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"Parmi les réactions récentes aux scandales dans l'Église, plusieurs livres ont été publiés, qui proposent des réformes pour y remédier et ouvrir à un nouvel avenir. En pointe, celui de Marie-Jo Thiel, L'Église catholique face aux abus sexuels sur mineurs, propose des analyses fondées sur la sociologie et la psychologie systémiques, qui voudraient orienter ces réformes vers une profonde remise en cause d'un système autoritariste et sacralisant, présenté comme la cause structurelle de ces déviances. Réforme véritable ou leurre dangereux ? Aline Lizotte propose des clefs pour un discernement."

Chaque année, j'ai écrit une « lettre aux diocésains » pour rendre compte de mes découvertes, de mes questions et suggérer des points d'attention. Celle que je vous adresse en cette rentrée pastorale est plus consistante. Elle s'intitule « En chemin vers les ostensions » et veut s'inscrire dans le sillage de la belle lettre pastorale de mon prédécesseur, « Un peuple en marche », datée de la Toussaint 2014. Elle vise à donner quelques perspectives pour qu'ensemble, nous marchions vers l'achèvement du Royaume, puisque c'est pour cela qu'existe l'Église. Nous ne pouvons, en effet, avancer qu'ensemble, l'Église étant « dans le Christ, en quelque sorte le sacrement, c'est-àdire le signe et le moyen de l'union intime à Dieu et de l'unité de tout le genre humain ». Avancer ensemble, c'est un des axes majeurs du pontificat du Pape François, qui invite à une Église « synodale » c'est-à-dire soucieuse d'accueillir les dons et les charismes que l'Esprit Saint répand dans la communauté. Nos paroisses, mouvements et services, notre diocèse, ne manquent pas de lieux d'expression et de mise en œuvre de cette synodalité. Je souhaite que nous continuions de les favoriser. L'équipe d'éveil synodal initiée en septembre dernier vise à chercher des pistes concrètes pour faire vivre partout cette synodalité et rester ainsi à l'écoute du monde et des communautés de notre diocèse. C'est suite au travail de cette première année de l'équipe d'éveil synodal, croisé avec celui du conseil épiscopal, que j'écris ces lignes, à la lumière de nos échanges et de ce que je crois que le Seigneur m'inspire. Le but de cette lettre n'est ni d'indiquer des réformes de structures ni de proposer un modèle paroissial original ou d'instituer de nouveaux ministères. Certains en seront peut-être déçus. Je ne suis pas opposé aux réformes. Mais il me semble que les structures pastorales issu

"Évêque d'Albano et proche du pape François, Marcello Semeraro est l'important secrétaire du conseil des cardinaux, le fameux C9, constitué par le pape pour l'aider sur les dossiers importants. Pour La Vie, il fait le point sur la réforme."

"Le pape François a demandé aux évêques italiens de mettre en pratique la réforme des procès matrimoniaux - pour les reconnaissances de nullité de mariage - ce 20 mai 2019, en les recevant pour leur 73e assemblée générale."

our la vie et la mission des services diocésains J'imagine un choix missionnaire capable de transformer toute chose, afin que les habitudes, les styles, les horaires, le langage et toute structure ecclésiale devienne un canal adéquat pour l'évangélisation du monde actuel, plus que pour l'auto-préservation. La réforme des structures, qui exige la conversion pastorale, ne peut se comprendre qu'en ce sens : faire en sorte qu'elles deviennent toutes plus missionnaires, que la pastorale ordinaire en toutes ses instances soit plus expansive et ouverte, qu'elle mette les agents pastoraux en constante attitude de "sortie" et favorise ainsi la réponse positive de tous ceux auxquels Jésus offre son amitié. (EG 27) La paroisse n'est pas une structure caduque ; précisément parce qu'elle a une grande plasticité, elle peut prendre des formes très diverses qui demandent la docilité et la créativité missionnaire du pasteur et de la communauté. Même si, certainement, elle n'est pas l'unique institution évangélisatrice, si elle est capable de se réformer et de s'adapter constamment, elle continuera à être « l'Église elle-même qui vit au milieu des maisons de ses fils et de ses filles ». (EG 28) Suite à la publication du projet pastoral diocésain en juin 2019, il est apparu pertinent de réorganiser les services diocésains afin qu'ils soient eux aussi dans une dynamique de proximité et de mission. Le Pape François dans Evangelii Gaudium invite à une réforme des structures qui ait une visée missionnaire (EG 27). Confiant dans la capacité des acteurs pastoraux à la conversion, reconnaissant la grande plasticité des services pastoraux diocésains dans une visée de créativité et d'inventivité missionnaires (EG 28), je choisis de réformer de la manière suivante ces services.

"Hervé Legrand appartient à l'ordre des prêcheurs et est professeur honoraire à l'Institut catholique. Le spécialiste de l'œcuménisme et de l'ecclésiologie répond aux questions de Réforme à propos d'Anne Soupa." [RDP du 04 juin 2020]

"La rencontre des curés et vicaires du 15 février a marqué une étape dans le travail de la réforme des paroisses."

"Quelles tâches pour la théologie dans une société plurielle ? Une réflexion sur des réformes nécessaires à l'aune de Vatican II."

"Une grande partie du travail de la 25e réunion du Conseil des cardinaux avec le Pape François a été consacrée au projet "Praedicate Evangelium" qui sera remis au Pape François pour concrétiser la réforme de la Curie romaine."

"Le Conseil pontifical pour l'interprétation des textes législatifs a achevé son travail de réforme du droit pénal canonique entamé en 2007."

"Dans ce troisième épisode du podcast Les 7 travaux du pape François, Nicolas Senèze, correspondant permanent du journal La Croix à Rome, nous raconte ce 22 décembre 2014 où le pape a accusé de 15 maux l'assemblée de cardinaux qui régissent le Vatican, en vue d'une réforme en profondeur du gouvernement de l'Église."

"Jusqu'au 28 mars, « La Croix » explore les mutations du paysage ecclésial et interroge les changements à venir. Aujourd'hui : la réforme des structures de la Conférence des évêques de France (CEF). L'Église de France se transforme (11/14)"

"Les cardinaux conseillant le pape pour la réforme de la Curie révisent le texte en fonction des réactions arrivées ces derniers mois."

"La 33e réunion du Conseil des cardinaux (C6), la structure créée en 2013 pour aider le pape dans la réforme de la Curie romaine, a commencé ce 17 février 2020, au Vatican. Elle se poursuivra durant trois jours, jusqu'au 19 février, avec le pape François."

"D'ici peu, les fidèles vendéens vont être consultés sur le redécoupage paroissial et la naissance de nouvelles paroisses. Une nouvelle étape pastorale qui a pour origine le manque de prêtres, mais aussi le manque de laïcs qui peuvent prendre des responsabilités. D'aucun voudraient, à cette occasion, poser la question de la gouvernance. Face à l'idée de prêtres relégués à la célébration des sacrements, et d'une gouvernance passée aux laïcs, l'abbé Jean Bondu, vicaire épiscopal, attire notre attention sur l'importance du ministère ordonné et de sa configuration au Christ. Devons-nous voir la paroisse uniquement de manière horizontale ou y percevons-nous plutôt l'action du Christ ? Une démarche de foi et de confiance doit être au cœur des réformes de structures."

"En quelques années, le plus petit État du monde a engagé une transformation considérable de son appareil judiciaire, poussé par la volonté de respecter les normes internationales et les désirs de réforme du pape François."

"Dans un long texte publié le 25 juin, la Commission doctrinale de la Conférence des évêques de France (CEF) met en garde les fidèles qui fréquentent la « Contre-Réforme catholique » (CRC) à propos notamment de « la doctrine eucharistique de l'abbé Georges de Nantes qui comporte des erreurs et de véritables dangers pour la foi et la vie spirituelle »."

"25 juin 2020, avertissement des évêques de France concernant la doctrine de la Contre-Réforme catholique"

"Le protestantisme n'a pas coupé l'Église héritée du Moyen Âge en deux : il l'a fait disparaître. Car les catholiques ont accompli un travail d'envergure, qui n'est pas seulement une réaction, mais aussi un renouveau radical."

"La réforme grégorienne est un des moments cruciaux où l'Église veut retrouver ses fondamentaux, comme elle le fera plus tard au XIIIe siècle avec les ordres mendiants ou lors du concile de Trente."