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"La décision du Conseil d'État du 18 mai en faveur la liberté de culte a répondu à un recours déposé par des associations catholiques traditionalistes ou identitaires qui se sont mobilisés pour porter l'affaire de l'interdiction des messes pendant la crise sanitaire devant les tribunaux. Explications avec le sociologue Yann Raison du Cleuziou." [RDP du 25 mai 2020]

"Morale sexuelle, place des femmes, collégialité dans l'exercice du pouvoir… Des catholiques s'organisent pour mettre ces sujets sur la table et ainsi pousser l'institution au changement."

"Mardi 27 mai, la proposition de loi sur la fin de vie créant un « droit à l'aide à mourir » a été votée à l'Assemblée nationale. Bien que celle-ci soit contraire à la morale chrétienne, Mgr Wintzer considère qu'il est injuste de considérer que ses défenseurs sont amoraux."

"Très discret depuis sa renonciation au pontificat, en 2013, le pape émérite a publié jeudi par voie de presse un réquisitoire très sévère sur la faillite morale que connaît l'Eglise avec les scandales sexuels, sa genèse et ses conséquences. Un document événement."

"Ce phénomène contemporain, ce « signe des temps » dirons-nous, devrait pouvoir nous interroger. Pourquoi, ceux et celles qui nous entourent, quand ils sont en quête de paix, ne se tournent-ils pas facilement et spontanément vers ceux qui sont les disciples de Jésus ? Ce Jésus qui, apparaissant après sa Résurrection, commence toujours par cette adresse : « La paix soit avec vous ». Comment avons-nous pu, à ce point, perdre notre crédibilité en la matière, alors que nous avons une tradition spirituelle si riche ? Certes, la spiritualité chrétienne n'est pas faite d'abord de techniques, ou d'exercices, destinés à aider les personnes à se recentrer sur elles-mêmes et sur leur « essentiel ». Elle est d'abord le fruit d'une rencontre intime et bouleversante avec le Ressuscité. Mais si cette rencontre est réelle, elle est aussi « performative ». Elle produit, en conséquence, des effets de sérénité, d'unification, de réconciliation, et finalement de paix. Sommes-nous suffisamment des témoins vivants de cette transformation opérée par la rencontre avec Jésus ? N'accordons-nous pas trop de place au culte, au dogme, à la morale, sans témoigner par nos vies et proposer, d'abord et principalement, un chemin de vie dans l'Esprit ? Si nous n'étions qu'UN avec le Christ, notre relation aux autres deviendrait alors celle du Christ lui-même auquel nous sommes conformés. Nous serions si imprégnés de Lui que notre présence même serait une annonce de paix : « La Paix soit avec vous ! ». On viendrait peut-être alors frapper à notre porte en nous disant : « Pourriez-vous nous indiquer le chemin de cette paix dont vous semblez porteurs ? »"

"Marie-Jo Thiel Professeure d'éthique et de théologie morale à l'Université de Strasbourg" [RDP du 14 août 2020]

"La réforme grégorienne est un des moments cruciaux où l'Église veut retrouver ses fondamentaux, comme elle le fera plus tard au XIIIe siècle avec les ordres mendiants ou lors du concile de Trente."

"La première assemblée générale du synode sur l'avenir de l'Eglise se tient du 4 au 29 octobre à Rome. Place des femmes, pouvoir des clercs, morale sexuelle… La sociologue Danièle Hervieu-Léger analyse, dans un entretien au « Monde », les grands enjeux de cet évènement inédit de l'histoire du catholicisme."

"Le monde contemporain s'interroge sur l'attitude à tenir vis-à-vis de l'Église : pour les uns, elle appartient au passé et ne peut que gêner les développements à venir de la civilisation ; pour d'autres au contraire l'influence qu'elle exerce dans la société fortifie et guide les forces morales qui assurent l'orientation du progrès ; pour d autres enfin elle détient la clé de la justice et de la paix dans un monde en voie de globalisation. Cette mise en question concerne en fait toutes les forces religieuses et toutes les traditions culturelles car chacune se trouve avoir tissé des liens plus étroits avec les conceptions particulières qui sont à l'origine de la civilisation à l'intérieur de laquelle elles se sont développées. N'est-ce pas d'ailleurs pour surmonter les différences et oppositions qui en résultent qu'ont été créées les Institutions internationales ?"