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L'Observatoire de la laïcité, dans sa mission d'information, s'est autosaisi le 29 mai 2018 de la thématique, qui alimente régulièrement le débat public, de la visibilité et de l'expression religieuses dans l'espace public aujourd'hui en France. Depuis le début des années 2010, de nombreux experts s'accordent à décrire des sociétés occidentales durablement ancrées dans l'âge séculier. A contrario, l'actualité regorge d'exemples semblant illustrer un éventuel « retour du religieux » : polémiques sur le voile islamique et le halal en France, sur les minarets de mosquées en Suisse, sur les « caricatures du prophète » en Europe, sur la circoncision en Allemagne, sur le mariage entre personnes de même sexe, sur les nouvelles oppositions à l'avortement, sur l'identité de genre, sur la fin de vie, sur certaines œuvres artistiques, etc.

"…et si les églises vides un peu partout dans le monde au moment de Pâques 2020 étaient un signe de ce qui se produira si nous ne parvenons pas à changer radicalement le visage du christianisme ? Il nous faut aller plus loin, plus profond que l'offre des substituts télévisés qui sont proposés. C'est de la République tchèque que nous arrive cette profonde réflexion : Tomás Halik, son auteur (né en 1948), est professeur de sociologie à l'Université Charles de Prague, président de l'Académie Chrétienne Tchèque et aumônier de l'université. Pendant le régime communiste, il a été actif dans l'« Église clandestine ». Il est lauréat du Prix Templeton et docteur honoris causa de l'Université d'Oxford."

Le questionnaire a été conçu par un groupe de travail de la CCBF avec l'aide d'un sociologue. Il a été envoyé par mail à l'ensemble des adresses collectées par la CCBF, soit environ 10.000 personnes. Il suffisait de cliquer dans le lien proposé pour se trouver connecté directement au dispositif de recueil de l'information, géré par le logiciel d'enquête mis au point par la société Drag'n Survey. L'anonymat des réponses était bien sûr garanti. Il était également proposé aux personnes contactées de faire suivre ce mail autour d'elles (méthode de la « boule de neige »). Enfin un envoi complémentaire a été effectué auprès de quelques partenaires associés. Le questionnaire comprenait 25 questions fermées (c.a.d. avec propositions de réponses) et une question ouverte finale où chacun pouvait, s'il le souhaitait, préciser avec ses propres mots les réponses qu'il avait données, ou aborder d'autres sujets qui lui tenaient à coeur. Au total nous avons recueilli 4.096 réponses, soit un taux de retour supérieur à 40 %. Ce taux est tout à fait exceptionnel pour une enquête auto-administrée de ce type, ce qui atteste de l'actualité et de l'extrême intérêt du sujet. Et de l'implication des catholiques concernés. Le terrain de l'enquête a été réalisé entre le 15 mars et le 15 avril 2019.

"Sous la présidence de Gérard Longuet et la vice-présidence de Cédric Villani, l'Office parlementaire d'évaluation des choix scientifiques et technologiques (OPECST) a souhaité s'intéresser davantage aux rapports entre les sciences et la société, comme en témoigne l'introduction de notes scientifiques, supports pédagogiques d'information sur les questions d'actualité. Pendant toute la durée de la crise sanitaire, s'acquittant autant qu'il était possible de sa mission d'information du Parlement, il a procédé à de nombreuses auditions et publié plusieurs notes, dans des champs disciplinaires multiples, afin de tenter un bilan le plus complet possible des enjeux politiques et scientifiques de la gestion de la pandémie provoquée par l'irruption du coronavirus. (…) Sur proposition du Sénateur Pierre Ouzoulias et parce qu'il apparaissait aux membres de l'OPECST que les mesures sanitaires pouvaient avoir des conséquences immédiates et peut-être durables sur des pratiques sociales qui ne connaissent historiquement que des évolutions lentes et mesurées, il a semblé utile de s'intéresser aux contraintes imposées aux pratiques funéraires et cultuelles et à leurs conséquences. Ces deux thèmes, intimement liés, se sont imposés à nous parce que, d'une part, nos activités d'élus nous ont amenés à recevoir les doléances de personnes qui n'avaient pu accéder à leurs proches dans les derniers moments de leur vie, ni même réaliser de cérémonie funéraire et que, d'autre part, la suspension des rites religieux collectifs, la fermeture, parfois anticipée, des lieux de culte et la préconisation du comité scientifique de la « création d'une permanence téléphonique nationale d'accompagnement spirituel intercultes » pour assurer le « soin pastoral » révélaient de possibles conflits de compétence entre les pouvoirs publics, les autorités organisatrices des cultes et les scientifiques chargés