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Emmanuel BETHOUX

L'Émancipation scolaire. Pour un lycée professionnel de la réussite - Les Cah... - 0 views

  • L’Émancipation scolaire. Pour un lycée professionnel de la réussite Aziz Jellab, Presses universitaires du Mirail, Toulouse, 2014
  • L’intention annoncée de l’ouvrage est de déconstruire la vision misérabiliste du lycée professionnel (LP) qu’avancent les recherches mobilisant les théories de la reproduction. Grâce à une sociologie du LP, construite à partir de plusieurs recherches Aziz Jellab apporte aussi un éclairage éclatant de réalisme d’un espace d’enseignement encore trop méconnu par la recherche ou déqualifié aujourd’hui.
  • Réfutant l’hypothèse, défendue par les tenants de la théorie de la reproduction, selon laquelle les «  2flycéens pro 2f » sont socialement dominés et voués à le rester, Jellab observe des élèves intéressés par les savoirs et délibérément mobilisés dans leurs apprentissages, acteurs de leur socialisation scolaire, grâce aux interactions avec les enseignants et autres acteurs du LP, comme les professionnels rencontrés lors de stages. Ces élèves construisent leur carrière scolaire, en engageant aussi les différentes facettes de leur vie sociale, qui ne peut être considérée comme résultant de l’intériorisation d’un habitus (chapitre 2f I)
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  • Lieu de tensions entre les savoirs académiques et les contenus professionnels qui viennent bousculer la «  2fforme scolaire 2f », le LP est un véritable laboratoire pédagogique où l’approche par compétences, les nouvelles façons d’évaluer ou la conduite de projet ont été intégrées bien avant les autres ordres d’enseignement français.
  • Majoritairement issus de milieux sociaux modestes, ces élèves présentent différents types d’affiliation au savoir : un rapport pratique aux savoirs, avec une centration sur les apprentissages professionnels ; un rapport réflexif aux savoirs, prolongeant de façon positive l’expérience du collège ; un rapport désimpliqué aux savoirs, expression d’un faible engagement (absentéisme, décrochage) mais pas pour autant significatif d’une domination ; un rapport intégratif-évolutif aux savoirs propice à la construction de compétences favorisant le développement personnel (culturel, social) et professionnel. La compréhension de ces différents rapports au savoir explique non pas des trajectoires d’élèves soumis à un système les broyant mais des itinéraires d’élèves qui se réapproprient le goût d’apprendre, la saveur de la réussite scolaire et la fierté retrouvée d’être un élève comme les autres brandissant ses bons résultats.
  • Au-delà d’une analyse compréhensive des trajectoires scolaires des lycéens, c’est grâce à une méthodologie affirmée que l’auteur montre la dimension émancipatrice dont le LP est pourvoyeuse. A la théorie de la reproduction Aziz Jellab avance une sociologie du LP démonstrative de perspectives de promotion scolaire et sociale, que les résultats du Bac pro 2014 viennent confirmer.
Emmanuel BETHOUX

Projet ANR | ANR - Agence Nationale de la Recherche - 0 views

  • CULTE a pour ambition de créer et valider l'intérêt d'outils génériques pour renouveler les techniques de médiation culturelle et la manière d'interagir avec les oeuvres. Afin de répondre aux problématiques des musées concernant la mise en place d'un continuum de visite et de captation de nouveaux publics, nous proposons la conception d'une plateforme de jeux transmédia à visée éducative et dont les enseignements issus de sa conception pourront bénéficier à d'autres institutions culturelles.
Emmanuel BETHOUX

Albertine Meunier - 0 views

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    Albertine Meunier s'intéresse depuis de nombreuses années aux données personnelles capturées sur tout un chacun sur Internet. Dès 2006, elle initie la pièce My Google Search History, d'abord sous la forme d'un grand inventaire textuel, sonore et vidéo, puis sous la forme d'un livre édité en 2011. On y découvre toutes les recherches qu'elle fait sur Google1. Le tome 2 est publié en janvier 20174. Un autre travail, cette fois autour des données du génome: 200 grammes d'ADN 5 critique de manière ludique la société 23andMe. (source : https://fr.wikipedia.org/wiki/Albertine_Meunier)
Emmanuel BETHOUX

Paul Feyerabend - 0 views

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    Présentation de l'ouvrage : Contre la méthode (Esquisse d'une théorie anarchiste de la connaissance) trad. fr., 1979, éd. du Seuil, coll . « Science ouverte » (actuellement disponible dans la série Points/Science)
Emmanuel BETHOUX

École numérique - Ministère de l'éducation nationale, de l'enseignement supér... - 0 views

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    L'École dans l'ère du numérique
Emmanuel BETHOUX

Racines de l'empathie - 0 views

  • Racines de l’empathie est un programme d’enseignement scolaire fondé sur les résultats de recherches scientifiques, qui permet de réduire considérablement l’agressivité chez les élèves tout en développant leurs compétences sociales et affectives et en cultivant l’empathie
Emmanuel BETHOUX

Cédric Villani : « La meilleure méthode pour apprendre un sujet, c'est de l'e... - 0 views

  • on apprend en enseignant. La meilleure méthode pour apprendre un sujet, c’est de l’enseigner. C’est ma stratégie systématique. J’enseigne les choses que je ne connais pas très bien et sur lesquelles je veux approfondir mes connaissances. Cela suppose beaucoup de discipline, de travail, de préparation. Mais on ne maîtrise bien que ce qu’on est capable d’expliquer clairement. Et puis on fait d’autant mieux passer un sujet qu’on comprend où sont les difficultés. Si vous avez sué sang et eau il y a une semaine pour comprendre un problème, vous allez l’expliquer à vos élèves en attirant leur attention sur la difficulté. Si vous l’enseignez depuis 20 ans, vous aurez tendance à ne plus voir la difficulté, à ne pas comprendre que vos élèves ne comprennent pas. Le fait d’avoir eu à surmonter la difficulté soi-même rend la transmission plus simple.
  • J’ai appris beaucoup de choses sur mon propre métier en les expliquant à ceux qui ne le pratiquaient pas.C’est, je crois, le premier mode par lequel le maître apprend de l’élève. Dans le processus de transmission, il remet ses pensées en ordre, il apprend, il progresse lui-même dans la compréhension.
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