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"Dans un entretien accordé aux Amis de Teilhard de Chardin, Mgr de Moulins-Beaufort, président de la Conférence des évêques de France (CEF), dit ne pas comprendre pourquoi, lors des récentes assemblées synodales à Rome, les femmes n'ont pas été autorisées à voter, alors que les religieux laïcs l'ont été."

"Lors de la prochaine Assemblée plénière des évêques de France, qui aura lieu du 31 mars au 4 avril, l'épiscopat élira un nouveau président qui succédera à Mgr Éric de Moulins-Beaufort. Après six ans de mandat, l'archevêque de Reims fait le bilan d'une présidence marquée de manière indélébile par la question des violences sexuelles dans l'Église"

"La Conférence des évêques de France (CEF) se réunit à Lourdes du 31 mars au 4 avril en Assemblée plénière. Elle élira un successeur à Mgr Eric de Moulins-Beaufort, son président depuis 2021. Au bout de six ans de mandat, bilan des chantiers menés, en cours et à venir, au sein d'une Église en mutation."

"Pour Mgr Éric de Moulins-Beaufort, archevêque nommé de Reims et président de la commission doctrinale de la Conférence des évêques de France, la lutte contre le cléricalisme passe nécessairement par la communion entre les baptisés, par-delà les différences de sensibilités."

"Mais l'étape la plus décisive de notre projet diocésain est la constitution de « fraternités de proximité ». Pendant longtemps, la famille, la communauté villageoise, la solidarité de quartier suffisaient à assurer les liens entre les chrétiens. Aujourd'hui, être chrétien relève d'une décision personnelle. Dans la chair de Jésus, dans tout ce qui fait son humanité tellement réelle, Dieu par le Fils se donne à nous pour nous donner les uns aux autres. Il fait de nous les membres de son Corps, participant à sa vie dans l'Esprit-Saint. Nous avons tous à grandir dans une charité plus exacte, plus large, moins gênée par nos préjugés, moins encombrée par nos sympathies et nos antipathies, déterminée par la foi commune et ouverte sur tous les autres. L'Eucharistie nourrit cette charité que le baptême et la confirmation ont installée en nos cœurs."

"Dans son discours de clôture de l'Assemblée plénière des évêques de France, mercredi 10 juin, le président de la Conférence des évêques met en avant « la liberté de l'Église » au service de la société. L'archevêque de Reims tire aussi les premiers enseignements du confinement."

Au mois de mars dernier, une consultation sur la mise en place des Relais Paroissiaux de Proximité a été adressée aux membres des Equipes d'Animation Paroissiale, ainsi qu'aux curés et vicaires. Un temps d'échange a eu lieu lors du Conseil Presbytéral du jeudi 28 mai. Grâce aux expressions des fidèles, des diacres et des prêtres concernés par ce projet, j'ai pu élaborer ces recommandations de mise en œuvre des Relais Paroissiaux de Proximité. J'espère qu'elles aideront curés et EAP à prendre conscience de la nécessité d'une proximité paroissiale retrouvée au niveau de nos villages et quartiers, à mesurer également que la proximité est l'affaire de tous, prêtres-diacres-consacrés et laïcs. A chaque paroisse de s'emparer de ces recommandations et de regarder comment faire naître ces Relais de proximité, à son rythme, avec ses moyens… Je connais nos pauvretés mais également notre désir fort que la Bonne Nouvelle de Jésus-Christ se répande « au plus près de tous » ! Je voudrais, pour conclure cette introduction, vous laisser ces quelques lignes de mon homélie de la messe chrismale 2020 qui résume bien l'enjeu missionnaire des relais Paroissiaux de Proximité : « En ce temps de crise, il y a urgence à discerner les appels que le Seigneur adresse à son Eglise ; il y a urgence à écouter les questions et les attentes, il y a urgence à réviser et à alléger nos organisations, nos pratiques et à arrêter sans doute celles qui ne répondent plus aux exigences de la mission… Urgence en tout cas à retrouver les chemins de la mission hors de nos maisons, de nos salles de réunion et de nos bureaux et de nos habitudes aussi, afin « de consoler tous ceux qui sont en deuil, (…), de mettre le diadème sur leur tête au lieu de la cendre, l'huile de joie au lieu du deuil, un habit de fête au lieu d'un esprit abattu. » Dans cette certitude que, par la mort et la résurrection du Christ, marqué d

our la vie et la mission des services diocésains J'imagine un choix missionnaire capable de transformer toute chose, afin que les habitudes, les styles, les horaires, le langage et toute structure ecclésiale devienne un canal adéquat pour l'évangélisation du monde actuel, plus que pour l'auto-préservation. La réforme des structures, qui exige la conversion pastorale, ne peut se comprendre qu'en ce sens : faire en sorte qu'elles deviennent toutes plus missionnaires, que la pastorale ordinaire en toutes ses instances soit plus expansive et ouverte, qu'elle mette les agents pastoraux en constante attitude de "sortie" et favorise ainsi la réponse positive de tous ceux auxquels Jésus offre son amitié. (EG 27) La paroisse n'est pas une structure caduque ; précisément parce qu'elle a une grande plasticité, elle peut prendre des formes très diverses qui demandent la docilité et la créativité missionnaire du pasteur et de la communauté. Même si, certainement, elle n'est pas l'unique institution évangélisatrice, si elle est capable de se réformer et de s'adapter constamment, elle continuera à être « l'Église elle-même qui vit au milieu des maisons de ses fils et de ses filles ». (EG 28) Suite à la publication du projet pastoral diocésain en juin 2019, il est apparu pertinent de réorganiser les services diocésains afin qu'ils soient eux aussi dans une dynamique de proximité et de mission. Le Pape François dans Evangelii Gaudium invite à une réforme des structures qui ait une visée missionnaire (EG 27). Confiant dans la capacité des acteurs pastoraux à la conversion, reconnaissant la grande plasticité des services pastoraux diocésains dans une visée de créativité et d'inventivité missionnaires (EG 28), je choisis de réformer de la manière suivante ces services.

"En ce week-end de la Pentecôte, Mgr Eric de Moulins-Beaufort, président de la Conférence des évêques de France, nous révèle en exclusivité qu'il manque 40 à 50 millions d'euros dans les caisses après la crise sanitaire." [RDP du 02 juin 2020]

"En ce temps de crise, il y a urgence à discerner les appels que le Seigneur adresse à son Eglise ; il y a urgence à écouter les questions et les attentes, il y a urgence à réviser et à alléger nos organisations, nos pratiques et à arrêter sans doute celles qui ne répondent plus aux exigences de la mission… Urgence en tout cas à retrouver les chemins de la mission hors de nos maisons, de nos salles de réunion et de nos bureaux et de nos habitudes aussi, afin « de consoler tous ceux qui sont en deuil, (…), de mettre le diadème sur leur tête au lieu de la cendre, l'huile de joie au lieu du deuil, un habit de fête au lieu d'un esprit abattu. » Dans cette certitude que, par la mort et la résurrection du Christ, marqué de l'Huile Sainte, nous sommes « le Royaume et les prêtres de Dieu son Père », son Eglise, et que l'Esprit ne nous manquera pas pour que tous ses enfants, visibles et invisibles, puissent se jeter un jour dans ses bras et suivent son Fils, le Christ, sur le chemin de la vie."

"4 rencontres pour relire le Projet Pastoral Diocésain 'Amis dans le Seigneur » et entrer dans le synode sur la synodalité"

"Notre société française et, de manière plus large, nos sociétés occidentales, vivent des changements qui touchent à l'idée même de l'homme. La structure pastorale de l'Église catholique s'en trouve fortement impactée, et aussi la crédibilité de sa proclamation. Pourtant, l'Évangile du Christ peut résonner comme une parole neuve et stimulante et les structures pastorales être rénovées de l'intérieur. Le processus synodal lancé par le pape François devrait y aider."

"A la rentrée prochaine, je ne serai pas en capacité de nommer des curés résidents dans les seize paroisses du diocèse. Certains curés ont demandé à être déchargés de leur mission ; d'autres prêtres ne sont pas en mesure, pour différentes raisons, d'assumer cette charge."

"[Interview] Réélu en avril pour un deuxième mandat de président de la Conférence des évêques de France, l'archevêque de Reims décrypte pour « La Vie » les grands enjeux du moment."

"Quatre ans après la publication du rapport Sauvé sur les abus sexuels dans l'Eglise, une partie de l'institution ecclésiale estime que l'essentiel a été fait. Réunie à Lourdes, la Conférence des évêques doit choisir un successeur à Eric de Moulins-Beaufort, son président, longtemps en pointe sur le sujet."

"A l'invitation de Mgr Eric de Moulins-Beaufort, les équipes pastorales, les membres des Conseils Locaux d'Animation des paroisses (CLA), des Conseils d'Animation Missionnaire (CAM) et des Conseils Économiques des Paroisses (CAEP) étaient invités à se réunir « en distanciel » sur YouTube pour l'Acte II du projet pastoral missionnaire « En route pour la mission ! »"

"Intervention de Mgr Laurent LE BOULC'H, évêque de Coutances, le 11 janvier 2023. Cette session de formation invite à réfléchir à la présence de l'Eglise dans un territoire vaste, avec des forces amoindries et dans un désir de maintenir une proximité. Quels choix pastoraux, quelles raisons d'espérer pour que personne ne soit exclu de l'annonce de l'Evangile dans le Bourbonnais ?"

"Interrogés par La Croix, plusieurs évêques expliquent que le souhait de voir émerger une nouvelle génération, capable de remettre à plat certains fonctionnements de l'Église de France dans une période délicate, a été déterminant dans le choix de l'assemblée de Lourdes."

La vie de l'Église diocésaine s'enracine dans une terre, au cœur d'une histoire et au sein d'un peuple. À chaque époque, il est nécessaire de prendre conscience des transformations qui traversent la société. Dans les diocèses d'Auvergne (correspondant aux départements de l'Allier, du Cantal, de la Haute-Loire et du Puy-de-Dôme) très majoritairement ruraux, les mutations actuelles du monde rural modifient la vie des hommes, des communes et des paroisses. Elles sont souvent l'objet d'un dialogue avec les élus locaux qui, au service des communes, font face avec courage à des situations souvent difficiles à vivre. Ces transformations invitent également à adapter ou à repenser l'organisation locale de l'Église diocésaine. Pasteurs au service des communautés qui leur sont confiées, les évêques souhaitent contribuer à la réflexion menée, tant dans la vie de l'Église en France que dans la société civile, pour répondre aux défis posés par les mutations du monde rural aujourd'hui.

Notre pays, en tant que tel, ne veut plus croire en un « encore meilleur » qui viendrait d'ailleurs ou d'en haut, il a voulu et veut s'approprier le meilleur qu'il peut se donner. Il a construit ainsi, il faut le reconnaître, un progrès formidable, il s'est transformé en une société de liberté et d'égalité. Mais l'élan s'est essoufflé. Nous ne sommes collectivement plus très sûrs que demain sera meilleur qu'aujourd'hui, nous craignons que le temps ne soit qu'un facteur d'usure, nous redoutons que les meilleures situations d'ici-bas ne cachent toujours des violences, des mensonges, des secrets honteux. De plus en plus, nos sociétés occidentales sont des sociétés de la frustration. Elles accumulent les droits, ce qui pourrait être réjouissant, mais sur fond de ressentiment, quand il faudrait élan vers l'avenir et, par conséquent, pardon, qui n'est pas amnistie. Nous ne percevons plus venant à nos devants le plus grand, le « encore meilleur », le don gracieux, qui peut nous surprendre, tout comblés que nous soyons. Nous avons peur de manquer alors que nous avons beaucoup, et ce qui nous manque, le peu qui nous manque parfois, nous obnubile. Comment retrouver le chemin de la joie ? Est-il encore possible à un peuple d'être joyeux ? A travers les heurts de l'histoire, ce fut toujours difficile. C'est la mission de ceux et celles qui ont la grâce de la foi que d'aller vers la vieille humanité, non pour l'accabler avec l'insolence de la jeunesse qui a tout, même les promesses du lendemain, mais pour la servir, avec la délicatesse de qui ne veut rien avoir à soi sans le partager et qui sait qu'il ne peut être comblé que grâce à l'effort patient de celles et de ceux qui l'ont précédé.