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"La mise en scène des révoltes et manifestations de par le monde repose sur l'image et la mobilisation via les réseaux sociaux, ce qui permet de nourrir la mobilisation et accroître la portée des manifs dans les esprits. "Malgré la différence des situations d'un pays à l'autre, toutes ces manifestations font un usage massif des réseaux sociaux et du partage de photos par le biais des téléphones portables et des caméras de poche. Du coup, il devient très facile de mobiliser l'opinion du monde entier sur des sujets locaux comme l'augmentation du prix des transports au Brésil ou la destruction d'un parc public à Istanbul. D'un bout à l'autre de la planète, les manifestants mettent en scène leur révolte à la façon d'un grand carnaval et se reconnaissent collectivement dans leur appartenance aux populations urbaines, jeunes, appartenant pour la plupart à la classe moyenne, actives sur Facebook, Twitter, YouTube etc." Le vêtement a pour but de protéger et de communiquer. Partout, l'esthétisation des mouvements de révolte mondialisés se développe, avec ses repères communs, les hastags sur les pancartes, les masques de Guy Fawkes...

Une école du Texas qui propose de surveiller ses élèves en les dotant de puces RFID a déclencher une forte émotion des parents et associations de défense des droits de l'homme.

Ce n'est pas la première fois qu'une start-up accuse un grand groupe de lui avoir volé son projet - il y a bien d'autres précédents : http://reflets.info/financer-larmement-numerique-et-voler-les-startups-leconomie-numerique-vue-par-la-cdc/ ... Plus que d'essayer de comprendre le vrai du faux dans des histoires qui sont en justice, reconnaissons à Charles Nouÿrit de poser une question pertinente sur l'encadrement des relations entre start-ups et grands groupes : http://charles.nouyrit.com/2013/02/08/predation-de-linnovation-une-exception-francaise/