété et l'unité de chaque portion du peuple de Dieu », le supplément féminin de L'Osservatore Romano s'intéresse à la complémentarité entre les sexes dans l'Eglise. Sans prendre de gants."

"L'archidiocèse de Sydney propose l'organisation d'une réunion le 15 août, spécialement destinée aux hommes, afin de les aider à trouver leur place dans l'Église à partir de leur identité masculine"

"Le Concile rappelle que l'homme a été créé à l'image de Dieu-relation. La relation homme-femme, sa fécondité potentielle née dans le don réciproque, la communion qu'elle peut procurer révèlent à l'homme et à la femme leur nature profonde et, donc, le chemin de leur bonheur. Ce point de départ place la réflexion sur le rapport homme-femme sous le signe de la réciprocité ou, pour parler plus bibliquement, sous le signe de l'Alliance."

"La Revue Nouvelle consacre son numéro de septembre-octobre 2014 au thème « Parler vrai dans l'Église catholique ». Bien entendu, le clergé est resté un organe exclusivement masculin, mais on peut néanmoins s'étonner, en ce début de XXIe siècle, de ne voir apparaître dans le dossier aucune femme… que ce soit en tant que sujet ou qu'auteure. Dans le contexte agité autour de ce que l'Église catholique romaine appelle aujourd'hui la « théorie du genre », on ne peut qu'être frappé que soient oubliés les femmes et les hommes qui ont tenté de faire entendre la voix du féminisme et de l'égalité à l'intérieur de leur Église. Cette omission est d'autant plus surprenante qu'elle vient d'une revue qui jadis ouvrit sa tribune aux membres de l'une des associations les plus actives dans ce domaine : l'association franco-belge Femmes et Hommes dans l'Église (FHE), qui milite depuis plus de quarante ans au croisement du féminisme de la deuxième vague et du courant conciliaire."

"D'excellents articles de presse ont salué la mort de René Girard. Leurs auteurs se sont concentrés, comme il est normal pour un personnage de sa dimension, sur son œuvre et sa pensée. J'aimerais m'attarder d'abord sur sa personnalité, qui est, d'ailleurs, en rapport direct avec son grand labeur d'anthropologue. René Girard n'a été si profond détecteur des abîmes de l'âme humaine qu'en vertu de sa rare humanité. Spontanément, alors que mon fils venait de m'apprendre son décès, je lui ai répondu par un tout petit message : « Sa mort me touche beaucoup. C'était un homme admirable. » Plus je me souviens, mieux je le revois. Simple, cordial, souriant, foncièrement bon. Je l'avais rencontré dès les années soixante-dix, peu de temps après la publication Des choses cachées depuis la fondation du monde. Celui que Jean-Marie Domenach a pu surnommer « le Hegel du christianisme » n'affichait pas la figure austère d'un grand bâtisseur de système. Et s'il y avait des accents prophétiques dans certains de ses écrits, il ne jouait pas au prophète. Ses yeux pétillaient de malice."

"Dès le début du christianisme, la vie consacrée a d'abord été laïque ; elle cherchait à exprimer l'ardent désir qu'avaient des hommes et des femmes de vivre l'Évangile avec la radicalité qu'il propose à tous les disciples de Jésus. De même aujourd'hui, la majorité des membres de la vie consacrée -hommes et femmes-, s'engagent dans ce genre de vie en maintenant sa dimension laïque."

"J'ai engagé avec grand intérêt la lecture des pages successives consacrées à « Les femmes, l'avenir de Dieu ? » Il est indiqué, à plusieurs reprises, que « les monothéismes restent essentiellement représentés par des hommes ». "

"Les évêques de France se réunissent à Lourdes ce mardi. Neuf groupes de travail, composés majoritairement de laïcs, vont remettre aux évêques une soixantaine de propositions pour mieux équilibrer les relations de pouvoir. Parmi elles, l'ordination des femmes diacres et des hommes mariés. Cette mesure a-t-elle une chance d'aboutir ?"

Comparaison de la proposition 46 "Collaboration des hommes et des femmes dans l'Eglise" du Synode pour la Nouvelle évangélisation

"Masculinité perdue. Grosse prime à qui la retrouvera. À en croire l'article publié dans Le Monde du 28 décembre et intitulé : « Des catholiques veulent rendre à l'Église sa virilité », les catholiques du genre mâle seraient à la recherche de leurs attributs perdus. D'où l'idée, dans des chapelles « masculinistes », de camps et séminaires réservés aux hommes, pour expurger d'eux la part féminine, semble-t-il... Pas étonnant, me suis-je dit : à force de fréquenter des prêtres de plus en plus ensoutanés, voulant revenir à la belle époque des enfants de Marie, et des évêques un peu cocottes, soignant leur look et sortant de chez la modiste et le bijoutier avec mitres et bagouses, pas étonnant qu'il y ait du jeu dans le genre…"

"Le comité Études et projets « hommes et femmes » organisait mercredi 5 novembre, à Lourdes, un débat sur la place des femmes dans le gouvernement de l'Église, après avoir entendu, la veille, les interventions de la bibliste Anne-Marie Pelletier et de Pascal Balmand, secrétaire général de l'enseignement catholique."

"Dans ma paroisse de banlieue proche de Versailles, ce même dimanche de la marche pour la liberté, j'ai été accueillie par des fillettes revêtues d'une cape blanche qui remettaient la feuille d'annonces de la semaine. Ensuite, on les a revues lors de la procession des offrandes qu'elles ont portées jusqu'au bas des marches de l'autel (Attention à la barrière du sacré !) où les garçons, enfants de chœur en aube blanche, les ont prises pour les porter à l'autel. Leur place dans les autres processions, communion ou sortie, a toujours été seconde. Dans de telles pratiques, l'Eglise fabrique du genre : elle assigne des rôles et des vêtements différents aux garçons et aux filles que rien ne justifie. Elle crée de jeunes petits machos et des filles habituées à rester discrètes"

"Pour le préfet de la Congrégation pour la doctrine de la foi « la différence de fonctions entre l'homme et la femme ne prône en soi aucune subordination »."

"Venez partager vos expériences positives et négatives, vos espérances, afin que grandisse une Église sans discrimination, où chaque baptisé(e) trouve sa place"