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"Le mot gouvernance est de plus en plus utilisé dans le langage courant et il nous a paru intéressant, en cette veille d'élections municipales et au moment où l'Église catholique connaît une crise exceptionnelle, de s'interroger sur les remises en cause, par des collectifs divers, des manières traditionnelles de gouverner."

"Peut-on établir des liens entre pratiques de gouvernance et pérennité des organisations ? Pour tenter de répondre à ces questions, peu étudiées jusqu'alors par la recherche, nous avons étudié trois ordres catholiques vieux de plusieurs siècles, qui sont parmi les plus anciennes organisations encore existantes : bénédictin, dominicain et jésuite. Ils offrent une occasion unique de tester des hypothèses sur la capacité des systèmes de gouvernance à influencer la survie à long terme."

"D'ici peu, les fidèles vendéens vont être consultés sur le redécoupage paroissial et la naissance de nouvelles paroisses. Une nouvelle étape pastorale qui a pour origine le manque de prêtres, mais aussi le manque de laïcs qui peuvent prendre des responsabilités. D'aucun voudraient, à cette occasion, poser la question de la gouvernance. Face à l'idée de prêtres relégués à la célébration des sacrements, et d'une gouvernance passée aux laïcs, l'abbé Jean Bondu, vicaire épiscopal, attire notre attention sur l'importance du ministère ordonné et de sa configuration au Christ. Devons-nous voir la paroisse uniquement de manière horizontale ou y percevons-nous plutôt l'action du Christ ? Une démarche de foi et de confiance doit être au cœur des réformes de structures."

"Commandé par la Conférence des évêques australiens (ACBC), un rapport pour « Promouvoir une gouvernance coresponsable dans l'Église » est divulgué depuis le 1er juin sur les réseaux sociaux. Ce document promeut une refonte des procédures administrative et financière et un rôle accru pour les femmes."

"Au menu de cette rentrée : l'islam séparatiste des jeunes musulmans français; les secrets de gouvernance du pape François"

"Au service de la gouvernance de la paroisse, les membres de l'Équipe d'animation paroissiale participent à l'exercice de la charge pastorale des curés. Ils ont été appelés par le curé modérateur, après consultation de l'équipe pastorale de la paroisse. Ci-après, voici la teneur essentielle de la lettre de reconnaissance, remise aux membres de l'Équipe d'animation paroissiale"

"La théologienne s'est portée candidate pour devenir archevêque de Lyon, en remplacement du cardinal Barbarin. Une provocation qui vise à questionner la place des femmes dans la gouvernance de l'Église." [RDP du 08 juin 2020]

"Controversée, la question de la place des femmes dans la gouvernance de l'Église s'invite régulièrement dans l'actualité. Mais à quelles responsabilités aspirent-elles et comment cela pourrait-il évoluer à l'avenir ?"

"Pour la théologienne et bibliste Anne-Marie Pelletier, nommée dans la nouvelle commission chargée par le pape de réfléchir sur le diaconat féminin, le sacerdoce ministériel ne peut pas être ce qui seul autorise à décider de la vie et de la gouvernance de l'Église."

"Pèlerinage, gouvernance partagée, dynamique synodale… Tour d'horizon de cinq actions marquantes qui réinventent la mission épiscopale."

"Depuis 2012, près de sept cents prêtres et une trentaine d'évêques ont déjà suivi cette formation au « gouvernement pastoral », animée par les parcours Alpha et l'association Talenthéo."

"Alors qu'un un long chantier s'ouvre pour l'ensemble des baptisés, La Croix propose dix pistes de réflexion : de la place des prêtres au gouvernement de l'Église, en passant par la théologie du baptême."

"Dans ce troisième épisode du podcast Les 7 travaux du pape François, Nicolas Senèze, correspondant permanent du journal La Croix à Rome, nous raconte ce 22 décembre 2014 où le pape a accusé de 15 maux l'assemblée de cardinaux qui régissent le Vatican, en vue d'une réforme en profondeur du gouvernement de l'Église."

"Suite au conseil diocésain sur la gouvernance de l'Église en novembre dernier, Mgr Laurent Ulrich  invite à porter joyeusement la mission et à faire évoluer certains fonctionnements. « elle s'adresse donc à vous tous, catholiques, à tout le peuple de Dieu dans ce diocèse de Lille ; et elle rejoindra particulièrement tous ceux qui y exercent une part de responsabilité dans sa marche : prêtres, diacres, laïcs en mission, responsables de services diocésains, responsables de mouvements et d'associations, religieuses et religieux… »"

"Pour ouvrir quelques perspectives… Il serait imprudent d'aborder l'épreuve que nous traversons comme une parenthèse. D'abord parce que nous n'en connaissons pas l'issue. Ensuite parce qu'elle nous remet devant des questions fondamentales auxquelles il apparaît vital de répondre.             Le temps du « dé-confinement » viendra, tôt ou tard. Il sera progressif. Nous devrons alors à nouveau gérer nos calendriers, nos activités, nos rendez-vous. Il faut sans doute s'y préparer, mais ce n'est pas le plus urgent.             L'urgence, aujourd'hui, me semble-t-il, c'est d'anticiper la sortie de confinement, selon trois axes : prudence sanitaire, discernement ecclésial, vigilance sociale.             La lutte contre l'épidémie devra probablement se poursuivre, même lorsque le mal aura régressé. Elle réclamera de notre part un comportement responsable et une attention constante aux personnes les plus fragiles.             Nous aurons à discerner en Église ce qui, en matière d'innovation pastorale, est profitable et peut être pérennisé. Les méthodes de réunion à distance, la redécouverte de la prière à domicile, sont déjà des pistes prometteuses.             Nous aurons aussi à exercer une vigilance sociale. Le confinement prolongé fragilise notre économie. Le gouvernement devra assumer une sortie de crise qui s'annonce délicate. Nous ne pourrons continuer comme avant. Il faudra exiger les changements nécessaires, sans mettre en péril le bien commun."

" « Des pasteurs selon mon cœur ». Depuis 2012, près de sept cents prêtres et une trentaine d'évêques ont déjà suivi cette formation au « gouvernement pastoral », animée par les parcours Alpha et l'association Talenthéo."

"L'un des cardinaux les plus influents du Vatican, l'Italien Angelo Becciu, a démissionné ce jeudi mystérieusement de ses fonctions au sein du gouvernement du Saint-Siège, qui n'a fourni aucune explication."

"Une pandémie s'est abattue sur le monde. Tous les pays sont atteints par ce petit virus qui propage la peur et la contagion. L'anxiété s'installe dans le cœur des hommes. Est-ce la fin du monde ou bien la fin d'un monde ? L'avenir nous le dira. Les gouvernements des Etats souverains prennent des décisions de confinement drastique et des mesures de « quarantaine » jamais osées. Les économies et les bourses financières s'effondrent. Le chômage est exponentiel et tous les rassemblements sont interdits.  Les écoles ferment et les célébrations religieuses sont interdites « jusqu'à nouvel ordre ». Les rues sont quasiment désertes et les quelques passants, tels des zombies sont porteurs de masques de protection. L'événement est inédit dans l'histoire du monde. Le Saint Siège s'est vidé de tous ses touristes, de ses prélats, de ses prêtres et de ses religieux. Le pape François est seul désormais devant l'immensité de Dieu. Certes, la mort rode mais la vie est toujours là, plus forte que jamais. Après deux mois de confinement, nous entendons des voix qui s'élèvent pour clamer leur mécontentement face à ces interdictions gouvernementales et pour exprimer ce profond désir : nous rendre nos messes et nos sacrements.  Certes, ce cri est légitime puisque notre liberté est écornée. Mais plus profonde est la déception car elle exprime ce droit naturel inscrit dans le cœur de l'homme, qui a légitimité à crier sa douleur devant l'injustice et devant l'oppression"

"Depuis la mi-mars, nous vivons une situation totalement inédite. La lutte contre la pandémie du covid-19 a conduit les gouvernements de nombreux pays - dont le nôtre - à prendre des mesures drastiques pour limiter la propagation mortelle du virus. Nous savons déjà que cette crise a un impact profond sur notre société et sur nous-mêmes. Les mesures de confinement auxquelles nous avons été contraints ont été pour tous une épreuve, au sens d'une difficulté mais aussi au sens d'une vérification de ce à quoi nous tenons vraiment. Même si une sortie du confinement s'esquisse, nous n'en avons certainement pas fini avec cette crise. À quoi ressemblera le « monde d'après » ? Si nul ne peut le dire, nous pouvons espérer qu'elle soit l'occasion d'une réflexion, d'une conversion, qu'elle soit l'occasion de nouveaux choix, tant à l'échelle de la société dans son ensemble qu'aux plans personnel, familial, professionnel, ecclésial… Comme citoyens, et aussi comme chrétiens, nous avons à prendre nos responsabilités pour que « l'après » soit comme une nouvelle naissance. Le fait que la crise ait recouvert le temps du carême et le temps pascal nous invite à l'envisager comme un passage, une Pâque, vers une vie nouvelle. Dans la Bible, le peuple de Dieu se tourne vers l'avenir en ayant pris le temps de relire son histoire, pour y reconnaître ce que Dieu lui dit à travers cette histoire. Même si nous ne sommes peut-être qu'au milieu du gué, nous pouvons déjà faire de même : qu'avons-nous vécu ? qu'en retenons-nous ? dans quelle direction entendons-nous un appel à nous engager ? Nous proposons un outil de relecture avec la grille ci-jointe, à s'approprier pour qu'elle rejoigne au mieux la réalité que nous vivons. Elle pourra être utilisée en groupe, en équipe de mouvements, en service diocésain, en communautés religieuses… et donner lieu ensuite à une synthèse diocésaine. Cette s

"Sous la présidence de Gérard Longuet et la vice-présidence de Cédric Villani, l'Office parlementaire d'évaluation des choix scientifiques et technologiques (OPECST) a souhaité s'intéresser davantage aux rapports entre les sciences et la société, comme en témoigne l'introduction de notes scientifiques, supports pédagogiques d'information sur les questions d'actualité. Pendant toute la durée de la crise sanitaire, s'acquittant autant qu'il était possible de sa mission d'information du Parlement, il a procédé à de nombreuses auditions et publié plusieurs notes, dans des champs disciplinaires multiples, afin de tenter un bilan le plus complet possible des enjeux politiques et scientifiques de la gestion de la pandémie provoquée par l'irruption du coronavirus. (…) Sur proposition du Sénateur Pierre Ouzoulias et parce qu'il apparaissait aux membres de l'OPECST que les mesures sanitaires pouvaient avoir des conséquences immédiates et peut-être durables sur des pratiques sociales qui ne connaissent historiquement que des évolutions lentes et mesurées, il a semblé utile de s'intéresser aux contraintes imposées aux pratiques funéraires et cultuelles et à leurs conséquences. Ces deux thèmes, intimement liés, se sont imposés à nous parce que, d'une part, nos activités d'élus nous ont amenés à recevoir les doléances de personnes qui n'avaient pu accéder à leurs proches dans les derniers moments de leur vie, ni même réaliser de cérémonie funéraire et que, d'autre part, la suspension des rites religieux collectifs, la fermeture, parfois anticipée, des lieux de culte et la préconisation du comité scientifique de la « création d'une permanence téléphonique nationale d'accompagnement spirituel intercultes » pour assurer le « soin pastoral » révélaient de possibles conflits de compétence entre les pouvoirs publics, les autorités organisatrices des cultes et les scientifiques chargés