Group items tagged

"Rerum Novarum, des choses nouvelles. Léon XIII, avec le Pape François et Thomas Picketty, a été l'auteur le plus cité au cours des Semaines Sociales Européennes qui se sont tenues du 18 au 20 février aux Pays-Bas. Vingt-trois pays, 170 délégués représentant le monde syndical, associatif, académique ou politique réunis autour d'un constat déstabilisant : les crises écologiques et économiques, le scandale de l'évolution des inégalités, et la « fulgurante transition » numérique obligent à repenser le jeu des acteurs, pour que le dialogue social redevienne un élément de la cohésion sociale en Europe."

"On a parlé à juste titre du surgissement d'une théologie de la libération en Amérique latine, tout particulièrement relayée par les Conférences générales de l'épiscopat latino-américain (Celam). Dans des sociétés marquées par une grande pauvreté et des disparités scandaleuses dans la répartition du pouvoir et du revenu, l'annonce de l'Évangile aux pauvres et la libération proclamée en Christ acquièrent une portée politique autrement plus significative que dans les pays occidentaux. Cette redécouverte s'opère en grande partie par une simple relecture des textes bibliques à la lumière de la réalité sociale du continent. On redécouvre le caractère subversif du récit de l'Exode ou du Magnificat. L'histoire, conçue bibliquement comme une histoire sainte, comme histoire du salut, met au premier plan la dimension sociale du péché, ainsi que, par voie de conséquence, celle de la grâce, comme grâce libératrice. Cette approche marque toute l'argumentation théologique utilisée lors des Conférences épiscopales de Medellin (1968) et de Puebla (1979) pour aborder le mystère du péché."

"«La pandémie et la guérison du corps social», c'est le titre du document diffusé par les évêques du Québec pour encourager les fidèles en cette période. Les évêques insistent sur une plus grande solidarité sociale."

"Pour lutter contre le trafic d'êtres humains, il faut notamment « démanteler la base économique de la mafia », en « suivant la route de l'argent, en confisquant les biens de la mafia et en les réutilisant dans des actions sociales », estiment les participants de la 21e assemblée plénière de l'Académie pontificale des sciences sociales. L'événement est organisé du 17 au 21 avril 2015 sur le thème « Trafic d'êtres humains: Questions au-delà de la criminalisation » (Human trafficking: Issues beyond criminalization). Radio Vatican rapporte des extraits des interventions. Gustavo Vera, président de la fondation La Alameda de Buenos Aires, a souligné que « les États doivent maintenir une attitude de fermeté sur la question de la traite des personnes » : « cela passe non seulement par la pénalisation des marchands d'esclaves, de ceux qui organisent la traite, mais aussi en suivant la route de l'argent, en confisquant les biens de la mafia et en les réutilisant dans des actions sociales et pour dédommager et aider les victimes de la traite, afin qu'elles puissent être réinsérées dans la société et travailler. »"

"Plusieurs Églises chrétiennes vénézuéliennes, des représentants de confession juive et des organisations sociales ont fondé ensemble un Conseil social interreligieux, destiné à réconcilier le pays."

Presse Agence Zenit Retour sur la rencontre du réseau jésuite de l'apostolat social et la coordination de l'apostolat social (Jésuites d'Afrique et Madagascar) CS - Vu le 28/06/2012

"Après l'écologie intégrale, la doctrine sociale intégrale. Le pape a prononcé, jeudi 9 juillet, à Santa Cruz, en Bolivie, l'un de ses discours les plus radicaux, les plus politiques, les plus longs… et les plus applaudis. Devant le deuxième rassemblement des mouvements populaires (la première rencontre avait été organisée à Rome en octobre 2014 à l'instigation du Vatican [1]), François a appelé à un « changement de structures » qui « touche le monde entier » pour réformer le système économique et social actuel qui est, à ses yeux, une machine à exclure et à produire de l'injustice."

"Ceux qui arrivent à Madagascar sont rapidement émus devant la pauvreté des gens qui mendient dans les rues. Le but de cet article est de proposer un questionnement sur la prédication de l'Évangile et son lien intrinsèque avec la doctrine sociale de l'Église. Il ne s'agit pas de faire la synthèse de toutes les interventions de l'épiscopat malgache sur la situation du pays ni de faire une étude approfondie sur l'évolution de l'économie politique malgache. Mon propos est pastoral dans le souci de répondre aux besoins urgents de la population en annonçant l'Évangile de manière intégrale, avec toute sa richesse. Plutôt que d'apporter des explications et des réponses au « mystère » de l'économie politique malgache, il s'agit de donner envie d'innover dans la pédagogie chrétienne, la rendant davantage pratique et engagée au service du développement, dans une approche pluridisciplinaire où les laïcs apportent leur contribution scientifique et spirituelle. Appelée à se renouveler sans cesse, l'Église met en route de nouveaux processus d'évangélisation et d'action dans le sens du mystère de l'Incarnation, c'est-à-dire dans l'enracinement culturel malgache avec ses valeurs et son histoire. Jésus montre que la foi opère un changement en tout intellectuel qui découvre l'amour révélé du Père : « Il tire de son trésor du neuf et de l'ancien » (Mt 13, 52). Le chrétien ne se contente pas de répéter. Guidé par l'Esprit de Jésus ressuscité, il innove. Il innove dans sa vie personnelle, dans sa prière, dans sa manière de travailler et d'aimer ; il innove aussi dans son rapport à l'économie et à la politique."

"Le Népal accueille le Seizième Forum social mondial, du 15 au 19 février 2024, à l'origine du slogan « Un autre monde est possible ». Présentes depuis sa création, en partie grâce à des catholiques brésiliens, les organisations chrétiennes s'interrogent sur l'avenir de ce sommet en lent déclin."

"D'origine latino-américaine, l'option préférentielle pour les pauvres a été intégrée officiellement à l'enseignement social de l'Eglise par Jean Paul II. Elle plonge ses racines au cœur même de la foi au Christ et concerne tous les croyants. Elle ne se traduit pas par une exclusivité mais par une priorité accordée aux pauvres. Elle est inséparablement l'expression de la justice et de la charité au sein des relations personnelles et sociétales."

"Témoignages de Sœur Sophie de Jésus, d'un jeune ex- détenu devenu éducateur et d'une assistante sociale du ministère des affaires sociales des Philippines, suivi d'un débat animé par Ouest France et RCF Le Mans le dimanche 6 Novembre 2016 à 16h00 à la Maison St Julien au Mans."

"Dilma Rousseff n'est plus présidente du Brésil. Le Sénat a approuvé le processus de destitution de la présidente brésilienne à 55 voix pour, 22 contre. L'ancienne guerillera accusée d'avoir maquillé les comptes publics est suspendue pour les 6 prochains mois. C'est son vice-président Michel Temer qui la remplace. Une crise politique qui s'ajoute à la difficile situation sociale et économique du plus grand pays d'Amérique latine. A moins de trois mois des Jeux olympiques, le cardinal Orani João Tempesta, a fait part de sa crainte d'une « catastrophe sociale »."

"Sous le titre « Notre bien commun », publié aux éditions de l'Atelier, l'ouvrage de la Conférence des Évêques de France balaie différentes rubriques : la politique, le travail, la propriété, les styles de vie, les familles, les migrations. Les grands principes qui structurent la pensée sociale peuvent ainsi être découverts à travers une application concrète. À partir de ce document, le parcours « Notre bien commun » propose au sein de notre diocèse des soirées de réflexion et d'échanges sur 4 thèmes qui ont une résonance particulière dans l'actualité."

"Une crise politique qui s'ajoute à la difficile situation sociale et économique du plus grand pays d'Amérique latine. A moins de trois mois des Jeux olympiques, le cardinal Orani João Tempesta, a fait part de sa crainte d'une « catastrophe sociale »."

Autres sources Ceras - Doctrine sociale de l'Eglise Article de S. Lorougnon CS - Vu le 19/07/2012

Autres sources Ceras - Doctrine sociale de l'Eglise Article de Séverin Mukoko de 2008 CS - Vu le 19/07/2012

Autres sources Ceras - Doctrine sociale de l'Eglise De David Hollenbach sur la situation au Soudan CS - Vu le 19/07/2012

Autres sources Ceras - Doctrine sociale de l'Eglise de T. Ahoussi CS - Vu le 19/07/2012

Autres sources Ceras - Doctrine sociale de l'Eglise de S. Urfer CS - Vu le 19/07/2012

"C'est l'une des figures les plus connues du catholicisme outre-atlantique, mais plutôt méconnue en Europe. Née à Brooklyn le 8 novembre 1897, elle fut élevée dans une famille épiscopalienne peu pratiquante. Après des études à l'université de l'Illinois de Chicago, elle devient journaliste et militante. Proche des milieux anarchistes et d'ultra-gauche, elle s'engage dans des campagnes publiques en faveur de la justice sociale, des pauvres, des marginaux, des affamés et des sans-abri. C'est entre 1925 qu'elle s'intéresse au catholicisme et se fait baptiser en 1927, peu après avoir donné naissance à une fille. Cette révoltée n'aura de cesse de concilier sa volonté d'un changement radical de la société et sa foi. En 1933, alors que dans le sillage de la grande depression, les Etats-Unis sont frappés par la crise économique, elle fonde, avec le Français Pierre Maurin, le Catholic Worker, l'un des plus grands journaux catholiques du pays, faisant une large part aux sujets sociaux et à la doctrine sociale de l'Eglise. "